Классификация суджудов. О количестве суджудов в Кур’ане

1401. Нам передал Мухаммад Ибн Абдуррахим Ибн Аль-Баркый: «Нам передал Ибн Абу Марйам: «Нам сооб­щил Нафи Ибн Язид от Аль-Харса Ибн Саида Аль-Атакыя, от Абдуллы Ибн Манина, одного из членов племени Аб- дукялляля, от Амра Ибн Аль-Асса, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прочёл ему пят­надцать суджудов в Читании, среди которых три в коротких (главах) и две в главе «Хадж». Абу Дауд Сказал: «Было пересказано от Абу Аль-Дарды, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, об одиннадцати суджудах, но иснад его слабый».

1402. Нам передал Ахмад Ибн Амр Ибн Аль-Сарх: «Нам сообщил Ибн Вахб: «Мне сообщил Ибн Ляхиа, что Машрах Ибн Ха'ан Абу Аль-Мусаб передал ему, что Укба Ибн Амир передал ему, сказав: «Я спросил Посла Ал-

лаха, мир ему и благословение Аллаха:"Есть ли в главе"Хадж" две саджды?" Он ответил:"Да. А

кто не сделает эти два суджуда, пусть тогда не прочитывает их оба!»

1403. Нам передал Мухаммад Ибн Рафи: «Нам передал Азхар Ибн Аль-Касим. — Мухаммад сказал: «Я увидел его в Мекке». — Нам передал Абу Кудама от Мутырра Аль-Варрака, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не совершал суджуда ни в одной из корот­ких (глав) с той поры, как перебрался в Медину».

1404. Нам передал Ханнад Ибн Аль-Суррий: «Нам передал Ваки от Ибн Абу Зиба, от Язида Ибн Абдуллы Ибн Касита, от Аты Ибн Яссара, от Зэйда Ибн Сабита, сказавшего: «Я зачитал Послу Аллаха, мир ему и благос­ловение Аллаха, (главу) «Звезда» и он не сделал в ней суджуда».

1405. Нам передал Ибн Аль-Сарх: «Нам сообщил Ибн Вахб: «Нам передал Абу Сахр от Ибн Касита, от Хариджы Ибн Зэйда Ибн Сабита, от отца его, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха...» Сходное по смыс­лу сообщение. Абу Дауд сказал: «Зэйд был имамом и не сделал в ней суджуда».

О тех, кто усматривает, что суджуды в них стоит делать

1406. Нам передал Хафс Ибн Умар: «Нам передал Шуба от Абу Исхака, от Аль-Асвада, от Абдуллы, ЧТО Посол Ал­лаха, мир ему и благословение Аллаха, прочёл главу «Звезда» и совершил в ней суджуд, поэтому сре­ди присутствовавших не осталось ни одного, кто бы не сделал в ней суджуда. А один из присутство­вавших мужчин взял горсть каменистой почвы или песка и поднял её к лицу своему, сказав: «Мне этого достаточно». Абдулла сказал: «А после этого я увидел, что он был убит, будучи неверным».

О суджуде в «когда небо расколется» и «читай!»

1407. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Суфьян от Аюба Ибн Мусы, от Аты Ибн Мины, от Абу Хурайры, сказавшего: «Мы исполнили суджуд вместе с Послом Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в «когда небо расколется» и «читай! С именем Хозяина твоего, Который сотворил».

1408. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Аль-Мутамир, сказав: «Я слышал это от моего отца: «Нам передал Бакр от Абу Рафиа, сказавшего: «Я совершил вместе с Абу Хурайрой атаму (ишу), в которой он про­чёл «когда небо расколется» и исполнил суджуд. Тогда я спросил: «Это что за суджуд?» Он отве­тил: «Я исполнил именно этот суджуд за спиной у (ведущего молебен) Абу Аль-Касима, мир ему и благословение Аллаха. Я не перестану делать этот суджуд, пока не встречусь с ним».

234

О суджуде в «сод»

1409. Нам передал Муса Ибн Исмаил: «Нам передал Вахиб: «Нам передал Аюб от Икримы, от Ибн Аббаса, ска­завшего: «(Глава) «Сод» не относится к тем, в которых суджуд следует исполнять неукоснительно. Хотя я и видел, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, исполнил суджуд в ней».

1410. Нам передал Ахмад Ибн Салих: «Нам передал Ибн Вахб: «Мне сообщил Амр, — он подразумевал Ибн Аль- Харса, — от Ибн Абу Хиляля, от Аййада Ибн Абдуллы Ибн Сада Ибн Абу Сарха, от Абу Саида Ибн Аль-Худрия, что он сказал: «Стоя на минбаре, Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прочёл «сод». Дочи­тав до суджуда, он сошёл (с минбара) и исполнил суджуд. Тогда вместе с ним совершили суджуд и остальные люди. В другой день он опять читал её, а когда дочитал до суджуда, люди пригото­вились исполнить суджуд, но Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «(Суджуд) всего лишь покаяние пророка. Просто, я увидел, что вы приготовились сделать суджуд». Поэтому он сошёл (с минбара) и сделал суджуд и тогда суджуд сделали (остальные)».

О ситуации_у когда мужчина слышит, как прочитывается отрывок из Читания с суджудом, а он едет верхом на скотине и в данный момент не совершает молитвы

1411. Нам передал Мухаммад Ибн Усман Аль-Димашкый Абу Аль-Джамахир: «Нам передал Абдуль-Азиз, — он подразумевал Ибн Мухаммада от Мусаба Ибн Сабита Ибн Абдуллы Ибн Аль-Зубайра, от Нафиа, от Ибн Умара, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прочёл в год взятия Мекки саджду и тогда все до единого люди исполнил суджуд — и сидящий в седле и исполняющий суджуд на земле. Так да­же сидящий в седле сделал суджуд на руки свои».

1412. Нам передал Ахмад Ибн Ханбаль: «Нам передал Яхья Ибн Саид...» Нам также передал Ахмад Ибн Абу Шу- айб: «Нам передал Ибн Нумайр Аль-Маний от Убайдуллы, от Нафиа, от Ибн Умара, сказавшего: «Иногда Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прочитывал нам главу...» Далее Ибн Нумайр сказал: «...вне молитвы...» Затем слова обоих совпадают: «...и совершал суджуд. Тогда и мы делали суд­жуд. Причём некоторые среди нас не находили места, куда опустить лоб свой».

1413. Нам передал Ахмад Ибн Аль-Фурат Абу Масуд Аль-Разий: «Нам сообщил Абдурраззак: «Нам сообщил Аб­дулла Ибн Умар от Нафиа, от Ибн Умара, сказавшего: «Иногда Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, зачитывал нам Читание. А когда проходил отрывок с садждой, производил такбир и де­лал суджуд, а вместе с ним суджуд делали и мы». Абдурраззак сказал: «Аль-Саурию нравился этот хадис». Абу Дауд сказал: «Нравился он ему потому, что (Пророк, мир ему и благословение Алла­ха), произвёл такбир (перед суджудом)».

О тому что произносить в суджуде

1414. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Исмаил: «Нам передал Халид Аль-Хазза от мужчины, от Абу Аль- Алии, от Аиши, которой был доволен Аллах, сказавшей: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, произносил в суджуде из Читания ночью, произносил в саджде многократно: «Исполнило суд­жуд лицо моё перед Тем, Который сотворил его, прорезал слух в нём и зрение, всемогуществом и силою Своими». (Саджада ваджхи лиллязи халякаху ва шакка сам’аху ва басараху бихаулихи ва кувватихи).

О тому кто совершил суджуд после утренника

1415. Нам передал Абдулла Ибн Аль-Саббах Аль-Аттар: «Нам передал Абу Бахр: «Нам передал Сабит Ибн Ам- мара: «Нам передал Абу Тамима Аль-Хаджимий, сказав: «Когда мы сели в путь...» Абу Дауд сказал: «Он имел в виду в Медину». Он сказал: «...я рассказывал (читал Коран) после утренней молитвы и ис­полнял суджуды. Но Ибн Умар воспретил мне это, однако я не прекратил три раза. Тогда он вновь воспретил мне и сказал: «Я исполнял молитвы за спиной Посла Аллаха, мир ему и благос­

235

ловение Аллаха, а также вместе с Абу Бакром, Умаром и Усманом, которыми был доволен Аллах. А они не делали суджуда, пока не всходило солнце».

Хадисы о витре. О желательности исполнения витра

1416. Нам передал Ибрахим Ибн Муса: «Нам сообщил Иса от Закарии, от Абу Исхака, от Асыма, от Али, кото­рым был доволен Аллах, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О, на­род Читания! Делайте нечёт (витр), ибо Аллах — Нечётный и Он любит нечёт».

1417. Нам передал Усман Ибн Абу Шэйба: «Нам передал Абу Хафс Аль-Аббар от Аль-Амаша, от Амра Ибн Мур­ры, от Абу Убайды, от Абдуллы, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха...» Сходное по смыслу сообщение, в котором он добавил: «Тогда некий бедуин спросил: «Что ты говоришь?» А он от­ветил: «Это не тебе и не твоим спутникам!»

1418. Нам передали Абу Аль-Валид Аль-Таялюсий и Кутайба Ибн Саид Аль-Маний. Оба сказали: «Нам передал Аль-Лейс от Язида Ибн Абу Хабиба, от Абдуллы Ибн Рашида Аль-Зауфия, от Абдуллы Ибн Абу Мурры Аль-Зауфия, от Хариджы Ибн Хузафы, сказавшего: «Абу Аль-Валид Аль-Адвий сказал: «Вышел пред нами Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «Истинно, Всепочитаемый и Всеславный Аллах посы­лает вам в поддержку молитву, которая лучше для вас, чем красные верблюды. Её Он назначил для вас (исполнять) между ишой и восходом зари».

О том, кто не сделал витра

1419. Нам передал Ибн Аль-Мусанна: «Нам передал Абу Исхак Аль-Таликаний: «Нам передал Аль-Фадль Ибн Муса от Убайдуллы Ибн Абдуллы Аль-Ыткия, от Абдуллы Ибн Бурайды, от отца его сказавшего: «Я слышал, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, произносил: «Витр — истина. Поэтому, кто не сделал витра — не из нас! Витр — истина. Поэтому, кто не сделал витра — не из нас! Витр — ис­тина. Поэтому, кто не сделал витра — не из нас!»

1420. Нам передал Аль-Канабий от Малика, от Яхьи Ибн Саида, от Мухаммада Ибн Яхьи Ибн Хаббана, от Ибн Мухайриза, что мужчина из племени Кунана, называемый Аль-Махдаджыем, услышал, как мужчина в Шаме, наре­каемый Абу Мухаммадом, произносил: «Истинно, витр — ваджиб!» Аль-Махдаджый сказал: «Тогда я вечерком отправился к Убаде Ибн Аль-Самиту и сообщил ему. Убада ответил на это: «Яжёт Абу Мухаммад! Я слышал, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Пять молеб­нов предписал Аллах рабам. И если человек явил их, из небрежения ими не погубив из них ни­чего, тогда для него пред Аллахом завет, что Он впустит его в Сад. А тому, кто не явит их, нет у Аллах завета. Хочет, накажет его, а хочет, впустит его в Сад».

О количестве ракаатов витра

1421. Нам передал Мухаммад Ибн Кясир: «Нам сообщил Хаммам от Катады, от Абдуллы Ибн Шакыка, от Ибн Умара, что один из живущих в пустыне спросил Пророка, мир ему и благословение Аллаха, о ноч­ной молитве и он ответил, (показав) двумя пальцами вот так: «По два, по два, а витр — ракаат в конце ночи».

1422. Нам передал Абдуррахман Ибн Аль-Мубарак: «Мне передал Курайш Ибн Хаййан Аль-Аджалий: «Нам пе­редал Бакр Ибн Вайль от Аль-Зухрия, от Аты Ибн Язида Аль-Лейсия, от Абу Алоба Аль-Ансория, сказавшего: «По­сол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Витр — истина для каждого муслима. Кто хочет исполнять витр в пяти (ракаатах), пусть делает! Кто хочет исполнять витр в трёх (рака­атах), пусть делает! Кто хочет исполнять витр в одном (ракаате), пусть делает!»