О желательности тартиля, размеренного чтения Кур’ана

1464. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Яхья от Суфьяна: «Мне передал Асым Ибн Бахдаля от Зэрра, от Аб­дуллы Ибн Амра, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Говорится спутнику Читания: «Читай и восходи! Читай размеренно так же, как ты читал размеренно в ми­ре нижнем. Ведь твоё место будет рядом с последним прочтённым тобою аятом».

1465. Нам передал Муслим Ибн Ибрахим: «Нам передал Джарир от Катады, сказавшего: «Я спросил Анаса О чтении Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и он ответил: «Он затягивал (гласные)».

1466. Нам передал Язид Ибн Халид Ибн Маухиб Аль-Рамлий: «Нам передал Аль-Лейс от Ибн Абу Малики, от Яли Ибн Мумляка, что он спросил Умм Саляму о чтении Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и молитве его. Она ответила: «И чего вы пристали к его молитве? Он и молился, и спал столько же, сколько промолился, затем снова молился столько же времени, сколько проспал, пока не начинало све­тать». Затем она имитировала его чтение и выяснилось, что она имитирует его чтение, (ясно про­износя) букву за буквой».

1467. Нам передал Хафс Ибн Умар: «Нам передал Шуба от Муавии Ибн Куры, от Абдуллы Ибн Мигфаля, ска­завшего: «Я увидел Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в день взятия Мекки. Он сидел на верблюдице и читал главу «Взятие». Он уже возвращался».

1468. Нам передал Усман Ибн Абу Шэйба: «Нам передал Джарир от Аль-Амаша, от Тальхи, от Абдуррахмана Ибн Аусаджи, от Аль-Бары Ибн Азиба, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ска­зал: «Украшайте Читание голосами своими!»

1469. Нам передали Абу Аль-Валид Аль-Таялюсий, Кутайба Ибн Саид и Язид Ибн Халид Ибн Муахиб Аль-Рам­лий аналогичное по смыслу сообщение о том, что Аль-Лейс передал им от Абдуллы Ибн Абу Малики, от Убайдуллы Ибн Абу Нахика, от Сада Ибн Абу Ваккаса...» Язид же сказал так: «...от Ибн Абу Малики, от Саида Ибн Абу Саи­да...» Кутайб сказал иначе: «...вот так записано у меня: «От Саида Ибн Абу Саида, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «К нам не относится тот, кто не поёт Читание».

1470. Нам передал Усман Ибн Абу Шэйба: «Нам передал Суфьян Ибн Уяйна от Амра, от Ибн Абу Малики, от Убайдуллы Ибн Абу Нахика, от Сада, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ска­зал...» Аналогичное сообщение.

1471. Нам передал Абдуль-Аля Ибн Хаммад: «Нам передал Абдульджаббар Ибн Аль-Вард, сказав: «Я слышал, как Ибн Абу Малика говорил: «Убайдулла Ибн Абу Язид сказал: «Рядом с нами прошёл Абу Любаба и мы последовали за ним, пока он не зашёл в свой дом. Мы зашли к нему и тут (мы увидели его в со­вершенно неожиданном (скромном) виде) — мужчина ветхого дома, ветхого вида. Итак, я услы­шал, как он говорил: «Я слышал, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «К нам не относится тот, кто не поёт Читание». Он сказал: «Тогда я спросил Ибн Абу Малику: «Абу Мухаммад! А если у него голос не такой красивый?» Он ответил: «Пусть улучшит его насколько сможет».

1472. Нам передал Мухаммад Ибн Сулейман Аль-Анбарий, сказав: «Ваки и Ибн Уяйна сказали: «Он хотел ска­зать «распевает его, как песню».

1473. Нам передал Сулейман Ибн Дауд Аль-Махрий: «Нам сообщил Ибн Вахб: «Мне передали Умар Ибн Малик и Хайва от Ибн Аль-Хадда, от Мухаммада Ибн Ибрахима Ибн Аль-Харса, от Абу Салямы Ибн Абдуррахмана, от Абу Хурайры, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ни к чему так не прислушивался Ал­лах, как прислушался к пророку прекрасного голоса, поющего Читание вслух».

243

О резком выговоре в адрес того, кто заучил Читание наизусть, но потом забыл его

1474. Нам передал Мухаммад Ибн Аль-Алля: «Нам сообщил Ибн Идрис от Язида Ибн Абу Зияда, от Исы Ибн Фаида, от Сада Ибн Убады, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Лю­бой человек, если читает Читание, а потом забывает его, предстанет покрытым язвами перед Все- почитаемым и Всеславным Аллахом в День Предстояния».

«Было низведено Читание в семи буквах»

(По-арабски «харф», т.е. на семи арабских наречиях, в семи вариантах прочтения — п.п.)

1475. Нам передал Аль-Канабий от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы Ибн Аль-Зубайра, от Абдуррахмана Ибн Абдулькаррия, сказавшего: «Я слышал, как Умар Ибн Аль-Хаттаб говорил: «Однажды, Я услышал, как Хишам Ибн Хаким Ибн Хаззам читает главу «Различение» иначе, совсем не так, как её читаю я. Ну, а я заучил её наизусть непосредственно от Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха! Я едва не сделал поспешного действия против него. Затем я дал ему какое-то время. А когда он вышел из молитвы, я завязал его в его накидку и привёл его к Послу Аллаха, мир ему и благословение Ал­лаха, и сказал: «Посол Аллаха! Я услышал, как этот читает главу «Различение» не так, как ты чи­тал её мне!» Тогда Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал ему: «Читай!» И тот снова стал читать, как я и услышал. Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Именно так она и снизошла!» Затем сказал мне: «Читай!» И я прочёл. Он сказал: «Именно так она и снизошла». Затем он произнёс: «Истинно, Читание это снизошло на семи буквах (наречи­ях). Читайте же то из него, что даётся вам (наизусть) легко!»

1476. Нам передал Мухаммад Ибн Яхья Ибн Фарис: «Нам передал Абдурраззак: «Нам сообщил Муаммар, ска­зав: «Аль-Зухрий сказал: «В действительности все эти буквы (варианты прочтения Корана) едины. Они не противоречат друг другу ни по халялю, ни по хараму».

1477. Нам передал Абу Аль-Валид Аль-Таялюсий: «Нам передал Хаммам Ибн Яхья от Катады, от Яхьи Ибн Яму- ра, от Сулеймана Ибн Сырда Аль-Хузаыя, от Убая Ибн Кяба, сказавшего: «Пророк, мир ему И благословение Аллаха, сказал: «Убай, мне был зачитан Куран и было сказано мне: «В одном харфе или в двух?» Тогда ангел, что был со мной, сказал: «Скажи: «В двух харфах». Я сказал: «В двух харфах». Было сказано мне: «В двух или трёх харфах?» Тогда ангел, что был со мной, сказал: «Скажи: «В трёх хар­фах». Я сказал: «В трёх харфах». Так (их число) достигло семи харфов, затем он сказал: «Любой из них — исключительно целит и удовлетворяет, если ты произнесёшь «Всеслышащий, Всезна­ющий, Честной, Мудрый Судья. Если только не опечатаешь аят наказания милостью или аят ми­лости наказанием».

1478. Нам передал Ибн Аль-Мусанна: «Нам передал Мухаммад Ибн Джафар: «Нам передал Шуба от Аль-Хака­ма, от Муджахида, от Ибн Абу Лейлы, от Убая Ибн Кяба, ЧТО Пророк, мир ему И благословение Аллаха, был у пруда племени Вану Гуфар и пришёл к нему Джибриль, мир ему! Сказав: «Истинно, Аллах, Все- почитаем Он и Всеславен, приказывает тебе зачитать Коран общине твоей в одном харфе (наре­чии)». Он ответил: «Я прошу у Аллаха здравия и прощения! Моей общине это не под силу!» (Ара­бы из разных племён с трудом понимают друг друга — п.п.) Затем он пришёл к нему второй раз и упомянул сходное, пока, наконец, не достиг семи харфов. Он сказал: «Истинно, Аллах приказы­вает тебе зачитать Коран общине твоей в семи наречиях. По какому бы из наречий они ни чита­ли его, они прочтут правильно».

О мольбе

1479. Нам передал Хафс Ибн Умар: «Нам передал Шуба от Мансура, от Зэрра, от Ясиа Аль-Хадромия, от Аль- Нумана Ибн Башира, от Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказавшего: «Мольба — ОНО И есть рабос- лужение (ибадат): «Сказал Хозяин ваш: «Молите Меня! Я отвечу вам».

244

1480. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Яхья от Шубы, от Зияда Ибн Михрака, от Абу Наамы, от сына Са’да, что он сказал: «Однажды мой отец услышал, как я произносил: «Я прошу у Тебя спасения от Огня, от цепей его, от оков его...» И прочего, прочего. Тогда он сказал: «Сынок, я слышал, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Появятся люди, которые будут преступать в мольбе». Не смей оказаться одним из них! Если тебе будет Сад, значит, будет дан весь. Если ты будешь избавлен от Огня, значит будешь избавлен от него и от всего злого, что есть в нём».

1481. Нам передал Ахмад Ибн Ханбаль: «Нам передал Абдулла Ибн Язид: «Нам передал Хайва: «Мне сообщил Абу Хани Хумайд Ибн Хани, что Абу Али Амр Ибн Малик передал ему, что слышал, как Фаддаля Ибн Убайд, спут­ник Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Однажды Посол Аллаха, мир ему и благос­ловение Аллаха, услышал, как некий мужчина молил в молитве свей, не восславив Аллаха Все­вышнего и не пожелав благ Пророку, мир ему и благословение Аллаха. Тогда Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Как он торопится!» Затем призвал его и сказал ему или же кому-то иному: «Когда приступаете к молитве, начинайте с восхваления Хозяина Своего, Всепо- читаемого и Всеславного, добрых отзывах о Нём, потом произносите мольбу (салават) за Пророка, мир ему и благословение Аллаха, а после этого можете взывать (молить, просить) о чём желаете!»

1482. Нам передал Харун Ибн Абдулла: «Нам передал Язид Ибн Харун от Аль-Асвада Ибн Шэйбана, от Абу На- уфаля, от Аиши, которой был доволен Аллах, сказавшей: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, предпочитал всеохватные (но лаконичные) молитвы, а всеми прочими пренебрегал».

1483. Нам передал Аль-Канабий от Малика, от Абу Аль-Заннада, от Аль-Араджа, от Абу Хурайры, ЧТО Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Да не скажет ни один из вас: «Боже, прости мне, если Ты не против! Боже, помилуй меня, если ты хочешь!» Но пусть будет решителен в достиже­нии просимого. Ведь никто и ничто не может принудить Его сделать что-либо против Его воли!»

1484. Нам передал Аль-Канабий от Малика, от Ибн Шихаба, от Абу Убайды, от Абу Хурайры, ЧТО ПОСОЛ Ал­лаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тому из вас будет отвечено, кто не торопился и не сказал: «Я помолил (Аллаха), но Он не ответил мне».

1485. Нам передал Абдулла Ибн Муслима: «Нам передал Абдульмалик Ибн Мухаммад Ибн Айман, от Абдуллы Ибн Якуба Ибн Исхака, от того, кто передал ему, от Мухаммада Ибн Кяба Аль-Куразыя: «Мне передал Абдулла Ибн Аббас, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не прячьтесь за стеной, чтобы подсмотреть в запись брата своего без его разрешения! Ведь ты смотришь в Огонь! Просите Ал­лаха ладонями вашими, и не просите Его их тыльными сторонами! А когда завершите (мольбу), протрите ими лица ваши». Абу Дауд сказал: «Был пересказан этот хадис и в других вариантах от Мухаммада Ибн Кяба. Все они непрочны, а этот путь (хадис), самый приличный среди них, но тоже слаб».

1486. Нам передал Сулейман Ибн Абдульхамид Аль-Бахраний, сказав: «Я прочитал это в оригинальном мануск­рипте Исмаила, — он подразумевал Ибн Аййаша: «Мне передал Домом от Шурайха: «Нам передал Абу Зубья, что Абу Бахриййа Аль-Сакуний передал ему от Малика Ибн Яссара Аль-Сакуния, а затем Аль-Ауфия, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда просите Аллаха, просите его внутренними сто­ронами кистей рук (ладонями), и не просите Его тыльными их сторонами!» Абу Дауд сказал: «Су­лейман Ибн Абдульхамид сказал: «Он был дружен с нами». Он подразумевал Малика Ибн Яссара».

1487. Нам передал Укба Ибн Мукрим: «Нам передал Сальм Ибн Кутайба от Умара Ибн Набхана, от Катады, от Анаса Ибн Малика, сказавшего: «Я видел, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, молил (Аллаха) вот так — внутренними сторонами кистей рук и тыльными сторонами»,

1488. Нам передал Муаммаль Ибн Аль-Фадль Аль-Харраний: «Нам передал Иса, — он подразумевал Ибн Юну­са: «Нам передал Джафар, — он подразумевал Ибн Маймуна, спутника Аль-Анмата: «Мне передал Абу Усман от Сальмана, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Истинно Хозяин

245

ваш, Всеблагий и Превозвышенный — Он Стеснительный и Великодушный. Он стесняется пред рабом Своим, когда тот поднимает к Нему руки свои, вернуть обе их жёлтыми (пустыми)».

1489. Нам передал Муса Ибн Исмаил: «Нам передал Вахиб, — он подразумевал Ибн Халида: «Мне передал Аль- Аббас Ибн Абдулла Ибн Муаббад Ибн Аль-Аббас Ибн Абдульмутталиб от Икримы, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Просьба означает поднять руки до уровня плеч или же рядом с ними. Просьба прощения озна­чает показать один палец (с намерением: «Ты, Создатель, Единственный Бог» — п.п.). А воззва­ние означает протянуть обе руки вместе».

1490. Нам передал Амр Ибн Усман: «Нам передал Суфьян: «Мне передал Аббас Ибн Абдулла Ибн Муаббад Ибн Аббас этот же хадис, сказав в нём: «А мольба, это вот так». При этих словах он поднял руки свои и об­ратил тыльные их стороны к лицу».

1491. Нам передал Мухаммад Ибн Яхья Ибн Фарис: «Нам передал Ибрахим Ибн Хамза: «Нам передал Абдуль- Азиз Ибн Мухаммад от Аль-Аббаса Ибн Абдуллы Ибн Муаббада Ибн Аббаса, от брата его Ибрахима Ибн Абдуллы Ибн Аббаса, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал...» Далее он упомянул сход­ное сообщение.

1492. Нам передал Кутайба Ибн Саид: «Нам передал Ибн Ляхиа от Хафса Ибн Хашима Ибн Утбы Ибн Абу Вак- каса, от Аль-Саиба Ибн Язида, от отца его, что когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, молил (Аллаха) и поднимал руки, протирал ими своё лицо».

1493. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Яхья от Малика Ибн Мугаввиля: «Нам передал Абдулла Ибн Бурай- да от отца его, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, услышал, как некий мужчина произносил: «Боже, я прошу Тебя тем, что свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, Единствен­ного, Независимого, Который не родил и не был рождён, и не был для Него достаточным ни один». (Аллохумма инни ас-алюке анни ашхаду алля иляха илля анта аль-ахадуссамадуллязи лям ялид ва лям юляд ва лям якулляху куфуван ахад). И сказал: «Только что ты попросил Аллаха по тому имени, которым если попросить Его, Он даёт, а если по нему позвать Его, Он ответит».

1494. Нам передал Абдуррахман Ибн Халид Аль-Ракый: «Нам передал Зэйд Ибн Хаббаб: «Нам передал Малик Ибн Мугавваль...» Этот же хадис, сказав в нём: «Ты только что попросил Аллаха, произнеся Его величайшее имя».

1495. Нам передал Абдуррахман Ибн Убайдулла Аль-Хальбий: «Нам передал Халяф Ибн Халифа от Хафса, — он подразумевал сына брата Анаса, — от Анаса, что он сидел вместе с Послом Аллаха, мир ему и благосло­вение Аллаха, а рядом исполнял молитву какой-то мужчина. Вскоре он воззвал: «Боже, я прошу Тебя исходя из того, что вся благодарность и слава Твои, нет бога, кроме Тебя — Всещедрейше- го, Мастерски Создавшего небеса и землю! О, Обладатель Сиятельности и Почёта! О, Живой! О, Сущий!» (Аллохумма инни ас-алюке би-анна лякальхамду ля иляха илля анта альманнану ба- ди’уссамавати валь-арды йе зэльджаляли валь-икрами йе хаййа йе каййума). И тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Он только что призвал Аллах по Его великому имени. Если Он был позван по нему, Он откликается. Если Он был попрошен по нему, Он даёт».

1496. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Иса Ибн Юнус: «Нам передан Убайдулла Ибн Абу Зияд от Шахра Ибн Хаушаба, от Асмы Бинт Язида, что Пророк, мир ему и благословение Аллака, сказал: «Величайшее имя Аллаха в этих двух аятах: «И бог ваш — Бог Один (и тот же) — нет бога, кроме Него Милос­тивого, Милующего». А также в открывающем (аяте) главу «Род Имрана»: «Алиф-Лям-Мим. Ал­лах — нет бога, кроме Него Живого, Сущего».

1497. Нам передал Усман Ибн Абу Шэйба: «Нам передал Хафс Ибн Гаййас от Аль-Амаша, от Хабиба Ибн Абу Сабита, от Аты, от Аиши, сказавшей, что у неё было украдено полотно и стала призывать (Бога о возмездии) тому, кто украл его. А Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приговаривал: «Не мелочись с ним!» Абу Дауд сказал: «Не мелочись» означает, не облегчай ему наказания!» (Т.е. пусть возмездие для этого человека будет очень жестоким — п.п.)

246

1498. Нам передал Сулейман Ибн Харб; «Нам передал Шуба от Асыма Ибн Убайдуллы, от Салима Ибн Абдул­лы, от отца его, от Умара, которым был доволен Аллах, сказавшего: «Я отпросился у Пророка, мир ему И бла­гословение Аллаха, в умру и он позволил мне, и ещё сказал: «Не забудь нас, брат мой, в твоих мо­литвах!» Так он произнёс это слово, на которое я бы не обменял и весь нижний мир!» Шуба ска­зал: «И я встретился с Асымом после этого в Медине и он передал мне этот же хадис, сказав так: «Включи и нас, брат мой, в твои мольбы!»

1499. Нам передал Зухайр Ибн Харб: «Нам передал Абу Муавия: «Нам передал Аль-Амаш от Абу Салиха, от Са­да Ибн Абу Ваккаса, сказавшего: «Рядом со мной прошёл Пророк, мир ему и благословение Аллаха, когда я молился своим пальцем и он сказал: «Единственный! Единственный!» И поднял указа­тельный палец».

О восславлении камешками

1500. Нам передал Ахмад Ибн Салих: «Нам передал Абдулла Ибн Вахб: «Мне сообщил Амр о том, что Саид Ибн Абу Хиляль передал ему от Хузаймы, от Аиши дочери Сада Ибн Абу Ваккаса, от отца её, ЧТО ОН вместе С ПОСЛОМ Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вошёл к женщине. Перед ней (лежали финиковые) кос­точки или камешки, которыми она славила (Бога). Тогда он сказал: «Я подскажу тебе, как будет легче этого и лучше». И произнёс: «Преславен Аллах — на число созданного Им в небе. Пресла- вен Аллах — на число созданного Им на Земле. Преславен Аллах — на число созданного Им между ними. Преславен Аллах — на число того, что Он ещё создаст. Аллах — Величайший — столько же. Хвала Аллаху — столько же. Нет бога, кроме Аллаха — столько же. И нет силы и нет мощи, но только с Аллахом — столько же». (Субханаллахи адада мэ халяка фиссамаи ва субханаллахи адада мэ халяка филь-арды ва субханаллахи адада мэ халяка байна зэлике ва субханаллахи адада мэ хува холикун валлаху акбару мисля зэлике вальхамду лилляхи мисля зэлике ва ля иляха иллял- лаху мисля зэлике ва ля хауля ва ля куввата илля билляхи).

1501. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Абдулла Ибн Дауд от Ханиа Ибн Усмана, от Хамисы дочери Ясира, от Ясиры, сообщившей ей, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказал им внимательно относиться к такбирам, такдисам и тахлилям, а также загибать (считать) кончиками пальцев. Ибо они будут спрошены и заговорят».

1502. Нам передал Убайдулла Ибн Умар Ибн Майсара и Мухаммад Ибн Кудама среди прочих, сказавших: «Нам передал Ассам от Аль-Амаша, от Аты Ибн Аль-Саиба, от отца его, от Абдуллы Ибн Амра, сказавшего: «Я видел, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, загибал (считал пальцами) тасбих». Ибн Ку­дама тут продолжил: «...правой рукой».

1503. Нам передал Дауд Ибн Умаййа: «Нам передал Суфьян Ибн Уяйна от Мухаммада Ибн Абдуррахмана, по­допечного Абу Тальхи, от Курайба, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Ал­лаха, вышел от Джувайрии, имя которой сначала было Барра, но он переменил её имя. Когда он выходил, та находилась на своём молитвенном месте, когда вернулся, она всё ещё была на своём молитвенном месте. Поэтому он сказал: «Ты всё ещё на этом своём молитвенном месте!» Она сказала: «Да». Он сказал: «После (выхода от) тебя я произнёс четыре слова три раза. Если взве­сить их с тем, что произнесла ты, они бы оказались равными им по весу: Преславен Аллах и хва­ла Ему по числу творений Его, сколько хочется Ему Самому, (по числу) украшений трона Его и чернил слов Его».

1504. Нам передал Абдуррахман Ибн Ибрахим: «Нам передал Аль-Валид Ибн Муслим: «Нам передал Аль-Ауза- ый: «Мне передал Хассан Ибн Атыййа, сказав: «Мне передал Мухаммад Ибн Абу Айша, сказав: «Мне передал Абу Ху- райру, сказавшего: «Абу Зэрр сказал: «Посол Аллаха! Владельцы завернутых в мешки (богатств) разоб­рали всю награду. Они молятся, как молимся мы, держат саум, как держим саум и мы. Но имеют излишки денег, которые они раздают в милостыню, а у нас нет денег, чтобы подавать милосты­

247

ню!» И Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Абу Зэрр, хочешь, я научу тебя тому, посредством чего ты догонишь тех, кто обогнал тебя и тебя не догонит тот, кто за тобой, за исключением тех, кто исполнит именно то, что исполнишь ты?» Он воскликнул: «О, да! Ко­нечно, Посол Аллаха!» Он сказал: «По окончанию каждой молитвы возвеличь Всепочитаемого и Всеславного Аллаха тридцать три раза, восхвали Его тридцать три раза и восславь Его тридцать три раза, а опечатай это (славословие следующим): «Нет бога, кроме Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища. Владычество — Его и хвала — Его. И Он сверх всякой вещи Мощ­ный». Тому, (кто произнесёт это), будут прощены грехи его, будь их хоть сколь (пузырьков в) пене морской». (Аллаху акбар — 33, субханаллахи — 33, альхамду лилляхи — 33. Ля иляха иллялаху вахдаху ля шарика ляху ляхульмульку валяхульхамду ва хува аля кулли шэй-ин кадир).