Раздел «О человеке, который совершает дополнительную молитву на том же месте, где он совершил молитву предписанную»

1006. Мусаддад — Хаммад и Габдуль-Варис — Лайс — аль Хаджжадж бен Губайд — Ибрахим бен Исмаил — Абу-Хурайра; сказал [последний]: «Сказал Посланник Аллаха (м.е.и 6.!): «Трудно ли (йагджизу) кому- либо из вас...» Сказал [Мусаддад], передавая от Габдуль-Вариса: «...встать немножко спереди, или [чуть-чуть] сзади, или [чуть-чуть] слева, или [чуть-чуть] справа».

Добавил в хадисе Хаммада [Мусаддад]:«...в молитве...». Т.е., в дополнительной молитве (субха).

1007. Габдуль-Ваххаб бен Наджда — Ашгас бен Шугба — аль Минхаль бен Халифа — аль-Азрак бен Кайс; ска­зал [последний]: «Совершил с нами молитву имам по прозвищу Абу-Римса. И сказал: «Совершил я эту молитву, или подобную этой [молитве], вместе с Пророком Аллаха (м.е.и б.!)». Сказал [аль- Азрак]: «...и стояли Абу-Бакр и Гумар в первом ряду справа от него; и уж присутствовал тот муж слова первого возвеличивания [Аллаха] в молитве и совершил Пророк Аллаха (м.е.и б.!) [молитву]. И затем произнёс [приветствие] справа от себя, и слева от себя — так, что узрели мы белизну щёк (щеки) его. Затем повернулся так же, как повернулся Абу-Римса, т. е. сам. И встал человек, кото­рый поспел вместе с ним на произнесение первых [слов] возвеличивания [Аллаха]. И подошёл бысто («[васаба]») к ему Гумар, и взял его за плечи, и потряс его. Затем сказал: «Сядь [и посиди меж обязательной и дополнительной молитивами для произнесения слов хвалы и возвеличива­ния Аллаха]. Ибо, поистине, не погубила обладателей писаний [иудеев и христиан] ничего, кро­ме как то, что не было промеж молитв их промежутка». И поднял Пророк (м.е.и 6.!) взор свой, и сказал: «Аллах глаголит [устами твоими], о, сын аль-Хаттаба ([асабаллаху бика йабналь-хат- таб])!» (Сказал Абу-Дауд: «И уж сказано «Абу-Умаййа» вместо «Абу-Римса»).

Раздел «Два земных поклона [в конце молитвы] [при допущении] ошибок [во время совершения молитвы]»

1008. Мухаммад бен Губайд — Хаммад бен Зайд — Аййуб — Мухаммад — Абу-Хурайра; сказал [последний]: «Со­вершил с нами Посланник Аллаха (м.е.и 6.!) одну из (вечерних) молитв — полуденную или послепо­луденную...» Сказал [Абу Хурайра]:«... и совершил с нами два круга [ молитвы]. Затем [ произнёс ко­нечное] приветствие». Затем встал и подошёл к бревну, [что] было у основания мечети. И положил свои руки на него — одну на другую. И [можно было] бы узнать на лице его [признаки] гнева. Затем вышел, и тут же вышли люди, говоря «Молитва сократилась, молитва сократилась!» И среди людей были Абу Бакр, и Гумар; и почтительно побоялись они заговорить с ним [с Пророком]. И вышел (ка­ма) один человек — Посланник Аллаха (м.е.и б.!) называл его Зу-ль-Йадайн (обладатель двух ладо­ней), и сказал: «О, Посланник Аллаха! Ты забылся, или молитва сократилась?» Сказал [Пророк]: «Не сократилась». Сказал тот человек: «Нет, ты забыл, о, Посланник Аллаха». И вышел Посланник Алла­ха (м.е.и б.!) к люду, и сказал: «Правду ли сказал Зу-ль-Йадайн?» И кивнули они головой, т.е. [сказали] «Да». И вернулся Посланник Аллаха (м.е.и б.!) к своему месту, и совершил два оставшихся круга мо­литвы. Затем [произнёс конечное] приветствие. Затем возвеличил [Аллаха], и совершил земной пок­лон, подобно [обычному] своему земному поклону, или дольше. Затем поднял [голову свою](рафа- га), и возвеличил [Аллаха]; (затем возвеличил [Аллаха]), и совершил земной поклон, подобно [обыч­ному] своему земному поклону, или дольше. Затем поднял [голову свою] и возвеличил [Аллаха]». Сказал: «И было сказано Мухаммаду: «[Произносилось] ли приветствие после земных поклонов [после совершения] ошибки [в молитве]?» И сказал: «Я не запомнил этого от Абу-Хурайры, однако, мне сообщили (нуббиэту), что Гимран бен Хусайн сказал:«...затем произнёс конечное приветствие».

1009. Габдулла бен Маслама — Малик — Аййуб — Мухаммад — с той же цепочкой; а хадис Хаммада более полон; сказал [последний]: Посланник Аллаха (м.е.и б.!) совершил [молитву] — и не сказал «...с нами...», и не

171

сказал «...и сделали знак головой [кивнули] ([файа-умму]...). Сказал [Мухаммад]:«...и сказали люди: «Да». Сказал [Мухаммад]: «Затем поднял[ся]...», и не сказал: «...и возвеличил [Аллаха] [Пророк]», «...затем возвеличил [Аллаха] и совершил земной поклон, подобный своему [обычному] земной поклону, или [чуть] дольше. Затем поднял [ся]...» — и [этими словами] завершил [рассказ] своего ха­диса. И не привел (упомянул) то, что после этого, и не привел слов «...и сделали знак головой [кив­нули] ([файа-умму ].,.) никто, кроме Хаммада бен Зайда (сказал Абу-Дауд: и каждый, кто передал этот хадис, не говорил «...и возвеличил [Аллаха]...» и не упоминал ([закара]) [слова] «...вернулся...»).

1010. Мусаддад — Башар, т.е., Ибн-аль-Муфаддаль — Салама, т.е., Ибн-Галькама — Мухам­мад — Абу-Хурайра; сказал [последний]: «Совершил с нами Посланник Аллаха (м.е.и б.!) [мо­литву]...» — содержание полностью [хадиса] Хаммада, [и] до последних слов его —«...было со­общено мне ([нуббиэту]), что Гимран бен-Хусайн сказал:«...затем [произнес конечное] приветствие». Сказал [Мухаммад]: сказал я: «А два свидетельства ([ташаххуд])?» Сказал [Абу-Хурайра]: «Я не слышал ничего о двух свидетельствах. И мне более нравится, чтобы произносились два свиде­тельства ([ва ахаббу илаййа ан йуташаххад])». И не упоминул слов «...которого он называл Зу- ль-Йадайн...», и не упоминул «...и сделали знак головой (кивнули, [фа-аума-у])...», и не упоми­нал [о] гневе. А хадис (Хаммада от) Аййуба более полон.

1011. Галий бен Наср (бен Галий) — Сулейман бен Харб — Хаммад бен Зайд — Аййуб и Хишам, и Йахья бен Гатикъ, и Ибн-Гаун — Мухаммад —Абу-Хурайра; [последний —] от Пророка (м.е.и б.!) по поводу рассказа [о] Зу- ль-Йадайн, что он возвеличил [Аллаха], и [совершил] земной поклон. И сказал Хишам, т.е., Ибн-Хассан: «Возве­личил [Аллаха], затем возвеличил [Аллаха] и [совершил] земной поклон».

Сказал Абу-Дауд: передал этот хадис также Хабиб бен аш-Шахид — Хумайд, и Йунус, и Гасем аль-Ахваль — от Мухаммада бен Аби-Хурайры [сына Абу-Хурайры]. Не упоминул никто из них того, что упоминул Хаммад бен Зайд, передав от Хишама, что он [Пророк] возвеличил [Аллаха], затем возвеличил [Аллаха], (и [совершил] земной поклон). И передал Хаммад бен Салама, и Абу- Бакр бен Гаййаш этот хадис от Хишама, и не упоминали того, что упоминул Хаммад бен Зайд — то, что он [Пророк] возвеличил [Аллаха], [и] затем возвеличил [Аллаха] снова.

1012. Мухаммад бен Йахья бен Фарис — Мухаммад бен Касир — аль-Аузагий — аз-Зухрий — Сагид бен аль- Мусаиййиб и Абу-Салама, и Губайдулла бен Габдулла — Абу-Хурайра — этот [же] рассказ; сказал: «...и не совер­шал он двух земных поклонов [после допущения] ошибок [во время совершения молитв], пока не дал ему знать об этом Аллах».

1013. Хаджжадж бен Аби-Йагкуб — Йагкуб, т.е., Ибн-Ибрахим — Убайй — Салих — Ибн-Шихаб; последний (ска­зал), что Абу-Бакр бен Сулейман бен Аби-Хасма сообщил ему, что дошло до него, что Посланник Аллаха (м.е.и б.!)... — это же сообщение («хабар»). Сказал: «...не совершил двух земных поклонов, которые совершаются при [появлении] сомнения [о правильности совершенной молитве] — пока не встретили его люди». Сказал Ибн-Шихаб: «...и передал мне это сообщение Сагид бен аль-Мусаййиб, [передав] от Абу- Хурайры, сказал: сообщил мне Абу-Салама бен Габдур-Рахман, и Абу-Бакр бен аль — Харе бен Хишам, и Губайдулла бен Габдулла: «Сказал Абу-Дауд: «И передал его [этот хадис] Йахья бен Аби-Касир, и Гимран бен Аби-Анас — Абу-Салама бен Габдур-Рахман (и аль-Галяъ бен Габдур- Рахман —- от отца его; все [передали]) этот рассказ — от Абу-Хурайры. Не упоминул [он], что он [Пророк] совершил два земных поклона.

Сказал Абу Дауд: передал его [этот хадис] аз-Зубайдий — от аз-Зухры — от Абу-Бакра бен Су­леймана бен Аби-Хасма — от Пророка (м. е. и б.!); сказал в нем: «...и не совершил двух земных поклонов [после] ошибки [в молитве]».

1014. (Габдулла) Ибн-Мугаз — Убайй — Шугба — Сагд (бен Ибрахим); слышал [от] Абу-Саламы бен Габдур- Рахмана — от Абу-Хурайры, что Пророк (м.е.и б.!) совершил полуденную молитву в два круга («ра-

172

каата»). И было сказано ему: «Ты сократил молитву?» И совершил он [затем еше] два крута, за­тем совершил два земной поклона.

1015. Исмаил бен Асад — Шубаба — Ибн-Аби Зиэб — Сагид бен Аби-Сагид аль-Макбурий — Абу- Хурайра; [последний передал,] что Пророк (м.е.и б.!) встал с двух кругов предписанной молитвы. И сказал ему один человек: «Сократил ли ты молитву, о Посланик Аллаха, иль забыл ты?» Сказал: «Ничего из этого я не делал». И сказали люди: «Уж совершил ты оное, о Посланник Аллаха[!]» И совершил он два остальных круга [молитвы]; затем [встал, и] ушёл, не совершив двух земных поклонов [, что совершаются после допущения ошибок в молитве]».

Сказал Абу-Дауд: передал его [хадис] Дауд бен аль-Хусайн — от Абу-Суфьйана, вольноотпу­щенника (сына) Абу-Ахмада — от Абу-Хурайры — от Пророка (м.е.и б.!) — этот же рассказ. Ска- зазал [Абу-Хурайра]: «...затем совершил (два земной поклона), [не вставая,] сидя после [произ­несения конечного] приветствия».

1016. Харун бен Габдилля — Хашим бен аль-Касем — Гикрима Ибн-Гамар — Дамдам бен Джаус аль Хафаний — Абу-Хурайра — это [же] сообщение. Сказал: «...совершил два земных поклона [после] ошибок [в мо­литве] после [конечного] приветствия».

1017. Ахмад бен Мухаммад бен Сабет — Абу-Усама, и Мухаммад бен аль-Галяъ — Абу-Усама — Губайдулла — Нафег — Ибн-Гумар; [последний]: «Совершил (с нами) [молитву] Посланник Аллаха (м.е.и б.!), и про­изнес [конечное приветствие] после двух кругов... — и привёл [хадис], подобный хадису Ибн- Сирина — от Абу-Хурайры; сказал [Ибн-Гумар]: «...затем [произнёс конечное] приветствие; за­тем совершил два земных поклона после совершения ошибок в молитве».

1018. Мусаддад — Йазид бен Зурайг; и Мусаддад — Маслама бен Мухаммад —- Халед аль-Хаззаъ —Абу-Кыйля- ба — Абу-ль-Мухаллиб — Гимран бен Хусайн, а последний сказал: «[Произнес] Посланник Аллаха [конеч­ное] приветствие после трех кругов послеполуденной [молитвы], [вышел из мечети], затем во­шел... — сказал [Гимран], передавая от Масламы: «...в комнаты... и встал, [и подошел] к нему один человек, которого называли аль~Хербак, и был он длинноруким, и сказал ему: «Ты сокра­тил молитву, о Посланник Аллаха?» И вышел он рассерженным, волоча за собой свой плащ, и сказал: «Правду ли сказал он?» Сказали [люди]: «Да». И совершил [он] тот [оставшийся] крут [молитвы]. Затем [произнес конечное] приветствие; затем совершил два земных поклона её [т.е., молитвы, в которой он совершил]; затем [снова произнёс слова конечного] приветствия».

Раздел «Если [человек] совершает пять [кругов] молитвы»

1019. Хафс бен Гумар и Муслим бен Ибрахим (ране упоминутый) — Хафс — Шугба — аль-Хакам — Ибрахим — Галькама; сказал [последний]: «Совершил Посланник Аллаха (м.е.и б.!) [полуденную [молитву] в пять [кругов]. И было сказано ему: «Добавилось ли что-нибудь в молитве?» Сказал [Пророк]: «А что с [ней] такого?» Сказал тот [человек]: «Ты совершил [молитву] в пять [кругов]». И совершил [Пророк] два земных поклона после того, как произнёс [слова конечного приветствия]».

1020. Гусман бен Аби-Шайба — Джарир — Мансур — Ибрахим — Галькама; сказал [последний]: сказал Габдулла: «Совершил Посланник Аллаха (м.е.и б.!) молитву». Сказал Ибрахим: «...и не знаю я, перевыпол­нил читал ли он молитву, или же не дочитал ([зада ам накаса])». И когда [он произнёс слова ко­нечного приветствия], было сказано ему: «О Посланник Аллаха! Произошли ли какие-нибудь из­менения в молитве?» Сказал [Пророк]: «А что [с ней такого]?» Сказали [люди]: «Ты совершил молитву так-то и так-то». И повернул он ногу свою, и обратился лицом к Кибле, и совершил с ними два земных поклона. Затем [произнес слова конечного] приветствия. И затем повернулся к нам лицом своим (м.е.и б.!), и сказал: «Поистине, если произошло бы какое-нибудь изменение в молитве, я бы сообщил бы об оном. Однако, поистине, я — человек, забываю я, как забываете и вы. И, когда позабуду я [что-нибудь], то напомните мне об этом...» И сказал: «Если кто [из] вас

173

усомнится в молитве своей, то пусть же обосновывается [в суждении своём на] [том,] истин­ность [чего он твёрдо знает] [— т.е., на минимуме числа предполагаемых кругов]. И пусть допол­няет [свою молитву, основываясь на том]. Затем пусть [произнесет конечное] приветствие, и со­вершит два земных поклона».

1021. Мухаммад бен Габдулла бен Нумайр — аль-Агмаш — Ибрахим — Галькама — Габдулла — этот [же ха­дис]; сказал [последний]: «Когда забудется кто-либо из вас, то пусть же совершит два поклона зем­ных». Затем переместился на другое место, и совершил два земных поклона».

Сказал Абу-Дауд: передал его Хусайн подобно [ хадису] аль-Агмаша.

1022. Насыр бен Галий — Джарир и Йусуф бен Муса — Джарир, и это — хадис Йусуфа, — аль-Хасан бен Губай­дулла — Ибрахим бен Сувайд — Галькама; сказал [последний]: сказал Габдулла: «Совершил С нами Посланник Аллаха (м.е.и 6.!) [молитву] в пять [кругов]. И, когда обернулся [он], стали люди шептаться про­меж собою. И сказал [Пророк]: «Что с вами? (что есть суть дело ваше?)» Сказали люди: «О Пос­ланник Аллаха! Прибавилось ли в молитве [число кругов]?» Сказал [Пророк]: «Нет». Сказали [люди]: «...ибо, поистине, ты совершил [молитву] в пять [кругов]». И обернулся он, и совершил два земных поклона. Затем [произнес слова конечного приветствия]. Затем сказал: «Поистине, я забываю так же, как и вы».

1023. Кутайба бен Сагид — ал-Лайс, т. е., Ибн-Сагд — Йазид Ибн-Аби-Хабиб — Сувайд бен Кайс—Мугавия бен Худайдж; [последний сообщил,] что Посланник Аллаха (м.е.и б.!) совершал однажды [молитву], и произнес конечное приветствие; и уж оставался ещё от молитвы один круг. И встретился ему один человек, и сказал: «Ты забыл один круг молитвы». И вернулся [Пророк], и вошел в мечеть, и повелел Билялю, и [тот] произнес второй призыв на молитву. И совершил [Пророк] для лю­дей один круг [молитвы]. И сообщил я об этом людям, и сказали они: «Знаешь ли ты того чело­века [, что напомнил Пророку об ущербе в его молитве]?» Сказал я: «Нет. Кроме как если увижу его — [узнаю]». И прошел [тот человек] мимо меня, и сказал я: «Это он». И сказали [люди]: «Это [же] Тальха бен Губайдулла [!]»

Раздел «Если [человек ] сомневается [— совершил ли он] два [круга молитвы,] или три[то] кто-то сказал: [пусть] избавится от сомнения»

1024. Мухаммад бен аль-Галяъ — Абу-Халед — Ибн-Гаджлан — Зайд бен Аслам — Гатаъ бен Йасир — Абу-Са­гид аль-Хударий; сказал [последний]: сказал Посланник Аллаха (м.е.и б.!): «Когда пребудет кто либо из вас в сомнении в молитве своей, то пусть отбросит сомнения, и основывается на истине [на том числе кругов молитвы, в котором он уверен, даже если это число будет меньше числа действи­тельно совершённых кругов молитвы]. И, когда уверится полностью [в числе уже совершённых кругов молитвы], [то пусть] совершит два земных поклона». И, если молитва его была завершён­ной, то дополнительный круг будет зачтён как дополнительное поклонение («нафиля»). И [пусть совершит] два земных поклона. И, если была [его молитва] недостаточной, то будет [дополни­тельно Совершенный круг молитвы] дополнением его молитвы; и будут два земных поклона от­гоняющими Сатану».

Сказал Абу-Дауд: передал его Хишам бен Сагд и Мухаммад бен Мутарриф — от Зайда — от Гаты бен Йасира — от Абу-Сагида аль-Хударий — от Пророка (м.е.и б.!). А Хадис Абу-Халеда бо­лее насыщен сведениями.

1025. Мухаммад бен Габдуль-Газиз бен Аби-Ризма — аль-Фадль бен Муса — Габдулла бен Кайсан — Гикрима — Ибн-Габбас; [последний передал,] что Пророк (м.е.и б.!) назвал два земных поклона [после соверше­ния] ошибки в молитве «отгоняющими [Сатану](«[альмургиматайн]»)».

1026. Аль-Кагнабий — Малик — Зайд бен Аслам — Гатаъ — Ибн-Йасир; [последний передал,] что Посланник Аллаха (м.е.и б.!) сказал: «Если кто усомнится из вас в молитве своей, и не будете знать, сколь много

174

совершил [молитвы] — три или четыре [круга], то пусть совершит один круг [молитвы], и со­вершит два земных поклона — сидя [не вставая] — перед [произнесением слов конечнего при­ветствия]; и, если этот круг он совершит пятым — сделает [число кругов совершённых] чётным этими двумя [земными поклонами, что совершаются после совершения ошибок в молитве]; и, если будет четвертым, то — два земных поклона прогонят Сатану [, сбившего его со счёта]».

1027. Кутайба — Йагкуб бен Габдур-Рахман аль-Кари — Зайд бен Аслам — с цепочкой Малика; сказал: поисти­не, Пророк (м.е.и б.!) сказал: «Когда усомнится кто-либо из вас в молитве своей, то, если будет уверен, что уж совершил три [крута молитвы], то пусть восстанет и дополнит ещё один круг с земным поклоном его; затем [пусть] сядет, и произнесёт два свидетельства ([файаташаххад]). И, если когда освободится [от молитвы], и не останется [от молитвы его] [нечего, кроме как] произнес­ти конечное приветствие, то пусть совершит два земных поклона сидя; затем произнесение слов конечного приветствия; затем привёл содержание [хадиса] Малика».

Сказал Абу-Дауд: так передал его Ибн-Вахб — от Малика и Хафса бен Майсары, и Дауда бен Кай- са, и Хишама бен Сагда, кроме как Хишам довёл [хадис, цепочку его] до Абу-Сагида аль-Хударий.

Раздел «Тот, кто сказал [, что]... дополнит [свою молитву], [основываясь] на наибольшем [числе] предполагаемых им кругов»

1028. Ан-Нуфайлий — Мухаммад бен Салама — Хусайф — Абу-Губайда бен Габдулла — от отца его — от Пос­ланника Аллаха (м.е.и 6.!). [Пророк] сказал: «Когда будешь ты в молитве, и усомнишься ты в [том], что три или четыре [круга совершил ты], и наиболее предполагаемое тобой [будет основываться] на четырёх [кругах], [то] произнесёшь [два] свидетельства, затем совершишь два земных поклона сидя — прежде произнесения [слов конечного] приветствия; затем произнесёшь два свидетель­ства, затем произнесёшь [слова конечного] приветствия».

Сказал Абу-Дауд: передал его Габдуль-Вахид от Хусайфа, и не отнёс слова его [к Пророку] ([лам йарфагху]); и ёдинословен с Габдуль-Вахидом также и Суфьйан, и Шурайк, и Исраиль; и вошли они в разногласие по поводу слов в тексте хадиса, и не привели цепочки его.

1029. Мухаммад бен аль-Галяъ — Исмаил бен Ибрахим — Хишам Ад-Дустува-ий — Йахья бен Аби-Касир — Гайад, и Муса бен Исмаил — Аббан — Йахья — Хиляль бен Гайад —Абу-Сагид аль-Хударий; [последний передал,] что Посланник Аллаха (м.е.и б.!) сказал: «Если когда совершит кто-либо [из] вас [молитву]! и не будет знать — перевыполнил ли, или не довыполнил ([зада ам накаса]), то пусть совершит'два земных [поклона] с [положения] сидя. И, когда придёт к нему Сатана, и скажет: «Поистине, ты уж оск­вернился ветром[!]» то пусть скажет: «Солгал ты», кроме как если почувствует он запах носом своим, или услышит звук ухом своим».

И это — слова хадиса Аббана. Сказал Абу-Дауд: и сказал [и] Мугаммар и Галий бен Мубарак: Гайад бен Хилял. И сказал аль-Аузагий: Гайад бен Аби-Зухайр.

1030. Аль-Кагнабий — Малик — Ибн-Шигаб — Абу-Салама бен Габдур-Рахман — Абу-Хурайра; [последний пе­редал,] что Посланник Аллаха (м.е.и б.!) сказал: «Поистине, когда кто-либо из вас встаёт и совершает мо­литву, приходит к нему Сатана, и путает его до тех пор, пока не забывает он, сколько [кругов мо­литвы] совершил. И, если обнаружит оное кто-либо из вас, то пусть совершит два земных поклона в [положении] сидя».

Сказал Абу-Дауд: и так передал его Ибн-Гуйайна, и Мугаммар, и ал-Лайс.

1031. Хаджжадж бен Аби-Йагькуб — Йагькуб — сын брата аз-Зухрий — Мухаммад бен Муслим — этот [же] ха­дис — с цепочкой его; добавил: «...сидя, перед конечным приветствием...»

1032. Хаджжадж — Йагькуб — Убайй — Ибн-Исхак — Мухаммад бен Муслим аз-Зухрий — с его цепочкой и содержанием; сказал: «...то пусть совершит два земных поклона, прежде чем произнести [слова ко­нечного] приветствия. Затем пусть произнесёт конечное приветствие».

175

Раздел «Тот, кто сказал [, что] два земных поклона [совершаются] после конечного приветствия»

1033. Ахмад бен Ибрахим — Хаджжадж — Ибн-Джурайдж — Габдулла бен Мусафиг — Мусгаб бен Шайба — Гутба бен Мухаммад бен аль-Харс — Габдулла бен Джагфар; [последний передал,] ЧТО Посланник Аллаха (м.е.и 6.!) сказал «Кто усомнится в молитве своей [в правильности совершенной молитвы], то пусть совер­шит два земных поклона после того, как произнесёт слова конечного приветствия».

Раздел «Тот, кто встал с двух [кругов молитвы] и не [произнёс] двух свидетельств»

1034. Аль-Кагнабий — Малик — Ибн-Шигаб — Габдур-Рахман аль-Аградж — Габдулла бен Бухайна; сказал [последний]: «Совершил с нами Посланник Аллаха (м.е.и б.!) два круга [молитвы], и восстал, и не посидел [не посидев]. И восстали люди вместе с ним. И, когда завершил выполнение молитвы своей, и ожидали мы конечного приветствия, [он] возвеличил [Аллаха], и совершил два земных поклона в [положении] сидя — прежде конечного приветствия. Затем произнёс слова конечно* го приветствия (м.е.и б.)».

1035. Гамр бен Гусман — Убай и Бакиййа — Шутайб — аз-Зухрий — по содержанию цепочки его и хадиса его; добавил: «...и были из нас произносящие два свидетельства во время стояния».

Сказал Абу-Дауд: и так совершил (два земных поклона) Ибн-аз-Зубайр: встал со второго [кру­га молитвы] прежде конечного приветствия и это слова аз-Зухры.

Раздел «Тот, кто забыл произнести два свидетельства и [ещё] сидит [в молитве]»

1036. Аль-Хасан бен Гамр — Габдулла бен аль-Валид — Суфьйян — Джабер, (т. е., аль-Джугафий) — аль-Му­гыйра бен Шубайль аль-Ахмасий — Кайс бен Аби-Хазем — аль-Мугыйра бен Шугба; сказал [последний]: Послан­ник Аллаха (м.е.и б.!) сказал: «Если восстанет имам в [после] двух кругах, и если вспомнит [осоз­нает оное] прежде, чем полностью выпрямится, то пусть сядет; и, если выпрямится полностью, [и] встанет, то пусть не садится, и совершит два земных поклона [выполняемых после соверше­ния ошибок в молитве]».

Сказал Абу-Дауд: и нет в моей книге от Джайбера аль-Джугафий [никакого иного] хадиса, кроме этого.

1037. Губайдулла бен Гумар алъ-Джашмий — Йазид бен Харун аль-Масгудий — Зийад бен Гиляка; сказал [пос­ледний]: «Совершил с нами [молитву] аль-Мугыйра бен Шутба; и поднялся в [после] двух кругов. Сказали мы: «Совершен Аллах («Субханалла»)!» Сказал: «Совершен Аллах («Субханалла»)!» И продолжил [молитву свою]. И, когда завершил свою молитву, и произнес слова конечного при­ветствия, совершил два земных поклона [что совершаются после совершения ошибок в молит­ве]. И, когда закончил [молитву], сказал: «Видел я, как Посланник Аллаха (м.е.и б.!) делал так, как сделал [сейчас] я».

Сказал Абу-Дауд: и так передал его Ибн-Аби-Лайла — от аш-Шагбий — от аль-Мугиры Ибн- Шутбы, и отнёс слова его к [Пророку] (рафагаху); и передал его Абу-Гумайс — от Сабета бен Гу­байда. Последний сказал: «Совершил с нами [молитву] аль-Мугыйра бен Шугба... — подобный хадису Зийада бен Гиляки.

Сказал Абу-Дауд: Абу-Гумайс — брат аль-Масгудий; и сделал Сагд бен Аби-Ваккас подобно тому, что сделал аль-Мугыйра, и Гимран бен Хусайн, и ад-Даххак бен Кайс, и Мугавия бен Аби- Суфьйан, — и Ибн-Габбас разрешил это, — и Гумар бен Габдуль-Газиз.

Сказал Абу-Дауд: «Это — о том, кто восстал после двух [кругов]; затем совершили земной поклон после того, как произнесли слова конечного приветствия».

1038. Гамер бен Гусман и ар-Рабиг бен Нафег и Гусман бен Аби-Шайба, и Шуджаг бен Махлад — с содержани­ем той же цепочки — Ибн-Гаййаш — Губайдулла бен Губайд аль-Кулягий — Зухайр, т.е., Ибн-Салем аль-Гунсий —

Габдур-Рахман бен Джубайр Ибн-Нуфайр; сказал Гамер (единственно только он): от отца его — от Саубана — от Пророка (м.е.и б.!); [Пророк] сказал: «За каждую ошибку — два земных поклона после того, как произнесёт слова конечного приветствия». Не упоминул [слов] «от отца его» [никто], кроме Гамра.

Раздел «Два земных поклона [после совершения ошибки в молитве] перед двумя свидетельствами и конечным приветствием»

1039. Мухаммад бен Йахья бен Фарис — Мухаммад бен Габдулла бен аль-Мусанна — Ашгас — Мухаммад бен Сирин — Халед, т. е.> аль- Хаззаъ — Абу-Куляба — Абу-аль-Мухаллаб — Гимран бен Хусайн; последний передал, ЧТО Послан­ник Аллаха (м.е.и б.!) совершал с ними [молитву], и совершил ошибку в [молитве], и совершил два земных поклона; затем произнес два свидетельства; затем произнес слова конечного приветствия.

Раздел «Женщины уходят с [совместной] молитвы прежде мужчин»

1040. Мухаммад бен Йахья и Мухаммад бен Рафег — Габдур-Разак — Мугаммар — аз-Зухрий — Хинд бинт аль- Харс—Умм-Салама; [последняя] сказала: «Посланник Аллаха (м.е.и б.!), после того, как произносил ко­нечное приветствие [молитвы], оставался некоторое время на [своём месте]. И видели [в оном, полагали люди], что оное — дабы прошли женщины прежде мужей».