Висцеральные изменения слишком медленно возникают, чтобы вызвать эмоцию.

2. Органические изменения являются стандартной реакцией; различные (например, страх и гнев) сопровождаются одинаковыми органическими изменениями.

Сходные органические реакции возникают и при эмоциональных, и при неэмоциональных явлениях.

4. Исследования Маранона. Введенный в кровь испытуемым адреналин вызывал органические изменения, которые должны были влиять на эмоцию. Испытуемые сообщали о сердцебиении, комке в горле, дрожи и т.п., следовательно у них проявлялось состояние как бы эмоции, но собственно эмоции не наблюдалось. Существует различие между восприятием органических изменений и психологических эмоций.

5. Опыты Кэннона и Шеррингтона. Кэннон работал с кошками и перерезал у них симпатическую нервную систему (от органов к коре), а Шеррингтон – с собаками и перерезал блуждающий нерв и спинной мозг. Реакции сохранялись. Критерии существования эмоции: 1). Объективная реакция; 2). Субъективное переживание.

6. Данные из области патологии. Клинические наблюдения Вильсона. Расхождение между эмоцией как субъективного переживания и эмоцией как внешней реакцией: больной печален внутренне и при этом смеется. Нарушение таламической области:

ü Нарушения какой-либо части зрительного бугра приводит к повышению эмоциональной чувствительности.????

ü Опухоль зрительного бугра вызывает «маскообразность выражения лица», т.е. отсутствие мимики.

ü Опухоль половины зрительного бугра вызывает «половинчатую мимику».

Таламическая теория (Кэннон, Бард, Данн) в качестве центрального звена, ответственного за переживание эмоций, выделила одно из образований глубоких структур мозга – таламус. Согласно этой теории при восприятии событий, вызывающие эмоции, нервные импульс сначала поступают в таламус, где потоки импульсации делятся. Часть из них поступает в кору больших полушарий, где возникает субъективное переживание эмоции (страха, радости и др.). Другая часть поступает в гипоталамус, который, как уже неоднократно говорилось, отвечает за вегетативные изменения в организме. Т.о., эта теория выделила как самостоятельное звено субъективное переживание эмоции и соотнесла его с деятельностью коры больших полушарий.

«Круг Пейпеца». Первая наиболее стройная концепция, связывающая эмоции с функциями определенных структур мозга, была опубликована в 1937 г. и принадлежит американскому невропатологу Дж. Пейпецу. Изучая эмоциональные расстройства у больных с поражением гиппокампа и поясной извилины, он выдвинул гипотезу о существовании единой системы, объединяющей ряд структур мозга и образующей мозговой субстрат для эмоций. Она получила название круга Пейпеца

Позднее Мак-Лин в 1952 г., учитывая, что поясная извилина как бы окаймляет основание переднего мозга, предложил назвать ее и связанные с ней некоторые другие структуры мозга лимбической системой (limbus – край).

Критика. Однако красивая гипотеза Дж. Пейпеца приходит в противоречие со многими фактами. Так, под сомнением оказалась роль гиппокампа и таламуса в возникновении эмоций. У человека стимуляция гиппокампа электрическим током не сопровождается появлением эмоций (страха, гнева и т.п.). Субъективно пациенты испытывают лишь спутанность сознания. Данные клинической нейропсихологии показывают, что при поражении (опухоль, кровоизлияние, механическое повреждение) гиппокампа приводит к грубым нарушениям памяти, таким как корсаковский синдром (неспособность к запоминанию текущих событий). В настоящее время известно, что функция лимбической системы мозга не ограничивается только эмоциональными реакциями, но также принимает участие в поддержании постоянства внутренней среды (гомеостаза), регуляции цикла сон-бодрствование, процессах обучения и памяти, регуляции вегетативных и эндокринных функций.

Активационная теория

Теория активации эмоций (M.B. Arnold, 1950); (G. Lindsey, 1951) происходит из более старой таламической теории У. Кеннона и Ф. Барда, здесь более подчеркнута роль внутренних структур мозга. Сенсорные раздражители поступают от периферии к кортексу, оцениваются; там присоединяются чувственные оценки и заложенные в таламусе образцы поведения. После этого происходит переход к органу реализации. Оттуда идет обратное сообщение, которое снова проходит оценивание и очувствование. Эта теория способна объяснить наблюдаемое в клинике внезапное пробуждение аффекта.

Центральную роль в обеспечении эмоций в активационной теории Линдсли играет активирующая ретикулярная формация ствола мозга. Активация, возникающая в результате возбуждения нейронов ретикулярной формации, выполняет главную эмоциогенную функцию. Согласно этой теории эмоциогенный стимул возбуждает нейроны ствола мозга, которые посылают импульсы к таламусу, гипоталамусу и коре. Выраженная эмоциональная реакция возникает при активации коры с одновременным включением гипоталамических центров промежуточного мозга. Основное условие проявления эмоциональных реакций – наличие активирующих влияний из ретикулярной формации при ослаблении коркового контроля за лимбической системой. Предполагаемый активирующий механизм преобразует эти импульсы в поведение, сопровождающееся эмоциональным возбуждением.

Феноменологическая теория Ж.-П. Сартра

Это оппозиционная теория к

ü Позитивистскому подходу (подходу, основанному на постулировании роли фактов),

ü Теории эмоций Джемса-Ланге.

Философский базис – феноменология Э. Гуссерля. Суть феноменологии вообще – перейти от изучения фактов к изучению сущностей, которые раскрываются в значении.

Эмоция существует в той мере, в которой она что-либо означает, существует в мире, значит для психической жизни субъекта.

Эмоция – это особый род поведения в ситуации конфликта. Суть конфликта: привычные способы действия не приводят к результату. Индивид, лишенный средств взаимодействия со средой не в силах принять ситуацию.

Эмоциональное сознание всегда направлено на объект окружающего мира, на объектную ситуацию. Эмоции объектны (или, в терминологии А.Н. Леонтьева, – предметны), эмоция сохраняется пока предмет сохраняет значимость. Т.о. предмет (объект) питает эмоцию.

Значение эмоций коренится в сознании, носит функциональный характер: эмоция – ирреальное преобразование мира, меняющее себя и, как следствие, относящиеся к миру.

Виды эмоциональных состояний: