Тартанг тулку об искусстве релаксации

 

Мы еще раз предоставляем слово ламе Тартангу Тулку Ринпоче, чтобы более полно узнать его мнение о релаксации, то есть полном физическом и психическом расслаблении, – условии, без соблюдения которого ни один вид психотренинга, медитации, созерцания не будет успешным и превратится в напрасную трату времени и энергии для практикующего. Предлагаемая вашему вниманию глава взята из книги: Тартанг Тулку. «Основы релаксации», Киев, 1994, и приводится с сокращениями…

При помощи релаксации мы открываем совершенно новый образ бытия, открытую перспективу, несущую радость слияния тела, ума, чувства, ощущений и всего окружающего. Мы учимся ценить здоровый жизненный опыт. Все тело становится при этом свежим, как будто оно было омыто чистой ключевой водой. Оживляются не только тело, но также ум и все ощущения, чувственные впечатления и мысли.

Качество релаксации проявляется в любых действиях, даже в том, как мы ходим или едим. Наши жизненные функции смягчаются, и мы становимся здоровыми и уравновешенными.

Ключ к нашему внутреннему единству и уравновешенной связи с миром лежит в пределах наших чувств и ощущений. Мы можем воссоздать и вылечить как наше тело, так и ум, глубоко прикасаясь к своим чувствам и распространяя те плавные ритмы, которые они создают в нас, потому что они связаны с витальностью самой вселенной.

При помощи релаксации мы пробуждаем чувства, которые затем нарастают и накапливаются до тех пор, пока мы не начнем постепенно осознавать глубокое, взаимопроникающее поле энергии внутри нашего тела и вне его. Эта энергия может сама стимулировать себя внутри с тем, чтобы поддерживать и формировать нас в нашей повседневной жизни, повторяя циклы ощущений так, что мы становимся восприимчивыми и сильными, а наши чувства – глубокими и могучими. Наш ум становится яснее, и мы узнаем, что это означает – быть уравновешенным.

Наши чувства, ощущения и мысли соединяются, все наши связи, действия, идеи и движения становятся плавными и гармоничными. Наше осознание предоставляет нам возможность взять на себя заботу о своей жизни, но не насильственным и не цепким образом, а проявляя полную уверенность. Конечно, мы при этом делаем то, что надлежит и что полезно, и действуем самым положительным образом. Мы осознаем, что идеи и действия, которые приносят нам счастье и устойчивость, вносят свой вклад также и в гармонию окружающего нас мира.

Когда мы чувствуем красоту мира, нам представляется вполне естественным жить в гармонии со всей вселенной, наслаждаться взаимоудовлетворяющей связью, подобной той, что существует между жеребенком и его матерью. Но мы как‑то отошли от этого положения вещей. Хотя мы и говорим о Матери Природе, мы подобны ее взрослым детям, борющимся со своей собственной сущностью ценой потери тепла и ласки, которые мы смутно вспоминаем.

В раннем детстве, когда наши чувства были более открыты, мы могли испытывать более сильное чувство единения со вселенной, но по мере роста мы научились слишком интенсивно ухаживать за своей личностью, углубляя чувства разделения вместо чувств теплоты и надежности, которых жаждет наше сердце. Давление и усложненность нашего современного общества делают трудным поступать иначе, потому что для достижения успеха в делах, в дружбе и даже в игре мы почти вынуждены попадать в положение соревнования и стресса, которые способствуют возникновению чувства охлаждения и беспокойства.

Все наши основные дела, включая школу, создание семьи и достижение успеха в карьере, связаны со сложностями и ограничениями, которых мы, видимо, не знаем, как избежать.

Наша ментальная и физическая деятельность редко по‑настоящему удовлетворяют нас, потому что мы редко соединяем их вместе. Не понимая важности соединения тела и ума при всякой нашей деятельности, мы отдаляем ментальные достижения от нашего тела и заложенного в нем богатства чувств.

Ограничивая наши чувства и ощущения, мы мешаем им оказывать нам поддержку, в которой мы нуждаемся, чтобы быть здоровыми и счастливыми. Наши чувства могут отзываться на это сжатие и мягко побуждать нас открыться, но наш «рациональный» ум держит в руках тонкие проявления чувств, и поэтому мы можем даже не услышать их призыва. Жаждущие свершений, мы начинаем искать вне самих себя, часто беспокойно переходя от одного источника наслаждения к другому, так как они дают лишь ограниченные ощущения.

Нас охватывает мысль, что удовлетворения не будет, если мы не будем достаточно интенсивно искать, работать или играть. Мы втягиваемся и захватываемся деятельностью, которая как будто бы стимулирует наши ум и чувства, но в то же время заставляет нас желать большего. Чем быстрее мы бежим, тем дальше мы удаляемся от истинного удовлетворения, которое остается внутри, за дверью чувств. Вместо того, чтобы открыть дверь, мы обращаемся к наркотикам, таким, как алкоголь или галлюциногенные средства. Мы можем даже встать на духовный путь в надежде получить наконец истинное направление, но в результате и здесь оказываемся неудовлетворенными.

Наконец, мы можем прийти к заключению о невозможности воспринимать вещи более реально или открыть путь в более глубокие уровни опыта. Мы не осознаем, что вследствие пренебрежения наши чувства сделались грубыми, как шкура слона, снижая этим полноту наших сенсорных способностей. До тех пор, пока мы ласково и нежно не смягчим эту «грубость» путем развития естественных энергий наших чувств и ощущений, мы не сможем раскрыть все поле опыта. Когда мы на самом деле узнаем это, мы сможем войти в естественный ритм вселенной, потому что тогда мы поймем, что зависим от природы, а природа, то есть вселенная, зависит о нас.

Мир будет уравновешен, если будем уравновешены мы сами. Мы естественным образом связаны с миром; элементы, которые образуют вселенную, находятся внутри каждого из нас. Мы несем в наших телах эту древнюю цепь, и мы отражаемся в наших семьях, наших обществах, нашей планете. Каждое действие, которое мы совершаем, каким бы малым оно ни было, воздействует на всю вселенную, – так же, как каждая волна воздействует на берег.

Если мы признаем эти взаимосвязи, то тогда должны будем признать важность создания гармонии внутри нас самих. Мы поймем, что имеем внутри себя все нужные нам средства, чтобы быть уравновешенными и счастливыми, потому что наши тела и умы являются механизмами для любого нашего познания и роста.

Путем замедления, релаксации и мягкого открывания наших чувств мы можем научиться развивать эти средства. Тогда мы обнаружим, что можем лечить наши тела и умы путем пропускания чувств через физическое тело. Когда мы ослабим хроническую напряженность наших мышц и умов, мы сделаем себя чувствительными к тонким свойствам чувства, воспринимающими новые сильные переживания, усиливая их так, что они делаются подобными могучим водопадам.

Когда наше тело и ум становятся добрыми друзьями, наши мускулы начинают хорошо работать совместно, освобожденные от излишнего напряжения. Наша концентрация делается достаточной для полного переживания. Наши связи становятся полнее и глубже, скорее гармоничными, чем соперничающими, потому что мы более тесно связываемся как с другими, так и с собой.

Когда дыхание делается спокойным и тихим, в мозгу пробегает все меньше и меньше рассеивающих мыслей и образов, а тело, напротив, оживает. Наши ментальные и телесные энергии становятся сформированными и спокойными, подобно прозрачному лесному озеру. Мы обнаруживаем способность почувствовать свою общность с телом, дыханием и умом – спокойную, ясную, углубляющуюся способность, – которая умиротворяет и «массирует» нас глубоко внутри.