Социальная структура общества

 

Социальная структура общества представляет собой:

1) совокупность относительно устойчивых общностей людей;

2) исторически сложившиеся формы организации совместной деятельности;

 

3) систему связей и взаимодействий между социальными группами.

В современной литературе понятие социальной структуры общества используется как в широком, так и в узком смысле слова:

· в первом случае социальная структура общества понимается как система основных сфер общественной жизни – экономической, политической, духовной и др.;

· во втором случае социальная структура общества обозначает совокупность различных социальных групп, существующих в обществе, и отношений между ними (классы, страты, этносы и др.). Основные компоненты социальной структуры общества:

· индивид, обладающий социально-значимыми качествами, определяющими его лич-ностную позицию;

· социальная общность, представляющая собой то или иное объединение людей (груп-па, класс, страта) на основании общих признаков (пол, возраст, собственность, образо-вание, профессия и др.);

· социальный институт, как система форм организации и механизмов регулирования общественных отношений, соответствующих учреждений, а также совокупность норм, благодаря которым общество функционирует и развивается (государство, армия, суд, семья и др.).

Социальная структура общества и ее разные классификации отражают социальную диф-ференциацию общественной системы. В зависимости от критерия, который применяется для выявления тех или иных компонентов социума, выделяют следующие традиционные типы социальных структур общества: этническую, демографическую, поселенческую, социально-классовую, стратификационную, профессионально-образовательную и т. д.

Качественные характеристики основных социальных структур общества:

– Этническая структура общества: основными элементами ее исторического развития выступают род, племя, народность и нация. Род и племя (союз родов) обладают практически идентичными признаками, такими как – кровнородственные отношения, общность проис-хождения, поселения, языка, обычаев и верований. Отличает их наличие имени: у членов ро-да общее имя, а у членов племени – имена собственные. Развитие общества приводит к за-мене кровнородственных отношений социально-территориальными и к появлению народ-ности, характеризующейся общими языком, территорией, верованиями, культурой, генези-сом экономических отношений. Усиление экономических связей в эпоху капитализма приво-дит к формированию нации, с присущим ей единством территории, экономической жизни, культуры, психологического склада, языка и национального самосознания;

– Демографическая структура общества: ее базовым элементом является народонаселе-ние, которое обладает способностью самовоспроизводства и проживает на той или иной тер-ритории (области, страны, региона, континента, планеты). Выделяют следующие демографи-ческие показатели: численность населения, плотность, темпы роста, половозрастная структура, миграционная мобильность и др. Данные показатели подчеркивают преимуще-ственное значение социально-экономических факторов динамики народонаселения над био-логическими (хотя они также учитываются);

– Поселенческая структура общества означает пространственную форму организации общества и представляет объединение людей по их принадлежности к типу поселения (сель-ские, городские). Подчеркивается, что население, проживающее в разных типах поселений, отличается образом жизни, характером труда, условиями быта, количеством свободного времени, доступом к образованию и возможностями удовлетворения духовных потребно-стей. В связи с этим обнаруживается современная тенденция расширения городского типа поселения за счет сельского.

– Социально-классовая структура общества разрабатывается в марксистской философии и представляет собой совокупность классов, слоев и групп, которые различаются своим соци-ально-экономическим положением. Но базовой единицей структуры общества является класс, определение которого было дано В. И. Лениным в работе «Великий почин». Под клас-сом понимаются большие группы людей, различающиеся: 1) местом в исторически опреде-ленной системе общественного производства; 2) отношением к средствам производства (главный признак); 3) ролью в общественной организации труда; 4) способами получения и размерами доходов. Специфика такого подхода состоит в том, что основное внимание кон-центрируется вокруг роли классов, которые рассматривается основной движущей силой со-циального прогресса. Экономический фактор становится главным, а те группы людей, кото-

рые не заняты в структурах материального производства (например, творческая интеллиген-ция), не составляют самостоятельного класса.

Стратификационная (от лат. stratum - слой, пласт) структура общества учитывает не-достатки классового подхода и расширяет систему критериев дифференциации населения в связи с тем, что общество – это многомерная система. Основоположником такого подхода признан М. Вебер, дальше его развивали Т. Парсонс, П. Сорокин и др. В частности, в струк-туру общества включаются различные классы, слои, группы, т. е. социальные образования, которые находятся в прямой зависимости от неравномерного распределения власти, прав и обязанностей, ц енностей и привилегий. Страта – это группа людей, которые обладают одним и тем же социальным статусом, положением в общественной системе. Критериями страти-фикации выступают: форма собственности, имущественное положение, образование, про-фессия, властные отношения. Система таких критериев позволяет говорить об экономиче-ской, политической, профессиональной стратификации. В рамках теории социальной стра-тификации особое внимание уделяется концепции социальной мобильности, которая по-дробно описана П. Сорокиным в работе «Социальная мобильность». Он выделяет два типа мобильности: 1) горизонтальную – переход из одной социальной группы в другую (напри-мер, из одного вуза в другой) и при которой не изменяется социальный статус человека; 2) вертикальную (восходящая и нисходящая), представляющую собой своеобразный социаль-ный лифт, который функционирует в разных сферах общества – экономической, политиче-ской и профессиональной.

– Профессионально-образовательная структура в качестве критериев выделения различ-ных социальных групп использует такие параметры, как образование и профессиональная деятельность.

Следует обратить внимание, что в современной социальной философии существуют и другие концептуальные подходы к анализу структуры общества. В частности, определенные нюансы в интерпретации социальной структуры обнаруживаются в концепциях – символиче-ского интеракционизма Дж. Мида, «структурных изменений общественности» Ю. Хаберма-са, «сетевой модели», предстающей в виде «конфигурации социальных сетей», «ролевой мо-дели» с акцентом на социально-психологическом характере поведения людей и их социаль-ной адаптации, и целый ряд др.