О непозволительности говорить «у меня гадостно на душе»

4978. Нам передал Ахмад Ибн Салих: «Нам передал Ибн Вахб, сказав: «Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Абу Ума- мы Ибн Сахля Ибн Ханифа, от отца его, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Да не пос­меет ни один из вас сказать «у меня скверно на душе», а пусть скажет «моя душа не в равновесии».

4979. Нам передал Муса Ибн Исмаил: «Нам передал Хаммад от Хишама Ибн Урвы, от отца его, от Аиши, кото­рой был доволен Аллах, сказавшей: «Да не посмеет ни один из вас сказать «у меня душа закипела», а пусть скажет «моя душа не в равновесии».

4980. Нам передал Абу Аль-Валид Аль-Таялюсий: «Нам передал Шуба от Мансура, от Абдуллы Ибн Яссара, от Хузайфы, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сказавшего: «Не говорите «этого захотел Аллах и такой-то», а говорите «этого захотел Аллах, а затем такой-то».

4981. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Яхья от Суфьяна Ибн Саида, сказавшего: «Мне передал Абдуль-Азиз Ибн Рафии от Тамима Аль-Таия, от Адиййа Ибн Хатима, что оратор произносил хутбу в присутствии Пророка, мир ему и благословение Аллаха, произнеся: «Подчинившийся Аллаху и Послу Его сох­раняет благоразумие, а кто ослушается их обоих...» В результате (Пророк, мир ему и благослове­ние Аллаха), вмешался: «Встань!» Или: «Ступай! Ты плохой оратор!»

4982. Нам передал Вахб Ибн Бакыййа от Халида, — он подразумевал Ибн Абдуллу, — от Халида, — он подра­зумевал Аль-Хаззу, — от Абу Тамимы, от Абу Аль-Малиха, от мужчины, сказавшего: «Однажды я ехал на од­ной верблюдице вместе с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, сидя у него за спиной, как вдруг его скотина спотыкнулась и (раздражённо) я выругался: «Будет он неладен, этот шайтан!» Но (Пророк, мир ему и благословение Аллаха), сказал: «Не говори «будь неладен этот шайтан». Потому что, когда ты говоришь так, он, возомнив себя великим, раздувается как дом и говорит: «(Это произошло) благодаря моей силе!» Вместо этого скажи: «С именем Аллаха!» Потому что когда ты произносишь это, он становится ничтожно мал, становясь прямо как муха».

4983. Нам передал Аль-Канабий от Малика... Нам также передал Муса Ибн Исмаил: «Нам передал Хаммад от Сухайля Ибн Абу Салиха, от отца его, от Абу Хурайры, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда услышишь...» Муса здесь выразился иначе: «Когда мужчина говорит «эти люди пропали!» он и есть тот, кто погубил их». (К примеру, о мусульманине совершившем прелюбодеяние, другие мусуль­мане могут отозваться так: «Он всё, пропал уже!» А некоторые говорят иначе: «Он уже намаз может не читать». Мол, он обречён на муки в Огне, читай он намаз или не читай. — прим. пер.) Абу Дауд

804

сказал: «Малик сказал: «Если подобную фразу он произнес, выражая глубокую досаду за конкретных людей, нарушивших требования вероустава, то в этом случае я не усматриваю в этом высказывании ничего плохого. Но если он сказал это самодовольно (испытывая некое удовольствие от обсуждения человека) и наплевательски относясь к людям, тогда это и есть тот самый макрух, что он воспретил».

О молитве атома

4984. Нам передал Усман Ибн Абу Шэйба: «Нам передал Суфьян от Ибн Абу Любайда, от Абу Салямы, сказав­шего: «Я слышал, как Ибн Умар (передавал) от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сказавшего: «Да не приучат вас бедуины искажённо называть вашу молитву. Она должна называться только «шла»! Это своих верблюдов они затемняют!»

4985. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Иса Ибн Юнус: «Нам передал Мусир Ибн Кяддам от Амра Ибн Мур- ры, от Салима Ибн Абу Аль-Джада, сказавшего: «Один мужчина, — Мусир сказал: «Как мне кажется (он был из племени) Хузаа»; — произнёс: «Быстрей бы уже намаз сделать и отдохнуть!» То есть они как бы упрекнули его (пророка) в этом». И он сказал: «Я услышал, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, произносил: «Биляль, поднимай намаз, давай отдохнём ею».

4986. Нам передал Мухаммад Ибн Кясир: «Нам сообщил Исраиль: «Нам передал Усман Ибн Аль-Мугыра от Салима Ибн Абу Аль-Джада, от Абдуллы Ибн Мухаммада Ибн Аль-Ханафиййи, сказавшего: «Я отправился со СВОИМ отцом к нашему племяннику ансору с целью навестить его. Но тут наступила молитва и он сказал кому-то из его семьи: «Девочка, принеси мне воды для тахарата. Я наверное намаз сделаю и отдохну». Он сказал: «Мы выразили ему своё негативное отношение к сказанному им и он сказал: «Я слышал, как Посол Ал­лаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Встань, Биляль и давай уже отдохнём благодаря ей».

4987. Нам передал Харун Ибн Зэйд Ибн Абу Аль-Зарка: «Нам передал отец мой: «Нам передал Хишам Ибн Сад от Зэйда Ибн Асляма, от Аиши, мир ей! сказавшей: «Я ни разу не слышала, чтобы при разговоре Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обращаясь к кому-то, произносил отчество и фамилию оппонента, разве что называл его по его религии».

О допустимости этого

4988. Нам передал Амр Ибн Марзук: «Нам сообщил Шуба от Катады, от Анаса, сказавшего: «Произошёл ужас в Медине и, оседлав коня Абу Тальхи, Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, (отп­равился ночью на разведку, выяснить, что являлось источником этого страшного ночного зву­ка, пронёсшегося над Мединой. По возвращению) он сказал: «Мы не увидели ничего». Или же: «Мы не увидели ничего ужасного. А было это просто море».

Об усилении тяжести ответственности человека за ложь

4989. Нам передал Абу Бакр Ибн Абу Шэйба: «Нам передал Баки: «Нам сообщил Аль-Амаш...» Нам также пере­дал Мусаддад: «Нам передал Абдулла Ибн Дауд: «Нам передал Аль-Амаш от Абу Вайля, от Абдуллы, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Берегитесь лжи! Ведь ложь ведёт к рас­пущенности, ну, а распущенность ведёт к Огню! Так, раб всё лжёт и исполняет ложь и, наконец, становится записанным у Аллаха как вселжец. Вы обязаны придерживаться правдивости! Ведь, правдивость ведёт к благодетельности, ну, а благодетельность ведёт к Саду. Не перестанет раб го­ворить правду и соблюдать правду, пока не становится записанным у Аллаха как праведник».

4990. Нам передал Мусаддад Ибн Мусархад: «Нам передал Яхья от Бахза Ибн Хакима, сказавшего: «Мне передал отец мой от своего отца, сказавшего: «Я слышал, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Горе то­му, кто разговаривая лжёт (фантазирует), чтобы тем самым рассмешить народ! Горе ему! Горе ему!»

4991. Нам передал Кутайба: «Нам передал Аль-Лейс от Ибн Аджляна, что один из подопечных Абдуллы Ибн Амира Ибн Рабиы Аль-Адвия передал ему от Абдуллы Ибн Амира, что он сказал: «Однажды меня позвала моя

805

мама, когда Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сидел (в гостях) у нас дома. Она сде­лала это так: «На! Подойди, я тебе дам кое-чего!» И Посол Аллаха, мир ему и благословение Ал­лаха, сказал ей: «Что ты хотела дать ему?» Она ответила: «Финик хотела дать». И Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если бы ты не дала ему ничего, тогда за тобой было бы зафиксировано произнесение неправды».

4992. Нам передал Хафс Ибн Умар: «Нам передал Шуба...» Нам также передал Мухаммад Ибн Аль-Хусэйн: «Нам передал Али Ибн Хафс, сказав: «Нам передал Шуба от Хубайба Ибн Абдуррахмана, от Хафса Ибн Асыма: «Ибн Хусэйна сказал в своём хадисе от Абу Хурайры, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Это уже достаточно тяжкий грех для человека, если он рассказывает всё, о чём услышал». Абу Дауд сказал: «Хафс не упомянул Абу Хурайры». Абу Дауд сказал: «Замкнул цепочку передачи только один этот Старец». Он имел в виду Али Ибн Хафса Аль-Мадаиния.

О добромыслии

4993. Нам передал Муса Ибн Исмаил: «Нам передал Хаммад...» Нам также передал Наср Ибн Али от Мухниа Абу Шибля, — Абу Дауд сказал: «Я не достаточно хорошо понял, как звучит это имя»; — от Хаммада Ибн Салямы, от Мухаммада Ибн Васиа, от Шатира, названного Насром как «Ибн Наххар», от Абу Хурайры. Наср сказал, что (Абу Хурайра передал это) от Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказавшего: «Добромыслие — есть составляющая доброго рабослужения». Абу Дауд ска­зал: «Мухни — басриец, заслуживающий доверие».

4994. Нам передал Ахмад Ибн Мухаммад Аль-Мирвазий: «Нам передал Абдурраззак: «Нам сообщил Муаммар от Аль- Зухрия, от Али Ибн Хусэйна, от Сафиййи, сказавшей: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, испол­нял итикяф и я пришла проведать его ночью. Побеседовав с ним, я встала, чтобы уйти и он встал про­водить меня. — Был же дом её в квартале Усамы Ибн Зэйда. — И как раз в это время мимо проходили двое мужчин-ансоров. Едва увидев Пророка, мир ему и благословение Аллаха, они ускорились. Поэ­тому Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произнёс: «Куда побежали-то? Это — Сафиййа Бинт Хайй». Оба (облегчённо) произнесли: «Преславен Аллах, о, Посол Аллаха...» Он сказал: «Истинно, шайтан циркулирует в человеке по кровотоку и я просто побоялся, что он заронит вам в сердца какие- то нехорошие мысли (про меня)». Быть может (вместо «какие-то нехорошие мысли») он сказал «что- то недоброе».

Об обещании

4995. Нам передал Мухаммад Ибн Аль-Мусанна: «Нам передал Абу Амир: «Нам передал Ибрахим Ибн Тахман от Али Ибн Абдуль-Али, от Абу Аль-Нумана, от Абу Ваккаса, от Зэйда Ибн Аркама, ОТ Пророка, мир ему и бла­гословение Аллаха, сказавшего: «Если мужчина что-то пообещал своему брату, намереваясь сдер­жать оное, но не сдержал и не пришёл в условленное (место или время), тогда на нём нет греха».

4996. Нам передал Мухаммад Ибн Яхья Ибн Фарис Аль-Нисабурий: «Нам передал Мухаммад Ибн Саннан: «Нам передал Ибрахим Ибн Тахман от Бадиля, от Абдулькярима, от Абдуллы Ибн Шакыка, от отца его, от Абдуллы Ибн Абу Аль-Хамсы, сказавшего: «Как-то раз я заключил с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, сделку ещё до того, как он был воздвигнут (пророком). Я должен был доплатить ему и обещал принести остаток на его место. Однако я забыл, а через три дня вспомнил и пришёл. Оказывает­ся, всё это время он пробыл на том месте. Он сказал мне: «Юноша, ты меня отяготил. Я здесь уже три дня жду тебя». Абу Дауд сказал: «Мухаммад Ибн Яхья сказал: «Этот у нас называется Абдуль- кярим Ибн Абдулла Ибн Шакык». Абу Дауд сказал: «Так мне было передано от Али Ибн Абдуллы». Абу Дауд сказал: «Мне было передано, что Башар Ибн Аль-Суррий пересказал это сообщение от Абдулькярима Ибн Абдуллы Ибн Шакыка».

806