Об ответе на нападки в твой адрес

4896. Нам передал Иса Ибн Хаммад: «Нам сообщил Аль-Лейс от Саида Аль-Макбария, от Башира Ибн Аль-Му- харрира, от Саида Ибн Аль-Мусэййиба, что он сказал: «Однажды, когда Посол Аллаха, мир ему и благос­ловение Аллаха, сидел со своими спутниками, один мужчина сделал выпад в адрес Абу Бакра и досадил ему. Однако Абу Бакр смолчал на это, после чего тот второй раз досадил ему и Абу Бакр снова смолчал. Затем он в третий раз досадил ему и тут Абу Бакр дал ему отпор. Тогда Посол Ал­лаха, мир ему и благословение Аллаха, встал и ушёл, как только Абу Бакр дал ему отпор, поэтому Абу Бакр спросил: «Ты не доволен мной, Посол Аллаха?» И Посол Аллаха, мир ему и благослове­ние Аллаха, ответил: «Снизошёл ангел с неба, опровергая сказанное им в твой адрес. Но когда ты дал ему отпор, пал (в это место) шайтан, а я ни за что не стану сидеть там, где пал шайтан».

4897. Нам передал Абдуль-Аля Ибн Хаммад: «Нам передал Суфьян от Ибн Аджляна, от Саида Ибн Абу Саида, от Абу Хурайры, что мужчина начал оскорблять Абу Бакра...» Затем он привёл сходное сообщение. Абу Дауд сказал: «Точно так же его пересказывал Сафван Ибн Аджлян, подобно приведённому Суфьяном».

4898. Нам передал Убайдулла Ибн Муаз: «Нам передал мой отец...» Нам также передал Убайдулла Ибн Умар Ибн Майсара, сказав: «Нам передал Муаз Ибн Муаз...» Единый смысл. (Замыкающий обе цепочки) сказал: «Нам пе­редал Ибн Аун, сказав: «Я расспрашивал о том, что значит «дать отпор» в аяте «если человек дал от­пор после посягательства на него, против таких нет пути!» И вот мне передал хадис Али Ибн Зэйд Ибн Джадаан от Умм Мухаммад, жены отца (Али)». Ибн Аун сказал: «Они уверяли, что она бы­ла вхожа к маме верующих. Она сказала: «Матерь верующих сказала: «Как-то раз Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вошёл к нам в тот момент, когда у нас находилась Зэйнаб Бинт Джахш, и стал что-то там делать своей рукой. (Т.е. ласкать свою жену Зэйнаб в присутствие его другой жены Аиши. Видимо, Аише, как следует далее, не понравилось, что в день, который он дол­жен быть с ней, он раздаёт ласки не той, чья очередь сегодня. — прим. пер.) Тогда я отвела его руку (от Зэйнаб), дабы обратить его внимание на то, где (эта его рука) находится. Он перестал, одна­ко Зэйнаб приступила докапываться до Аиши, которой был доволен Аллах. Он приказал ей (Зэй­наб) остановиться, но та не унималась и поэтому он сказал Айше: «Можешь побранить её». И она побранила её и победила её, после чего Зэйнаб отправилась к Али, которым был доволен Аллах, и сказала: «Айша, которой был доволен Аллах, оскорбила вас!» Поэтому Фатима явилась (к Про­року, мир ему и благословение Аллаха), а он сказал ей: «Она (Айша) — любимица твоего отца, клянусь Хозяином Куба!» (Т.е. «Айша — моя любимая жена», т.к. Фатима — дочь Пророка, мир ему и благословение Аллаха. — прим. пер.) Она удалилась и рассказала им: «Я сказала ему то-то и то-то, а он ответил мне то-то и то-то». Он сказал: «Пришёл Али, которым был доволен Аллах, к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и поговорил с ним на эту тему».

О воспрещении бранить мёртвых

4899. Нам передал Зухайр Ибн Харб: «Нам передал Ваки: «Нам передал Хишам Ибн Урва от отца его, от Аиши, которой был доволен Аллах, сказавшей: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если ваш спутник умер, то оставьте его в покое и не обсуждайте его (жизненные ошибки)!»

4900. Нам передал Мухаммад Ибн Аль-Алля: «Нам сообщил Абу Муавия Ибн Хишам от Имрана Ибн Анаса Аль- Маккия, от Аты, от Ибн Умара, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Вспо­минайте ваших покойников добрыми словами и воздержитесь от негативных воспоминаний о них!»

О воспрещении агрессивно-преступного поведения

4901. Нам передал Мухаммад Ибн Аль-Саббах Ибн Суфьян: «Нам сообщил Али Ибн Сабит от Икримы Ибн Ам- мара, сказавшего: «Мне передал Дамдам Ибн Джаус, сказав: «Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Посол Алла­

792

ха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Двое мужчин из сынов Исраиля были как братья. Но один из них грешил, а другой был усердным в рабослужении. Усердный постоянно видел дру­гого за совершением греха и говорил: «Уймись!» Так однажды, застав его во грехе, он опять сказал ему: «Уймись!» А тот ответил: «Мой Хозяин без тебя со мной разберётся! Ты что, был воздвиг­нут надзирателем за мной?» И он сказал: «Клянусь Аллахом, не простит Аллах тебе!» Или: «Не впустит тебя Аллах в Сад!» И были забраны духи (души) обоих и собрались оба у Хозяина миров. И вот Он сказал усердному: «Ты что, так хорошо познал Меня или ты тем, что у Меня в руке вла­дел?» И сказал греходею: «Ступай и войди в Сад милостью Моей». А другому сказал: «Уведите его в Огонь!» Абу Хурайра сказал: «Клянусь Тем, в руке Которого моя душа! Он сказал всего лишь одно слово (предложение) и оно погубило его жизнь в мире бренном и в мире финальном».

4902. Нам передал Усман Ибн Абу Шэйба: «Нам передал Ибн Алиййа от Уяйны Ибн Абдуррахмана, от отца его, от Абу Бакры, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Более весомого греха, за который Всевышний Аллах так ускоряет наступление возмездия совершившему его в этом мире наряду с тем, что припасено для него в мире финальном, чем распутный образ жизни и разрыв отношений с роднёй, нет».

О зависти

4903. Нам передал Усман Ибн Салих Аль-Багдадий: «Нам передал Абу Амир, то есть Абдульмалик Ибн Амр: «Нам передал Сулейман Ибн Биляль от Ибрахима Ибн Абу Усайда, от его деда, от Абу Хурайры, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не смейте завидовать! Потому что зависть пожирает зара­ботанные хасанаты так же быстро, как огонь пожирает дрова!» Быть может, он сказал «сухую траву» (вместо «дрова»)».

4904. Нам передал Ахмад Ибн Салих: «Нам передал Абдулла Ибн Вахб, сказав: «Мне сообщил Саид Ибн Абдур­рахман Ибн Абу Аль-Амъя о том, что Сахль Ибн Абу У мама передал ему о том, что он и отец его вошёл к Анасу Ибн Малику в Медине во времена Умара Ибн Абдуль-Азиза. (Анас) был тогда повелителем Ме­дины. Вдруг (они оба заметили, что) он совершает коротюсенький молебен, прямо как путник (мусафир). В общем, такой скорый... Когда он произнёс таслим, мой отец спросил его: «Пусть Аллах будет к тебе милосерден! Скажи, пожалуйста, ты сейчас совершил предписанный молебен (фарз) или сделал какой-то нафиль?» Тот ответил: «Это была предписанная и именно так делал намаз Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Я мог ошибиться разве только в упущен­ных мелочах». И добавил: «Истинно, Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, бывало го­ворил нам: «Не отягощайте самих себя, а иначе вам будет отягощено! Один народ уже отяготил самого себя и поэтому Аллах отяготил их. Ну, а теперь вот их остатки - в заточениях и в монас­тырях. «А монашество это они сами придумали! Мы не предписывали им оное». (Аят). А утром он вышел пораньше и сказал: «Хочешь, сам съезди и убедись. Может (их ошибка) послужит тебе уроком». Он ответил: «Хорошо». И поехали все вместе. Наконец их взору открылось поселение, жители которого были бедуины. Они почти выродились и вымерли. Поселение было развеянным на корнях своих. Он спросил: «Ты не узнаёшь это поселение?» А я ответил: «Никто так хорошо, как я не знает оное и жителей его. Это - дома народа, погубленного распутством и завистью. Ис­тинно, зависть тушит свет хасанатов, а распутство способствует этому или нет. Глаз прелюбодей­ствует, а также ладонь, ступня, тело и язык, а половой член откликается на эти (фантазии, образы и ощущения) или нет».

О проклятии

4905. Нам передал Ахмад Ибн Салих: «Нам передал Яхья Ибн Хасан: «Нам передал Аль-Валид Ибн Рабах, ска­зав: «Я слышал, как Намран упоминал, передавая от Умм Аль-Дарды, сказавшей: «Я слышала, как Абу Аль-Дарда го­

793

ворил: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда раб проклинает что-либо (кого-либо), это проклятие восходит в небо, но перед ним закрываются врата неба. После чего оно спускается к Земле, но и там врата закрываются перед ним и тогда она мечется вправо-вле- во. И если не находит лазейки, возвращается к проклятому, если заслуживает оное. В противном случае оно возвращается к произнесшему его». Абу Дауд сказал: «Марван Ибн Мухаммад сказал: «Это — Рабах Ибн Аль-Валид, от которого перенимались хадисы и существует мнение, что его отрицательное суждение о Яхье Ибн Хасане ошибочно».

4906. Нам передал Муслим Ибн Ибрахим: «Нам передал Хишам: «Нам передал Катада от Аль-Хасана, от Сумры Ибн Джундуба, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сказавшего: «Не проклинайте другу друга ни проклятием Аллаха, ни гневом Аллаха, ни Огнём!»

4907. Нам передал Харун Ибн Зэйд Ибн Абу Аль-Зарка: «Нам передал отец мой: «Нам передал Хишам Ибн Сад от Абу Хазима и Зэйда Ибн Асляма, что Умм Аль-Дарда сказала: «Я слышала, как Абу Аль-Дарда сказал: «Я слышал, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не будут проклинатели ни заступниками, ни свидетелями!»

4908. Нам передал Муслим Ибн Ибрахим: «Нам передал Аббан...» Нам также передал Зэйд Ибн Ахзам Аль-Та- ий: «Нам передал Башар Ибн Умар: «Нам передал Аббан Ибн Язид Аль-Аттар: «Нам передал Катада от Абу Аль- Алии: «Зэйд сказал от Ибн Аббаса о том, что мужчина проклял ветер...» Муслим передал иначе: «С одного мужчины ветер сорвал накидку при жизни Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и он проклял его. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не проклинай его, потому что он действует по приказу. А если нечто было проклято и того не заслуживает, тогда прокля­тие это возвращается к нему самому».

О мольбе покарать злодея

4909. Нам передал Ибн Муаз: «Нам передал мой отец: «Нам передал Суфьян от Хабиба, от Аты, от Аиши, кото­рой был доволен Аллах, сказавшей, что у неё как-то раз что-то украли и она стала призывать на того (человека божью кару) и Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал ей: «Проси для него самое жестокое наказание».