Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Основные структурные закономерности развития социальных системСодержание книги
Поиск на нашем сайте
Как уже говорилось, предметом особого интереса для соци ологии, по мнению Спенсера, служат рост, развитие, строение и функции общественных агрегатов. Рост общества является одним из важнейших факторов развития общественных явлений и по сути дела главным источником изменения во всех остальных факторах, относимых Спенсером к категории вторичных. Развитие общественных агрегатов (или социетальных макро систем, как их сегодня можно было бы назвать) в целом подчиня ется^ определенным закономерностям, которые Спенсер попытался выделить в своей работе «Основания социологии». Эти структур ные закономерности (или «принципы развития, общие для всех обществ») таковы. 1. Обществам свойственна внутренняя тенденция к росту. На протяжении человеческой истории происходит постепенное ук рупнение общественных агрегатов, в ходе которого из небольших по размеру кочевых орд складываются современные крупные об щества. (а) Рост общества совершается посредством двух процес сов: «простого умножения единиц» и «слияния уже сложившихся групп». Новые (более крупные) группы служат базой для дальней ших слияний. (б) Параллельно росту общества происходит его прогрессив ное «уплотнение»: увеличение плотности населения и возрастание плотности контактов между членами общества. 2. Рост общества сопровождается возрастанием сложности строения, или прогрессивной структурной дифференциацией частей, Чем: крупнее общество, тем более оно структурно дифференциро ванно. «Восходя от самых мелких групп к сложным, от сложных групп к группам двойной сложности, мы замечаем постоянно воз растание несходств между частями группы. Общественная масса очень маленьких размеров отличается однородностью своего со става; но с каждым увеличением ее размера увеличивается обык новенно и ее разнородность; для достижения же значительного объема требуется приобретение значительной разнородности»[202], В случае слияния обществ на сохраняющиеся старые структурные подразделения наслаиваются новые. Общая логика дифференциа ции такова: «Прежде всего появляются широкие и простые отли чия между частями; затем в каждой из этих грубо обозначенных частей наступают изменения, разделяющие ее несходные между собой отделы; после того в этих несходных между собой подотделах возникают новые несходства, и так далее»[203]. 3. Дифференциация структуры сопровождается дифференци ацией и специализацией функций. «Изменения в структуре не мо гут иметь место без изменения в функциях. Когда части еще мало дифференцированны, они могут сравнительно легко выполнять друг за друга различные функции; но когда дифференциация их уже очень значительна, они могут исполнять функции друг дру га лишь очень несовершенно или вообще не могут этого делать... Пропорционально той степени, в которой единицы, образующие какую-нибудь часть... ограничиваются каким-то одним видом деятельности... и пропорционально той степени, в которой они приспосабливаются к этой исключительной деятельности, они все более теряют способность к другим видам деятельности»[204]. Дифференциация функций иногда выражается в их территориаль ном распределении. В качестве примера Спенсер приводит разде ление труда и локализацию отраслей промышленности в разных округах и городах. 4. Общее возрастание организации, выражающееся в структур ной и функциональной дифференциации общества, вызывает посте- пенное изменение в преобладающей форме интеграции: на смену ме ханическому соединению частей приходит все более возрастающая их взаимозависимость. По мере развития общественный агрегат все более приобретает сходство с организмом. Сложные общества, интегрированные на основе взаимозависимости частей, обладают большей «жизнеспособностью», но вместе с тем и гораздо более уязвимы перед лицом разрушительных факторов: «...консенсус функций, т.е. их взаимная связь и зависимость, становится тем теснее, чем далее продвинулось вперед развитие. В низших агре гатах... действия частей зависят друг от друга лишь в самой не значительной степени, тогда как в развитых агрегатах... частные деятельности, составляющие жизнь отдельных частей, возможны только в силу комбинации всех действий, составляющей жизнь всего целого... Когда [общественный организм] развит в еще очень малой степени, разделение или изувечение его не имеет больших последствий; но при высоком его развитии оно причиняет важные бедствия или даже смерть»[205]. 5. Общественное развитие имеет кумулятивный характер: из менения в обществе и различных его частях протекают не неза висимо друг от друга; структурные преобразования в различных подсистемах и институтах общества обладают определенным изо морфизмом, так что каждое новое развитие не проходит через все предварительные стадии, а отталкивается от той общей ступени развития, которая на данный момент достигнута. Указанным структурным закономерностям, а также обще системному принципу самосохранения подчиняется, по мнению Спенсера, не только социетальная макросистема, но и отдельные ее подсистемы и институты: «Не только общество в целом обла дает способностью к росту и развитию, но и всякое действующее в нем учреждение постоянно стремится к развитию, привлекая к себе единицы общества вместе со средствами, необходимыми для их поддержания... Во всяком учреждении инстинкт самосохранения вскоре начинает преобладать над всем остальным и даже делается господствующим, когда деятельность этого учреждения совершен но не согласуется с его первоначальным назначением или когда оно уже прекратило всякую деятельность»[206]. В качестве примера можно привести спенсеровскую интерпретацию развития систем идей и верований: «...нет никакого сомнения, что верования, составляющие систему суеверий, развиваются по тому же способу, как и все остальное. При помощи процесса непрерывной интеграции-и дифференциации они слагаются в агрегат, который, возрастая в объеме, переходит в то же время от неопределенной ^бессвязной од нородности к определенной, связной разнородности. Впрочем, это со ответствие совершенно неизбежно. Тот закон, который управляет развитием человеческого существа, а следовательно, и развитием; человеческой мысли, должен необходимо управлять всеми про-; дуктами этой мысли. Выражаясь в структурах и, как следствие) в функциях этих структур, этот закон не может не выразиться и в конкретных проявлениях таких функций. Подобно тому, как язык, рассматриваемый как объективный продукт, несет на себе отпечаток этого субъективного процесса, также несет на себе этот отпечаток и система идей, относящихся к природе вещей, — систе ма, точно так же составляющая постепенно сложившийся продукт деятельности человеческого духа» [207]. Структура общества Важным разделом спенсеровской социологии, получившим широкую известность и оказавшим значительное влияние на даль нейшее развитие социологической теории, был общий анализ строения общества, представленный Спенсером в «Основаниях социологии» и осуществленный им на основе проведения аналогии между обществом и организмом. «Общество как организм» Задаваясь вопросом о том, что такое общество и имеет ли оно свое.самостоятельное бытие, Спенсер исходит из общесистемной гюсылки, что «индивидуальность целого в отличие от индивидуаль ности его со'ставных частей заключается... в постоянстве отноше ний между его частями»[208]. Поскольку общество как относительно стабильное и устойчивое образование подпадает под это определе ние, Спенсер склонен рассматривать его как «особое бытие», пос тоянство которого выражается главным образом в относительном постоянстве его структурной организации: «...хотя оно и слагается из отдельных единиц, однако же постоянное сохранение в течение целых поколений и даже веков известного общего сходства в груп пировке этих единиц в пределах занимаемой каждым обществом мее™00™ Указывает на известную конкретность составляемого ими агрегата»[209]. :: Наиболее близким аналогом общества с точки зрения типа связей, скрепляющих его в такое «особое бытие», является, по мнению Спенсера, биологический организм. Отсюда и происте кает знаменитая «органическая аналогия», ставшая своеобразной «визитной карточкой» спенсеровской социологии. Одна из глав «Оснований социологии» так прямо и называется: «Общество есть организм». Уподобление общества организму базируется у Спенсера на следующих сходствах между ними[210]:;;-;• (а) и тому, и другому свойственно явление роста (как в фор ме простого количественного увеличения «массы», так и в форме «уплотнения»); (б) и у того, и у другого наряду с увеличением в размерах про исходит увеличение сложности строения (т.е. структурная диффе ренциация); (в) и у того, и у другого прогресс в структурной дифферен циации сопровождается прогрессивной дифференциацией функ ций; ' •-.-••• (г) и в том, и в другом между дифференцированными струк турными подсистемами устанавливаются отношения взаимозави симости; (д) прекращение жизни как общества, так и организма не вызывает немедленной смерти составляющих их единиц, и жизнь последних может продолжаться после смерти целого по крайней мере еще какое-то время. : Вместе с тем уподобление общества организму сопровожда ется у Спенсера рядом существенных оговорок. Прежде всего ука занные сходства выделяются им в контексте противопоставления общества и организма неорганическим структурам, и потому их следует рассматривать скорее как общие характеристики «живых систем», нежели как прямое приравнивание общества к организ му. Спенсер специально указывал на это еще в «Изучении социо логии»: «Для того чтобы лучше выяснить эту параллель и точнее определить характер социальной науки, мы должны заметить, что морфология и физиология общества более соответствуют морфоло гии и физиологии вообще, чем морфологии и физиологии человека» [211]. Далее следует помнить о том, что для Спенсера эволюция об щества представляет собой особый род (или уровень) развития, а именно надорганическии, который несводим к низшим уровням. Соответственно общество для него — это над органическое, а не органическое единство. Более того, сами характеристики «орга низма» (или «живой системы») приобретаются обществом в про цессе эволюционного развития, на ранних этапах которого форма интеграции общества остается близка к форме интеграции неор ганических агрегатов.. И наконец, Спенсер специально выделяет характеристики об щества, отличающие его от биологического организма как особый тип системы: (а) если биологический организм представляет собой конкрет ное целое, то общество — это дискретное целое, состоящее из «рас сеянных» и относительно свободных и самостоятельных единиц (индивидов); если в биологическом организме «взаимная коопера ция частей» осуществляется через непосредственные физические влияния частей друг на друга, то координация действий индивидов в обществе осуществляется при посредстве «знаков, выражающих чувства и мысли» (прежде всего языка); с этим также связано и то, что, в то время как гибель биологического организма ведет к гибели составляющих его единиц, разрушение общественного аг регата само по себе не влечет обязательной гибели составлявших его индивидов; ^ ••-.••• (б) если в биологическом организме аппарат чувствования и мышления локализован в отдельных его частях, то в обществе функция чувствования и мышления рассеяна по всему агрегату, а неравномерность ее распределения между единицами является относительно незначительной;.: , " (в) если в биологическом организме единицы существуют на благо целого, то в обществе «благосостояние агрегата, рассматри ваемое независимо от благосостояния составляющих его единиц^ никогда не может считаться целью общественных стремлений. Общество существует для блага, своих членов, а не члены сущест вуют для блага общества»[212],. -о.. Таким образом, аналогия, проводимая Спенсером между об ществом и организмом, представляет собой по сути системную аналогию и используется им прежде всего в качестве эвристически полезной метафоры. «Системы органов» социального организма Опираясь на органическую аналогию и общее представление о том, что любая органическая система представляет собой систему дифференцированных «органов», связанных друг с другом отно шениями взаимозависимости («консенсусом функций»), Спенсер выделяет в обществе три основные подсистемы (или «системы орга нов»): (1) «систему органов питания», (2) «регулятивную систему» и (3) «распределительную систему». :: г Система органов питания, или система жизнеобеспечения, объединяет те части общества, которые выполняют производи тельные функции и обеспечивают общество всеми необходимы ми для его существования продуктами. Регулятивная система выполняет функции организации и координации деятельности различных структурных подразделений общества, обеспечиваю щие функционирование общества как целого, и включает в себя прежде всего государство и другие институты власти и управления. Распределительная система обеспечивает «поддержание сообщений между взаимозависимыми частями» и включает в себя аппарат тор говли, пути сообщения, всевозможные средства коммуникации. Эти «системы органов» развиваются постепенно, по мере эво люции общественного «агрегата», и их становление и развитие под чиняются общим структурным закономерностям развития систем. Как писал Спенсер, «общий закон организации... состоит в том, что отличные обязанности вызывают и отличные аппараты; что самые сильные функциональные контрасты дают начало и самым сильным структурным различиям; и что внутри каждой из главных систем органов, дифференцировавшихся в самом начале одна от другой в силу этого принципа, возникают впоследствии второстепенные дифферен циации на основании этого же самого принципа, и так далее» [213]. Обособление этих трех подсистем и их выделение из перво начально недифференцированного общественного «агрегата» про исходит постепенно, по мере увеличения его размера, и протекает в определенной закономерной последовательности. Первой обо собляется регулятивная система («внешний аппарат» общества), обеспечивающая действия общества как единого целого в борьбе с другими обществами; эта «первая дифференциация» состоит в специализации управленческой функции и выделении управлен- ь ческого аппарата и находит выражение в разделений членов обще ства на два основных класса — господствующий и подчиненный. Все большее обособление регулятивной функции и структурного аппарата управления и контроля сопровождается возрастающим'•• обособлением производительной функции и «исполнительной» части общества, иначе говоря, системы органов питания (эконо мики). Дифференциация друг от друга этих двух основных систем создает основу для их дальнейшей внутренней дифференциации: в системе органов питания она проявляется во все более возраста ющем разделении труда и территориальном обособлении отраслей промышленности. При достаточно большом размере общества и достаточно проявившемся разделении труда происходит развитие третьей подсистемы общества — распределительной, — выража ющееся прежде всего в развитии торгового класса и путей сооб щения «для доставления продуктов из одних пунктов в другие»'. Когда в обществе складываются все три основные подсистемы, его дальнейшее развитие идет по пути углубления взаимозависимости между его составными частями, т. е. оно приобретает основные качества, роднящие его с органическими системами. *'•• Достаточно обособившиеся подсистемы общественного агре гата претерпевают дальнейшую дифференциацию; в том числе в каждой из них, как и в обществе в целом, дифференцируются три основных аппарата (регулятивный, исполнительный и распреде лительный). Например, в промышленности выделяется аппарат управления, исполнительный аппарат и своя распределительная система (включающая систему денежного обращения и систему банковских и финансовых институтов). , Более конкретный и подробный анализ развития подсистем общества был дан Спенсером в его институциональном анализе. • ••
|
||||
Последнее изменение этой страницы: 2016-04-08; просмотров: 360; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 3.22.79.179 (0.011 с.) |