Понятие о фольклоре, его жанры

У словесного творчества две формы: письменная и устная. Письменную словесность называют литературой, устную — фольк­лором. Они различаются между собой не только способами со­здания, распространения и восприятия произведений. Главное различие состоит в том, что литература — творчество индивиду­альное: у каждого произведения есть определенный автор, тогда как в фольклоре произведения воспринимаются как общее досто­яние и авторство не имеет никакого значения. Поэтому о фольк­лорных произведениях говорят, что их создал народ, это народ­ное творчество.

Фольклор и литература занимают разные места в жизни об­щества. Литература — это один из видов искусства, искусство слова. Фольклор же — не только искусство слова, а часть тради­ционной культуры народа. Он сопровождал человека в течение всей его жизни. Младенцу пели колыбельные песни. Ребенок вхо­дил в жизнь с играми и забавами, и это тоже фольклор — дет­ский. Молодые люди основывали семью, и на свадьбе исполня­лись определенные обряды, звучали песни. Труд и досуг не про­ходили без сказок и песен. На все случаи жизни у людей были пословицы. И в последний путь человека провожали с опреде­ленными обрядами. Фольклор выполняет в традиционной куль­туре множество функций: хозяйственные (с ними связаны раз­ные обряды), юридические (свадебный обряд), религиозные (на­родные легенды, духовные стихи) и служит не только досугу и развлечению.

Фольклорные произведения, поскольку это устное творчество, исполнялись вслух: сказки рассказывались и «разыгрывались», песни пелись, в то время как произведения литературы обычно читаются «про себя».

Фольклор — это исполнительское искусство: мимика и жесты в рассказе, музыкальная сторона народных песен, выразитель­ность танца в хороводах — в фольклоре живут приемы многих искусств. Имена талантливых исполнителей были широко известны: исполнительница причитаний Ирина Федосова, сказитель былин Трофим Рябинин, неистощимый балагур Мария Кривополенова, сказочник Абрам Новопольцев.

Одну и ту же песню, одну и ту же сказку можно исполнить по-разному. Основа текста сохраняется, но очень много бывает и различий в одних и тех же сказках, исполненных разными ска­зочниками. И если текст литературных произведений постоя­нен («Евгений Онегин» остается таким же, как и при жизни А. С. Пушкина), то фольклорные произведения известны во мно­жестве вариантов. Почти каждое фольклорное произведение имеет варианты.

Хотя фольклор намного старше литературы (устное творче­ство появилось до возникновения письменности), на него обра­тили внимание и стали записывать довольно поздно (в России — в XVIII веке). Поэтому мы можем лишь догадываться, каким был наш фольклор прежде. Традиционная культура была очень устой­чивой, и многое в ней сохранялось на протяжении веков. Но жизнь все же менялась, и вместе с нею менялся фольклор.

Фольклор записывался любителями народной старины в горо­дах и деревнях, и благодаря замечательным собирателям прошло­го мы можем познакомиться со сказками и песнями, которые пели и рассказывали наши предки. Имена этих собирателей и из­дателей фольклора вошли в историю отечественной культуры. Это собиратель народных песен Петр Васильевич Киреевский, неуто­мимый искатель народных пословиц и речений Владимир Ивано­вич Даль, издатель русских сказок Александр Николаевич Афана­сьев, собиратели былин на Русском Севере Павел Николаевич Рыбников и Александр Федорович Гильфердинг и многие-мно­гие другие. Записанные ими фольклорные произведения стали классическим наследием нашего народного искусства.

В наши дни не поют больше былин и старинных песен — мы можем их только прочесть в книгах. Но фольклор не умер: по-преж­нему исполняются песни и частушки, есть свой фольклор и у детей.

Сколько на земле народов, столько и народных культур. По­этому фольклор каждого народа неповторимо своеобразен: он свя­зан с национальным бытом, национальной историей, говорит на «своем» языке. Но в жизни разных народов много не только не­повторимого, но и общего. Герои защищали от иноземцев свои страны. Древнегреческий Ахилл и французский Роланд, киргиз­ский Манас и русский Илья Муромец — одинаково отважные защитники своей родины, хотя меняются враги, меняются обсто­ятельства, в которых они встают на борьбу за свою страну. В раз­ных условиях живут французская Золушка и русская падчерица, отправленная жестокой мачехой в зимний лес, но сказки одина­ково вознаграждают бедную сиротку. И если вы хотите лучше по­нять русский фольклор, читайте не только былины, но и французскую «Песнь о Роланде», не только сказки А.Н.Афанасьева, но и немецкие сказки братьев Гримм. Ведь русский фольклор — часть культуры национальной и в то же время интернациональ­ной народной культуры.

Основной корпус русского фольклора сложился в средневеко­вой Руси с ее представлениями о мире и человеке. В это время оформляются жанры русского фольклора. Жанрами называют груп­пы произведений с общей тематикой и поэтикой (т.е. средствами выражения). У каждого жанра есть своя область изображения и свое «мировоззрение». Народные представления о добре и спра­ведливости выражены в сказках, мир чувств и переживаний от­крывается в песнях, народная мораль — в пословицах и поговорках, о героях повествуют былины, а обряды отмечали важные этапы в жизни человека.

 

Вопросы и задания

1. В чем состоит отличие фольклора от литературы?

2. Каково место фольклора в жизни человека?

3. Назовите жанры русского словесного фольклора.