Мужественности и тендерные отношения

Учитывая озабоченности феминистов в от­ношении подчиненного положения женщин

Черты женственности, мужественности и гендерные отношения

 

• Патриархальное государство. В своей по­
литике и приоритетах государство демон­
стрирует систематическое смещение в сто­
рону интересов патриархата.

• Мужская жестокость. Хотя мужская же­
стокость часто выглядит состоящей из дей­
ствий отдельных индивидуумов, на самом
деле она структурирована и систематична.
Женщины постоянно испытывают эту же­
стокость и стандартным образом реагируют
на нее. Государство, за редкими исключе­
ниями, отказывается от вмешательства и,
по существу, терпимо относится к жесто­
кости.

• Патриархальные отношения в сексуальной
жизни. Это выражается в «принудительной
гетеросексуальности» и в двойных стан­
дартах в сексуальных отношениях между
мужчинами и женщинами (когда применя­
ются разные «правила» сексуального пове­
дения).

• Патриархальные культурные установки.
Множество общественных институтов и
обычаев, включая работу средств массо­
вой информации, религию и образова­
ние, порождают представления о женщинах
«в рамках патриархального взгляда». Эти
представления влияют на личности женщин
и предписывают им допустимые стандарты
поведения и действий.

Вальби различает две формы патриархата. Частный патриархат — подавление женщин, возникающее внутри дома и осуществляемое ру­ками отдельного патриарха. Это исключающая стратегия, потому что женщины, по-существу, не допускаются к участию в общественной жиз­ни. С другой стороны, общественный патри­архат более коллективен по форме. Женщины включены в общественные отношения, такие как политика или рынок труда, но остаются отде­ленными от богатства, власти и общественного статуса.

Вальби утверждает, что по крайней ме­ре в Великобритании от викторианской эпохи до наших дней происходят изменения как сте­пени, так и формы патриархата. Она замечает, что сужение разрыва в оплате труда и успе­хи в женском образовании демонстрируют не­который сдвиг степени патриархата в сторо­ну уменьшения, но отнюдь не свидетельству­ют о его поражении. Если когда-то подавление женщин чаще осуществлялось дома, сейчас оно распространено во всем обществе — женщины подвергнуты сегрегации и подчинению во всех сферах публичной жизни. Иными словами, пат­риархат изменил форму и перешел от частного к общественному. Как язвительно замечает Валь­би, стоило женщинам освободиться от домашних дел, как их стало эксплуатировать все общество (Walby 1990).

 

в обществе, вероятно, не вызывает удивления тот факт, что самые ранние исследования ген-дера были почти исключительно посвящены женщинам и понятию женственности. Мужчи­ны и мужественность считались сравнительно понятными и не вызывающими вопросов по­нятиями. На анализ мужественности, опыта быть мужчиной или формирование мужской идентичности было потрачено очень мало уси­лий. Значительно больше социологи занима­лись попытками понять подавление женщин мужчинами и их роль в сохранении патри­архата.

Однако, начиная с конца 1980-х гг., кри­тическому изучению мужчин и мужественно­сти стало уделяться больше внимания. Фун­даментальные перемены, повлиявшие на роль женщин и характер семьи в индустриально развитых обществах, подняли вопросы о при­роде мужественности и ее меняющейся роли в обществе. Что такое быть мужчиной в пост­модернистском обществе? Находится ли му-

жественность в кризисе? Как преобразуются традиционные ожидания и требования в от­ношении мужчин в быстро меняющемся мире? В последние годы социологи все больше интересуются вопросом об общественном по­ложении и жизненном опыте мужчин в расши­ряющихся рамках формирующего их порядка. Этот сдвиг внутри социологии пола и сексу­альности привел к более серьезному изучению мужчин и мужественности в рамках объемлю­щего понятия тендерных отношений — со­циально обусловленных взаимодействий меж­ду мужчинами и женщинами. Социологи хо­тят постичь, каким образом строится мужская идентичность и какое влияние на поведение мужчин оказывают социально предписанные им роли.