Фокс понял, что в жизни реформатора только Бог может быть источником силы. Человек может ободрить, но силу даст только Бог

 

Господь уже научил Фокса беречь свое сердце, что тот и де­лал. Чтобы быть в состоянии успешно противостоять всему, что негативно может повлиять на душу, вы должны беречь свое сердце. Возьмите пример с Фокса, полностью погрузитесь в Слово, особенно в те его места, которые в наибольшей степе­ни имеют отношение к вашей жизни. Позволив Святому Духу направлять вас и оказывать помощь, очень скоро вы избави­тесь от всего того, что так сильно мешало вам в прошлом. Биб­лия, Святой Дух и ваше стремление продолжать путь создадут внутри вас настоящую духовную твердыню.

То же самое произошло и с Фоксом. В скором времени те служители, от которых он убегал, стали для него самой желан­ной находкой. Будучи лидером, Фокс не мог в поисках утеше­ния или же ответов на одолевавшие его вопросы полагаться на людей. В жизни настоящего реформатора только Бог мог яв­ляться постоянным источником духовной силы. Человек мо­жет ободрить, но силу даст только Бог. Фокс хорошо усвоил этот урок.

 

Его первое откровение: рождение свыше

Фокс, по-прежнему недоверчивый и не нашедший ответы на все беспокоившие его вопросы, вернулся домой в 1644 году. Он твердо решил найти Бога, но не собирался гнаться за Ним путем, провоцировавшим в его душе еще большие беспокойст­во и депрессию. Оставить дом для поиска Бога было недоста­точно, Фокс еще отказался посещать церковь, куда он в детст­ве ходил со своими родителями-пресвитерианами. Его родите­ли и все остальные горожане ужаснулись тому, что Фокс по­вернулся спиной к религии, в которой он был взращен. В то время как все шли на богослужение, Фокс отправлялся с Биб­лией в руках в тихое местечко за городом, где размышлял над различными отрывками из Писания.

Подобная позиция стала для Фокса образом жизни. Во вре­мя церковных служб он постоянно скитался по полям и садам, читая там Библию, молясь и сражаясь с силами зла, разрываю­щими его сердце. Фокс писал о различных "открытиях", внут­ренних переживаниях, когда он неожиданно получал Божест­венное откровение в отношении только что прочитанного от­рывка из Библии.¹⁴

 

Членство в церкви, хорошие дела, крещение или рождение в определенной религии еще не дают человеку силу жить в соответствии с Божьей волей

 

Во время своих духовных поисков и общения с Богом Фокс начал понимать то, что в те дни было совершенно новым откровением. Действительно, откровения, полученные Фок­сом именно в то время, стали краеугольным камнем его даль­нейшей жизни и служения. Эти центральные основания стали основными убеждениями, которые в конце концов привели к появлению квакеров.

Первым откровением Фокса стало понимание рождения свыше. В отличие от того, чему учила церковь (что все христи­ане являлись верующими), Фокс понял, что человек только тогда может стать христианином, если он внутренне обратится к Богу, получив таким образом вечную жизнь или же рождение свыше. Членство в церкви, хорошие дела, крещение или рож­дение в определенной религии не давали человеку ни права, ни силы жить в соответствии со Словом Божьим. Только рож­дение свыше, изменения, произошедшие у человека внутри, давали ему право быть последователем Иисуса Христа. Родив­шись свыше, человек начинал жить в соответствии с тем, во что он верил. Церковное учение того времени полностью иг­норировало подобный вопрос.

 

Второе откровение Фокса: истинная власть

Второе откровение Фокса было напрямую связано с рожде­нием свыше. Его чрезвычайно беспокоил вопрос о "власти": откуда она приходила, кто получал ее и кто обладал ею? Когда Фокс читал Библию, Святой Дух дал ему ответы на вышеука­занные вопросы, после чего он понял, что, вопреки распрост­раненному в то время учению, образования, полученного в Оксфорде, Кембридже или же в любом другом колледже, было недостаточно для того, чтобы человек стал служителем. Когда Фокс связал оба полученных откровения, то увидел, что слу­житель, не переживший рождение свыше, не может быть ис­тинным служителем." Полученное образование не играло тут никакой роли. Точно так же, как членство в церкви не делало человека христианином, колледж не делал его служителем. Истинный служитель должен был пережить рождение свыше, обладать чувствительностью к Святому Духу и постоянно ис­следовать Писание в поисках наставления и совета. Истинный служитель ощущал свое призвание в сердце, и Бог давал ему силы исполнять его. Такой человек не полагался на свое обра­зование или интеллект как необходимые условия своего при­звания.

Фокс считал, что человек не может утвердить рукоположе­ние; лишь Сам Бог совершает это милостью Своей, коснув­шись человека. До сих пор служители-квакеры имеют удосто­верения, "подписанные" церковью; они не рукоположены и не обладают лицензией. Они считают, что рукоположить может только Бог; люди же просто подписывают.¹⁶

Откровения Фокса имели поистине революционное значе­ние. Они полностью подорвали социальные и религиозные ус­тои того времени. Кафедра использовалась в качестве контро­лирующей силы, дающей служителю ощущение превосходст­ва, а всем остальным - ощущение низости собственного поло­жения. Фокс увидит и другие истины, скрытые и искаженные человеческой жадностью и жаждой контроля. Но на тот мо­мент его волновали две темы - рождение свыше и истинное Божье призвание, которые оставались главным фокусом слу­жения Фокса.

После того как Святой Дух открыл ему эти две истины, он, будучи чрезвычайно поражен ими, пообещал кричать о них да­же с крыш домов. После этого Фокс сразу же собрал своих ро­дителей, всех родственников и, цитируя Библию, стал предо­ставлять доказательства того, что пастор их пресвитерианской церкви не соответствует условиям, необходимым человеку, за­нимающему столь ответственную должность.

Родители Фокса были шокированы поведением своего сы­на. Приведенные в замешательство его категоричными заявле­ниями, они попытались успокоить Фокса и извиниться за произошедшее перед собравшимися родственниками, наде­ясь умерить его пыл. Но Фокс так никогда и не отклонился от полученных им откровений и не отрекся от истин, заложен­ных в них; вместо этого он стал еще смелее. Эти откровения были причиной жестоких гонений на Фокса, включая годы тюремных заключений.

Его третье откровение: "колокольни"

Фокс продолжал обсуждать с родственниками свои откро­вения, надеясь переубедить их. Они вместо того, чтобы согла­ситься с ним, продолжали с ужасом твердить, что это лишит их спокойной и безмятежной жизни. Пастор местной церкви ощущал серьезную угрозу, исходившую от Фокса, и сказал его родителям, что их сын является одним из тех "новомодных" людей, которые претендуют проливать новый свет на старые истины.¹⁷

Фокс отделился от других горожан, своей семьи и друзей. Но вместо того, чтобы под их давлением отказаться от своих убеждений, он все сильнее стремился пребывать в присутст­вии Божьем, постоянно ища Его и полагаясь на Святого Духа, Который продолжал открывать ему Свои истины.

Третье откровение Фокса, как и предыдущие два, не было принято общественным мнением. В то время здание церкви счи­талось святым местом, где каждый разговаривал шепотом и хо­дил на цыпочках, поскольку считалось, что в церкви жил Бог.

 

Фокс считал, что храм Божий состоял из верующих из плоти и крови. Они являлись духовной церковью, а их тела были храмом Господним

 

Фокс же понимал церковь по-другому. В соответствии с Библией Бог не имел потребности в особой материальной структуре; Его храм состоял из верующих из плоти и крови, которые пережили рождение свыше и обращались к Святому Духу, чтобы Тот вел и направлял их. Фокс был убежден, что ис­тинные христиане являлись духовной церковью, а их тела бы­ли храмом Господним. Поэтому он начал называть церковные здания колокольнями, что чрезвычайно разозлило всех религи­озных людей. Это откровение стало причиной жестоких гоне­ний Фокса, так как он смело говорил о том, что эти здания представляли собой на самом деле, точнее, что они искажали.