Хотя бы он и был обладателем достояния и сыновей.

15. (15). Когда читаются пред ним Наши знамения, он говорит: "Истории первых!"

16. (16). Заклеймим Мы его по хоботу!

Мы испытали их так, как испытали владельцев сада, когда те поклялись, что непременно срежут его наутро,

И сделали оговорки.

И обошел его обходящий от своего Господа, а они спали.

И наутро был он точно срезан.

21. (21). И кричали они один другому утром:

22. (22). "Пойдем же на ваш сбор, если вы собираетесь срезать!"

23. (23). И двинулись они, переговариваясь потихоньку:

24. (24). "Пусть не входит туда сегодня к вам бедняк".

И пошли они утром, рссчитывая не пускать.

26. (26), Когда же увидели его, сказали: "Поистине, мы сбились с пути!

27. (27). Даже мы лишены!"

28. (28). И сказал средний из них: "Разве не говорил я вам: "Что бы то вам восхвалить!"

29. (29). Они сказали: "Хвала Господу нашему! Мы были обидчиками!"

30. (30). И стали одни из них других упрекать;

31. (31). говорили они: "Горе нам! Мы были злодеями!

32. (32). Может быть, Господь наш заменит нам его лучшим. Мы ведь к Господу нашему устремляемся!"

33. (33). Таково наказание! А ведь наказание последней жизни еще больше, когда бы вы знали!

34. (34). Поистине, для богобоязненных у Господа их - сады благодати!

Разве мы сделаем мусульман такими, как грешников?

Что с вами, как вы судите?

Разве у вас книга, которую вы учите?

38. (38). Поистине, для вас в ней - то, что вы себе выберете!

39. (39). Или у вас клятвы над Нами, доходящий до днявоскресения? Поистине, для вас - то, что вы сами рассудите!

Спроси их, кто из них это подтверждает.

Или у них есть соучастники? Пусть же они приведут своих соучастников, если они правдивы, -

В тот день, когда откроются голени и призовут их поклониться, а они не будут в состоянии.

Потуплены взоры их, поразило их унижение, а звали их раньше поклониться, и они были здравы.

Оставь же Меня с тем, кто считает ложью этот рассказ; мы постепенно сведем их, так что они не узнают.

И отсрочу Я им, но ведь кознь Моя крепка.

Или ты спрашиваешь у них награды, а они отягчены долгом?

Или у них есть сокровенное, и они пишут?

Потерпи же до решения твоего Господа и не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, находясь в утеснении.

Если бы его не захватила милость его Господа, то был бы он выброшен в пустыне с поношением.

И избрал его Господь его и соделал его праведником.

51. (51). И поистине, те, которые не веруют, готовы опрокинуть тебя взорами, когда слышат поминание, и говорят они: "Поистине, он ведь одержимый!"

52. (52). Но это не что иное, как поминание для миров!

Саблуков

Сура 68(18) «Н. Наш»

Глава (68-ая): Н (наш). Или трость письменная
Меккская. Пятьдесят два стиха.
Во имя Бога, милостивого, милосердного.

Н. Клянусь письменной тростью и тем, что пишут они.

68.2. Ты, по благости Господа твоего, не беснующийся:

68.3. Награда тебе неистощимая;

Ты высок по своим природным качествам.

Ты скоро увидишь, и они увидят,

Кто из вас безумен.

Господь твой вполне знает тех, которые уклонились от пути Его, и вполне знает идущих по прямому пути.

Не уступай тем, которые держатся лжи.

68.9. Они хотят, что бы ты обходился с ними ласково; дабы и они обходились ласково с тобой!

Не уступай расточителю клятв, низкому,

Пересудчику, разносителю клевет,

Не допускающему к доброму, ненавистнику, беззаконнику,

68.13. Обидчику и, сверх того, незаконнорожденному;

Не смотри на то, что у него есть богатство и сыновья.

68.15. Когда ему читались наши знамения, он сказал: "сказки прежних времен!"

Мы прикрасим нос его клеймом.

Мы испытали их, как некогда испытали владельцев сада, которые поклялись, что завтра рано они соберут с него плоды,

И не оговорились славословием Богу.

За то беда сбедилась с ними от Господа твоего, когда они еще спали.

К утру он был как бы обобран.

68.21. Утром они перекликнулись между собою:

68.22. "идите раньше на свою садовничью работу, если хотите собрать плоды!"

68.23. Они отправились в путь и шепотом разговаривали между собою:

68.24. "сего дня не входил бы к нам ни один нищий!"

Так утром рано шли они с намерением никого не допускать до себя.

Когда же они увидели его, сказали: мы наверно сбились с дороги?

68.27. Нет…мы всего лишились!

68.28. Благоразумнейший из них сказал: не говорил ли я вам "сказали бы вы хвалу Богу!"

68.29. Они сказали: хвала Господу нашему! Мы поступили неправедно.

Тут принялись они бранить друг друга.

68.31. Они говорили: горе нам! Мы были в самообольщении.

68.32. Господь наш, может быть, заменит его нам лучшим: сердечно предаемся Господу нашему!

68.33. Таково было это наказание; но наказание в будущей жизни будет еще больше. О если бы они знали это!

Для благочестивых у Господа их сады утех.

Поступим ли Мы с покорными как с виновными?

Почему вы так судите?

Есть ли у вас какое либо писание, в котором бы вы читали,

Что в нем обещано вам то благо, какого вы достичь желаете?

Или у Нас с вами клятвенный договор, обязывающий Нас до дня воскресения делать для вас то, что вздумаете?

Спроси их: кто из них порука в этом?

Не из боготворимых ли ими уже кто нибудь? Так пусть из боготворимых ими кого либо представят они, если они справедливы.

В тот день, когда они будут с обнаженными голенями, и будут призваны к поклонению, они будут не в силах это сделать.

Их, потупивших очи свои, покроет уничижение. А они были призываемы к поклонению, в то время как были крепки.

Оставь Меня с теми, которые считают ложью это новое учение: Мы доведем их до погибели так, что они и не узнают.

Я отсрочу им; потому что моя хитрость непреодолима.

Просишь ли ты с них платы, и потому они обременены неоплатными долгами7

В их ли распоряжении тайное, и откуда получают они писание?

Терпеливо жди суда Господа твоего, и не будь подобен поглощенному рыбою, когда он взывал, будучи в огорчении.

Если бы его не постигла благость Господа его: то он был бы извержен на пустынный морской берег, будучи постыжен.

Но господь его избрал его Себе и поставил его в числе праведных.

68.51. Неверующие взором своим готовы были низвергнуть тебя, когда слушали это учение, и говорили: "он беснующийся!"

Нет, он учение мирам.

Аль-Мунтахаб

Сура 87(19) «АЛЬ-А'ЛА "ВЫСОЧАЙШИЙ"»

(Мекканская сура) Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Эта сура ниспослана в Мекке. Она состоит из 19 айатов. Она начинается с хвалы Аллаху, который создал Свои творения наилучшим образом и в полном совершенстве и предопределил каждому творению наиболее подходящее ему, направив его к этому, научив его, как можно пользоваться этим, и взрастил траву на пастбищах, а потом сделал её сухой и чёрной. Далее в айатах рассказывается, что Аллах даст Своему посланнику прочесть Коран, а посланник выучит его наизусть и не забудет ничего из него, за исключением тех мест, которые Аллах пожелал отменить. Аллах облегчает посланнику путь во всех его делах. Посланнику повелено напоминать и наставлять Кораном, чтобы тот, кто страшится Аллаха, воспринял назидания, а несчастнейший неверный, который будет гореть в великом огне в будущей жизни, отвернётся от него. В айатах подчёркивается, что преуспеет тот, кто очистился от грехов, поминал Аллаха и совершал предписанную молитву. В конце суры указывается, что всё, что говорится в ней, начертано в прежних свитках, - в свитках Ибрахима и Мусы.

Восхваляй имя Высочайшего Господа твоего и очисти Его имя от всего, что не подобает Его величию,

Который соразмерно создал все творения наилучшим образом,

Который предопределил каждому творению то, что годится ему, и направил его, чтобы научиться, как можно пользоваться этим,

Который взрастил из земли травы и различные растения, которыми кормятся животные.

Потом Он превратил эти растения в сухую чёрную траву, после того как они были зелёными.

Мы дадим тебе, о Мухаммад, по Своему внушению, прочесть Коран; ты запомнишь его наизусть и не забудешь его,

Кроме того, что Аллах пожелает отменить. Поистине, Он, Всевышний, знает всё, что обнаруживают и что скрывают Его рабы из слов или деяний.

Мы направим тебя по самому лёгкому пути во всех твоих делах.

Напоминай же и наставляй людей, если наставление поможет, а оно, несомненно, поможет -

Напоминание и наставления помогут богобоязненным.

А отвернётся от назидания несчастнейший, который настойчив и упорен в неверии,

Который будет ввергнут в сильный огонь, уготованный как воздаяние неверным.

В этом огне он не умрёт, чтобы смерть избавила его от мучения, но и не будет наслаждаться жизнью в нём.