Исследования культурно-исторических особенностей познавательных процессов (А. Р. Лурия)

Зависимость организации познавательной деят-ти от уровня общественной организации трудовой деят-ти. В примитивном мышлении происходит подмена теоретического знания практическим.

Пример: хлопок растет, там жарко и сухо; в Англии холодно и сыро; может ли там расти хлопок? Неграмотные узбекские крестьяне логика подчиняется своим законам, и они не могут ответить на этот вопрос как европейцы: «Нет». Они отвечают, что они там не были, а там, где были…

Проводились также эксперименты по кодированию на лингвистическом уровне таких категорий, как «цвет» и «форма», изучали процесс классификации и абстрагирования.

 

Психофизическая и психофизиологическая проблемы. Физиология активности.

ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА — в широком смысле — вопрос о месте психического в природе; в узком — проблема соотношения психических и физиологических (нервных) процессов. Во втором случае П. п. правильнее называть психофизиологической. Особую остроту П. п. приобрела в XVII в., когда сложилась механистическая картина мира, исходя из которой Р. Декарт предпринял попытку объяснить поведение живых существ по образцу механического взаимодействия. Необъяснимые, исходя из этой трактовки природы, акты сознания были отнесены к бестелесной непространственной субстанции. Вопрос об отношении этой субстанции к работе “машины тела” привел Декарта к концепции психофизического взаимодействия: хотя тело только движется, а душа только мыслит, они могут влиять друг на друга, соприкасаясь в определенной части мозга. Выступившие против взгляда на психику как на особую субстанцию Т.Гоббс и Б.Спиноза утверждали, что она полностью выводима из взаимодействия природных тел, но позитивно решить П. п. они не смогли. Гоббс предложил рассматривать ощущение как побочный предмет материальных процессов (см. Эпифеноменализм). Спиноза, полагая, что порядок идей тот же, что и порядок вещей, трактовал мышление и протяженность как нераздельные и вместе с тем не связанные между собой причинными отношениями атрибуты бесконечной субстанции — природы. Г.В.Лейбниц, совмещая механистическую картину мира с представлением о психике как уникальной сущности, выдвинул идею психофизического параллелизма, согласно которой душа и тело совершают свои операции независимо друг от друга, но с величайшей точностью, создающей впечатление их согласованности между собой. Они подобны паре часов, которые всегда показывают одно и то же время, хотя и движутся независимо. Материалистическую интерпретацию психофизический параллелизм получил у Д.Гартли и других натуралистов. Психофизический параллелизм приобрел большую популярность в середине XIX в., когда с открытием закона сохранения энергии стало невозможно представлять сознание по типу особой силы, способной произвольно изменять поведение организма. Вместе с тем дарвиновское учение требовало понимания психики как активного фактора регуляции жизненных процессов. Это привело к появлению новых вариантов концепции психофизического взаимодействия (У.Джеймс). В конце XIX — начале XX в. получила распространение махистская трактовка П. п., согласно которой душа и тело построены из одних и тех же “элементов”, а поэтому речь должна идти не о реальной взаимосвязи реальных явлений, а о корреляции между “комплексами ощущений”. Современный логический позитивизм рассматривает П. п. как псевдопроблему и полагает, что связанные с ней трудности разрешимы путем применения различных языков к описанию сознания, поведения и нейрофизиологических процессов. В противоположность различным идеалистическим концепциям диалектический материализм трактует П. п., исходя из понимания психики как особого свойства высокоорганизованной материи, которое возникает в процессе взаимодействия живых существ с внешним миром и, отображая его, способно активно влиять на характер этого взаимодействия. В различных разделах психофизиологии и смежных с ней дисциплин накоплен огромный материал о многообразных формах зависимости психических актов от их физиологического субстрата и роли этих актов (как функции мозга) в организации и регуляции жизнедеятельности (учение о локализации высших психических функций, об идеомоторных актах, данные ряда разделов нейро- и патопсихологии, психофармакологии, психогенетики и др.)

Принцип активности – главную роль в актах жизнедеятельности S-та играет его внутренняя программа, предполагается активное начало в субъекте (в форме цели) – в противовес принципу реактивности (когда движение определяется внешним стимулом).

Бернштейн: на ход движения также влияют: реактивные силы (если взмахнуть рукой, то в других частях тела разовьются реактивные силы, которые изменят их положение и тонус), инерционные силы (если взмахнуть рукой, то с какого-то момента движение пойдет по инерции, особенно при работе с тяжелыми орудиями), внешние силы (движение встречает сопротивление объекта, на которое они направлены), исходное состояние мышц.

Т.о., помимо сигналов из ЦНС, на любое сложное движение влияют и другие силы, которые не поддаются предварительному учету, и сами вносят изменения в ход движения - это принцип сенсорных коррекций - на основе сенсорной информации о ходе движения моторный акт корректируется (Пример - заболевание сухоткой спинного мозга – мышцы и моторные центры в порядке, но нет афферентных сигналов от опорно-двигательного аппарата – больной не знает в каком положении его конечности, если он закроет глаза, то не сможет ходить, держать предметы, и т.д.).

Бернштейн: программа действий формируется и отлаживается в результате навыка (навык – вообще основа любого обучения).. Есть несколько стадий отлаживания навыка: это первоначальное знакомство с движением и первонач.овладение им – сперва идет знакомство с движением «снаружи», потом ознакомление с его внутренней картиной, перешифровка афферентных сигналов в эффекторные команды и т.д.

Новый принцип управления движениями - принцип сенсорных коррекций, вносимых в моторные импульсы на основе сенсорной информации о ходе движения. Рефлекторное кольцо. Эта схема непосредственно вытекает из принципа сенсорных коррекций и служит его дальнейшим развитием.

Основные положения теории Бернштейна в контексте оппозиции к классической физиологии (Сеченов):

1. Философская основа – диалектический материализм vs. механистический «стихийный» материализм.

2. Принцип активности vs. принцип реактивности. Активное преобразование окружающей среды согласно мотивам и целям деятельности.

3. Физиология человека vs. физиология животных.

4. Естественные условия vs. лабораторные.

5. Холизм vs. элементаризм. Движения – целостно организованные структуры, а рефлекс не элемент действия, а элементарное действие.

6. Целевой (телеологический) детерминизм vs. причинный (каузальный) детерминизм. Вопросы физиологии по Бернштейну: «как?», «почему?» + «для чего?». Двигательная задача! Леонтьев – задача есть цель, данная в определенных условиях. У Бернштейна задача тоже детерминирована целью («модель потребного будущего»).

7. Отвержение постулата непосредственности – мозг не прямо перекодирует внешний мир в субъективный образ, мы имеем дело с отражением, с конструирование субъективного отражения мира субъектом.

8. Вероятностный характер детерминации движения vs. однозначная связь S – R. Вероятностная она потому, что очень много условий разных. Фак­то­ры, ко­то­рые, по­ми­мо мо­тор­ных ко­манд, влия­ют на ход дви­же­ния:

1) Ре­ак­тив­ные си­лы. Ес­ли вы силь­но взмах­не­те ру­кой, то в дру­гих час­тях те­ла ра­зо­вьют­ся ре­ак­тив­ные си­лы, ко­то­рые из­ме­нят их по­ло­же­ние и то­нус.

2) Иинер­ци­он­ные си­лы. Ес­ли вы рез­ко под­ни­ме­те ру­ку, то она взле­та­ет не толь­ко за счет тех мо­тор­ных им­пуль­сов, ко­то­рые по­сла­ны в мыш­цы, но с ка­ко­го-то мо­мен­та дви­жет­ся по инер­ции.

3) Внеш­ние си­лы. Ес­ли дви­же­ние на­прав­ле­но на объ­ект, то оно обя­за­тель­но встре­ча­ет­ся с его со­про­тив­ле­ни­ем, при­чем это со­про­тив­ле­ние да­ле­ко не все­гда пред­ска­зуе­мо.

4) Ис­ход­ное со­стоя­ние мыш­цы, ме­няющееся по хо­ду дви­же­ния вме­сте с из­ме­не­ни­ем ее дли­ны, а так­же в ре­зуль­та­те утом­ле­ния и т. п.

9.

Info

Кольцо vs. дуга.

 

Как это кольцо работает:

Задающий прибор посылает «нужное значение» (Sw – нем. Soll Wert – «то, что должно быть») какого-либо параметра регулируемого органа (например, мышцы руки). Но рецептор воспринимает фактическое в данный момент значение (Iw – нем. Ist Wert – «то, что есть») данного параметра (мышца недостаточно сократилась, чтобы рука смогла взять булочку). Если прибор сличения констатирует какое-либо отклонение Iw от Sw, то есть ∆w ( рука тянется не к булочке, а к кактусу), происходит коррекция начавшегося движения и мышца получает соответствующую команду изменить свое положение. Новое положение мышцы вновь отражается проприорецепторами в самой мышце или другими рецепторами (например, зрительными), происходит сличение этого нового положения с требуемым и (если опять всё не слава Богу) совершается новый цикл регулирования движения, пока, наконец, не будет достигнута поставленная цель (и приятного аппетита!).

Далее говорим об уровнях построения движений:

A). Уровень палеокинетических регуляций (самый древний). Или же руброспинальный (памятуя красное ядро и спинной мозг) – тонус мышц, разнообразный тремор, вздрагивание, вибрато у гитаристов. Огромное количество неосознаваемых движений. Практически никогда не выступает ведущим.

B). Уровень синергий или штампов (таламо-полидарный, в честь таламуса и бледного шара). Отвечает за высоко слаженные действия, типа ритмических, циклических действий, приседания, наклоны и т.п. В принципе охватывают полный спектр наших движений, и даже несут информацию о том, где какая часть тела в данный момент находится. Но внешняя среда не учитывается. Отвечает также за автоматизацию конкретных двигательных навыков – выразительную мимику и т.п.

C). Уровень пространственного поля (пирамидно-стиральный в честь пирамид и экстеропирамидальной системы). Обеспечивает ориентацию в пространстве. На этом уровне все движения опосредуются пространственным полем, т.е. возможно движение «от куда-то и зачем-то» – выделяется цель движения. Например: ходьба, бег, прынгание, печатание на клавиатуре, всовывание чего-то во что-то, т.е. все движения, при которых необходим учёт пространственного поля.

D). Теменно-премоторный уровень. Субстрат – корковые структуры в теменной и премоторной областях (Lobus temporalis, lobus occipitalis). Отвечает за движения, на стадии которых, восприятие, например, чашки идет уже не как геометрического тела, а как предмета с его функциональными свойствами. Движения в пределах предметной среды, предметные действия. Завязывание петли на шее, шнурков на ботинках и т.п.

E). Уровень (а может и несколько уровней), отвечающие за «ведущие в смысловом отношении координации речи и письма», двигательные задания, ведомые замыслом, лекции, имеющие произвольные по характеру мотивы и т.д. Здесь движения подчинены не только пространственной, предметной, но еще и смысловой сфере. Субстрат (ссылается на А.Р. Лурия) – Lobus frontalis.

Движение управляется сразу несколькими уровнями одновременно. Но всегда можно выделить ведущий уровень, на котором осуществляется управление основными параметрами движения. Работа ведущего уровня контролируется сознанием. Другие уровни – фоновые.

Пример: замена уровней (реабилитация раненых)

уровень B - “Тяни руку как можно выше”

уровень С - “Достань до отметки” – (достает выше);

уровень D - “Сними шляпу с гвоздя”.

С повышением уровня эффективность возрастает.

Когда человек учится - разворачивается каждый уровень. Пример: письмо (как сложное движение):

А - обеспечивает тонус руки и пальцев;

В – придает линиям плавность, округлость, обеспечивает скоропись;

С – отвечает за геометрию букв и строк (обеспечивает их форму и ровное расположение);

D – обеспечивает правильное владение ручкой;

Е – смысловая сторона письма

Когда нижние уровни автоматизируются с максимальной полнотой, возникает аутотеллическое состояние (ауто – внутренний, теле – цель), “человек захвачен потоком деятельности” (спортсмен ведет машину на большой скорости - он полностью контролирует свои действия, осознает каждый момент). Признак аутотеллического состояния – единство действия с его осознаванием – все операции попадают в сознание, «все могу».

9. «Повторение без повторения» vs. простое повторение.