Институт семьи в послереволюционные годы в России

Идея разрушения института семьи получает новую жизнь в послереволюционной России. Ее возрождение объясняется особыми обстоятельствами — огромной численностью беспризорных детей. Наследие первой мировой и гражданской войн ведет к необходимости борьбы с детской преступностью, формирования органов государственной опеки и воспитания.

Но в эту вполне оправданную политику вмешиваются идеологические мотивы, возрождаются и идеи утопистов, и теоретические постулаты, и непреодоленный экстремизм первых коммунистов.

К числу постулатов относятся два:

— Женщина — средство производства детей. Поэтому, как любое средство производства она должна быть «обобщена».

— Женщина — предмет эксплуатации буржуазной семьей, мужем. Поэтому она подлежит освобождению.

На этой почве становятся возможными политические провокации.

В 1918г. появился декрет Саратовского губернского совета народных комиссаров «Об отмене частного владения женщинами». Впрочем, по ряду сведений это была мистификация, произведенная владельцем чайной, Михаилом Уваровым. Но этот — заметим, талантливо составленный — документ получил широкое распространение и в дальнейшем использовался антибольшевистской и антисоветской пропагандой. Рассказывают, что при аресте адмирала Колчака в кармане его кителя был обнаружен текст этого декрета.

«Декрет» Саратовского Губернского Совета Народных Комиссаров «Об отмене частного владения женщинами»

Законный бракъ, имевшiй место до последняго времени, несомненно являлся продуктомъ того соцiального неравенства, которое должно быть с корнемъ вырвано въ Советской Республике. До сихъ поръ законные браки служили серьезнымъ оружiемъ въ рукахъ буржуазiи в борьбе ея с пролетарiатомъ, благодаря только имъ все лучшiя экземпляры прекраснаго пола были собственностью буржуевъ имперiалистов и такою собственностью не могло не быть нарушено правильное продолженiе человеческаго рода. Поэтому Саратовскiй Губернскiй Советь Народныхъ Комиссаровъ съ одобренiя Исполнительного комитета Губернскаго Совета Рабочихъ, Солдатскихъ и Крестьянскихъ Депутатовъ постановилъ:

§ 1. Съ 1 января 1918 года отменяется право постояннаго владения женщинами, достигшими 17 л. и до 30 л.

Примечание: Возрастъ женщинъ определяется метрическими выписями, паспортомъ, а въ случае отсутствiя этихъ документовъ квартальными комитетами или старостами и по наружному виду и свидетельскими показанiями.

§ 2. Действiе настоящего декрета не распространяется на замужнихъ женщинъ, имеющихъ пятерыхъ или более детей.

§ 3. За бывшими владельцами (мужьями) сохраняется право въ неочередное пользование своей женой. Примечание: Въ случае противодействiя бывшаго мужа въ проведенiи сего декрета въ жизнь, онъ лишается права предоставляемого ему настоящей статьей.

§ 4. Все женщины, которыя подходять подъ настоящiй декреть, изъемаются изъ частного постояннаго владенiя и объявляются достоянiемъ всего трудового народа.

§ 5. Распределенiе заведыванiя отчужденныхь женщинъ предоставляется Сов. Раб. Солд. и Крест. Депутатовъ Губернскому, Уезднымъ и Сельскимъ по принадлежности.

§ 7. Граждане мущины имеють право пользоваться женщиной не чаще четырехъ разъ за неделю и не более 3-хь часовъ при соблюденiи условiй указанныхъ ниже.

§ 8. Каждый членъ трудового народа обязан отчислять оть своего заработка 2% въ фондь народнаго поколения.

§ 9. Каждый мущина, желающй воспользоваться экземпляромъ народнаго достоянiя, должень представить оть рабоче-заводского комитета или профессiонального союза удостоверенiе о принадлежности своей къ трудовому классу.

§ 10. He принадлежащiе къ трудовому классу мущины прiобретаютъ право воспользоваться отчужденными женщинами при условiи ежемесячнаго взноса указанного въ § 8 в фондь 1000 руб.

§ 11. Все женщины, объявленныя настоящимъ декретомъ народнымъ достояниемъ, получають изъ фонда народнаго поколенiя вспомоществованiе въ размере 280 руб. въ месяцъ.

§ 12. Женщины забеременевшiе освобождаются оть своихь обязанностей прямыхъ и государственныхъ въ теченiе 4-хъ месяцев (3 месяца до и одинъ после родовь).

§ 13. Рождаемые младенцы по истеченiи месяца отдаются въ приють «Народные Ясли», где воспитываются и получають образованiе до 17-летняго возраста.

§ 14. При рождении двойни родительницы дается награда въ 200 руб.

§ 15. Виновные въ распространенiи венерическихъ болезней будутъ привлекаться къ законной ответственности по суду революцiоннаго времени.[229]

Процесс распространения «Декрета» вышел из-под контроля властей. Начали появляться различные его варианты. Так, «декрет», распространявшийся во Владимире, вводил национализацию женщин с 18-летнего возраста: «Всякая девица, достигшая 18 лет и не вышедшая замуж, обязана под страхом наказания зарегистрироваться в бюро свободной любви. Зарегистрированной предоставляется право выбора мужчины в возрасте от 19 до 50 лет себе в сожители-супруги...»

Кое-где на местах, в глухих деревнях чересчур ретивые и невежественные должностные лица принимали фальшивый «декрет» за подлинный и в пылу «революционного» усердия готовы были осуществлять его.

Нужно отдать должное: реакция официальных властей была резко отрицательной. В феврале 1919 года В. И. Ленин получил жалобу Кумысникова, Байманова, Рахимовой на комбед деревни Медяны Чимбелевской волости, Курмышевского уезда. Они писали, что комбед распоряжается судьбой молодых женщин, «отдавая их своим приятелям, не считаясь ни с согласием родителей, ни с требованием здравого смысла». Ленин сразу же направил телеграмму Симбирскому губисполкому и губернской ЧК: «Немедленно проверьте строжайше, если подтвердится, арестуйте виновных, надо наказать мерзавцев сурово и быстро и оповестить все население. Телеграфируйте исполнение».[230]

Современное состояние семьи

О современном состоянии свидетельствует юридическая практика России и европейских государств.

Неисполнение или недобросовестное исполнение родительских обязанностей влечет за собой лишение родительских прав, отъятие детей от их родителей. Но строгие критерии отсутствуют, и многое решается произволом чиновников. Так, родители, избивавшие ребенка успешно судятся с органами опеки; педофил, несколько лет насиловавший свою приемную дочь, отпускается Петербургским судом на свободу (март 2010)...

Государственные органы вправе отдать детей на воспитание в детский дом или в другую семью по доносу ребенка (Россия—Финляндия). При этом в одних случаях причиной может служить насилие по отношению к ребенку (обычный в любой культуре материнский шлепок или отцовский подзатыльник). И это при том, что такая воспитательная мера входит органической частью в любую национальную культуру, примером чего может служить и русский фольклор:

А я, говорит, тебя, говорит,

Дочурочка, уважу,

А я, говорит, тебе, говорит,

Гуляночку налажу...

 

Дети смешанных браков, когда супругами становятся граждане разных государств, оказываются в особо уязвимой позиции (Россия—Франция).

Ставится на коммерческую основу усыновление российских детей.

Широкое распространение получают однополые семьи. Более того, толерантность по отношению к «нетрадиционной ориентации» влечет за собой деформацию ключевых культурных ценностей. Так, в США (февр. 2011) выдвигается законопроект, отменяющий статус «отец» и «мать» и заменяющий их «родителем-1», «родителем-2».

РАССМОТРЕННЫЕ ВОПРОСЫ

Эволюция семьи

— Первобытная,

— кровная,

— паргная,

— патриархальная

Типология семьи

Форма семьи:

— нуклеарная (состоящая из взрослых родителей и зависящих от них детей).

— расширенная = нулеарная + родственники.

Форма брака:

— моногамия (от греч. monos — один) — брак одного мужчины с одной женщиной (в одно время)

— полигамия (греч. poly — много) — более одного партнера в супружестве виды полигамии

Формы полигамии:

— групповой брак — несколько мужчин и несколько женщин находятся одновременно между собой в брачных отношениях (например, на Маркизских островах)

— полиандрия — многомужество (например, в некоторых племенах Южной Индии и Тибета)

— полигиния — многоженство (например, в мусульманских странах)

Выбор предположительного партнера:

— экзогамия (правила регулирования браков вне определенных групп)

— эндогамия (правила, регулирующие браки внутри определенных групп)

Правила ведения родословной и наследования имущества

— мужская линия,

— женская линия.