Краткая история развития экономической мысли

Истоки экономической науки зародились в глубокой древности. Термин "экономика" происходит от слова "ойкономия", которое употреблялось в трудах древнегреческих мыслителей – Ксенофонта (430-355 г. до н.э.) и Аристотеля (384-322 г. до н.э.). Буквально оно означает "домоведение" (от

"ойкос" - дом, домашнее хозяйство и "номос" - учение, закон). "Ойкономия" - это свод правил и практических советов по управлению домашним хозяйством, представляющим основную хозяйственную единицу древности и раннего средневековья.

Образование централизованных государств в средние века потребовало осмысления процесса функционирования общенационального, государственного хозяйства. В 1615 г. француз Антуан Монкретьен опубликовал "Трактат политической экономии", в котором содержались советы королю Людовику XIII, как управлять государственным имуществом, чтобы обеспечить процветание государства. С этого времени берет начало наука "политическая экономия", что означает в переводе с греческого "искусство государственного управления экономикой" (politikē– искусство управления государством). Название это было выбрано Монкретьеном с определенной целью противопоставить современный ему взгляд на экономику как на теорию общественного хозяйства воззрениям древних, понимавших под этим словом управление разрозненными частными хозяйствами.

Первой научной школой эпохи первоначального накопления капитала, одним из представителей которой являлся Монкретьен, был меркантилизм (от итальянского "мерканте" – торговец, купец). Сущность учения меркантилистов заключается в том, что богатство государства возрастает за счет внешней торговли. Они утверждали, что благосостояние людей зависит от золота, за которое все можно купить, и поэтому богатеют те государства, которые поощряют вывоз товаров и ввоз золота. Советуя ограничивать импорт товаров и проводить политику протекционизма, меркантилисты считали, что "делание денег" – определяющий мотив любой деятельности людей, а самые полезные для государства люди – торговцы, приносящие в страну золото.

Однако со временем, по мере развития капиталистических отношений, становилось все более очевидным, что сама по себе торговля, будучи по сути процессом обмена товара на товар с помощью денег, не может обеспечить приращения богатства. Развитие торговли все больше ограничивается и определяется производством, в связи с чем начинается бурное развитие мануфактур. Внимание экономистов переключается на сферу производства. Наибольшее значение в развитии экономической теории этого периода имели труды Вильяма Петти (1623-1686). Именно он впервые объяснил возникновение богатства взаимосвязью труда и земли (природы). Во все учебники вошло его знаменитое изречение: "Труд есть отец и активнейший принцип богатства, а земля – его мать". Что касается торговой деятельности, то купцы, по мнению В. Петти, "не доставляют никакого продукта, а играют лишь роль вен и артерий, распределяющих туда и назад кровь и питательные соки государственного тела, а именно продукцию сельского хозяйства и промышленности"*.

Дальнейшее развитие этой идеи нашло свое отражение в учении физиократов (от греческого выражения, означающего "власть природы"), которое базировалась на том, что истинным богатством нации являются не деньги, а продукты сельского хозяйства. Глава школы физиократов Франсуа Кенэ, придворный врач и протеже госпожи де Помпадур, в 1758 году опубликовал знаменитую "Экономическую таблицу", о которой один из его сподвижников сказал, что наряду с изобретением письменности и денег она представляет собой третье из главных изобретений человеческого ума. Таблицы Кенэ явились первой попыткой проанализировать весь процесс воспроизводства общественного продукта.

Физиократы считали, что только земля продуктивна, что только она может дать чистый продукт, т.е. обеспечить доход, превышающий затраты. Прочие виды деятельности, включая промышленность и торговлю, являются "бесплодными", так как они перерабатывают продукты, не приумножая их.

Экономическая мысль в Англии, которая в своем промышленном развитии значительно опережала Францию, придала еще большее значение роли труда в экономике. Согласно ей богатство народов создается производительным трудом, который существует не только в сельском хозяйстве, поэтому ключ к богатству народов лежит в создании условий для производительного труда. Но кто обеспечивает эти условия? Предприимчивые люди. Следовательно, главная задача власти заключается во всемерной поддержке предпринимателей, создании им условий "наибольшего благоприятствования" со стороны государства. Государство должно снять все ограничения с предпринимательской деятельности, создать простор для "естественного хода" на основе частной собственности и свободной конкуренции на рынке. Общественное производство подчиняется своим "естественным законам", которые не могут быть отменены правительством. Такая политика получила название "фритредерской" (от английского free trade – свободная торговля).

Самым видным представителем классической школы буржуазной политической экономии был Адам Смит, опубликовавший в 1776 году всемирно известный труд "Исследование о природе и причинах богатства народов". Его вклад в экономическую науку имеет непосредственное значение вплоть до настоящего времени: он развил трудовую теорию стоимости, высказав положение, что единственным источником стоимости является труд, причем в образовании стоимости участвует не только живой, но и овеществленный труд, т.е. "перенесенная стоимость" примененных средств производства.

А. Смит - классический идеолог свободной конкуренции. Его идея о существовании в экономике "саморегулирующего естественного механизма", вопреки всем случайностям восстанавливающего «естественный порядок», благодаря "невидимой руке", широко применяется и в современных теориях.

По мнению А. Смита, постоянное и одинаковое у всех людей стремление улучшить свое положение – это основной фактор, способный обеспечить естественное развитие в сторону улучшения общего положения, вопреки чрезмерным расходам правительства и величайшим ошибкам администрации, подобно тому как некая неизвестная людям жизненная сила организма восстанавливает здоровье и силу, вопреки не только болезни, но и нелепым предписаниям врача. Для того чтобы поднять государство с самой низкой ступени варварства до высшей ступени благосостояния, нужны лишь мир, легкие налоги и терпимость в управлении. Все остальное сделает естественный ход вещей.

Давид Рикардо (1772-1823) продолжил и развил идеи А. Смита. Его труды представляют собой вершину английской классической буржуазной политической экономии. Рикардо выступил идеологом промышленной буржуазии в ее борьбе с земельной аристократией в период промышленного переворота. Развивая учение Смита о трудовой природе стоимости, Рикардо доказал, что стоимость товаров, единственным источником которой является труд рабочего, лежит в основе доходов различных классов буржуазного общества – заработной платы, прибыли, процента и ренты. Он также пришел к выводу, что прибыль капиталиста есть неоплаченный труд рабочего.

Создание трудовой теории стоимости явилось результатом более чем полуторавековых исследований классической политической экономии, которая, по мнению К. Маркса, начинается с Вильяма Петти в Англии и Буагильбера во Франции и завершается в Англии трудами Рикардо, а во Франции – Сисмонди. Опираясь на достижения классической буржуазной политической экономии, К. Маркс при непосредственном творческом участии Ф. Энгельса развил трудовую теорию стоимости и показал происхождение прибавочной стоимости как исторической формы прибавочного продукта и форм ее проявления: прибыли, процента, ренты.

В 30-е годы прошлого века на смену классической буржуазной политической экономии появились теории, в совокупности названные вульгарной политической экономией. Ее основатели и первые, наиболее видные представители – Т. Р. Мальтус, Ж. Б. Сэй, Дж. Милль, Н. У. Сениор. Название этого научного течения происходит от латинского vulgaris, что значит "простой, обыкновенный". Оно отражает тот факт, что его представители ограничиваются описанием и поверхностной классификацией внешней видимости экономических процессов, не раскрывая их сущности. Рассмотрения вопросов развития экономических отношений, их непостоянства и неизбежного отмирания вульгарная политическая экономия принципиально избегает.

Успехи марксизма, обосновавшего историческую обреченность класса буржуазии и ставшего инструментом борьбы рабочих за свои экономические и политические права, вызвали к жизни теории, призванные доказать, в противовес марксизму, непреходящую "естественную", а значит вечную природу капитализма. Карл Менгер, Бем-Баверк и Фридрих фон Визер в 70-80-е годы прошлого столетия положили начало теории предельной полезности, или маржинализму. Обе школы – марксизм и маржинализм - лежат в основе всех современных экономических теорий, поэтому в данном кратком историческом очерке нет необходимости раскрывать их содержание.

На рубеже ХIХ и XX веков антагонизм между трудом и капиталом достиг своего апогея. Наступательная позиция рабочего класса в теории выразилась в ленинизме с его ярко выраженной убежденностью в паразитизме и загнивании капитализма. В.И. Ленин обосновал практическую возможность создания общества без капиталистов, т.е. социалистического общества, а также выработал организационные принципы управления таким обществом.

Растерянность обороняющегося класса буржуазии охарактеризовалась возникновением множества экономических школ и теорий, первоначально ищущих выхода из проблем, вызванных общим кризисом капитализма, посредством микроэкономического анализа, и нашедших его в теории государственно-монополистической экономики, выразившейся наиболее отчетливо в кейнсианстве.

В период государственного противостояния двух систем по мере бюрократизации социалистического государства творческий марксизм стал вырождаться в марксизм догматический. Между тем буржуазные теории продолжали строить оборонительные укрепления, долженствующие доказать вечность и незыблемость капитала. К их числу относятся изучаемые ныне в России микроэкономика, макроэкономика и объединяющая их в единую науку экономикс. Характерным общим признаком этих теорий, как повелось со времени перехода от классической буржуазной политической экономии к вульгарной, является отрицание определяющей роли труда в создании общественного богатства и подмена анализа сложного взаимодействия системы общественных экономических отношений спекулятивными теориями рыночного обмена.

Кризис социализма вполне доказал несостоятельность догматического марксизма. Но ущербность современных рыночных теорий тоже очевидна. Их главным недостатком является то, что они, по выражению американского экономиста Роберта Карсона, "идеализируют несуществующую реальность", т.е. неправомерно отрываются от реальной действительности и, что особенно недопустимо, абстрагируются от социальной среды, в условиях которой осуществляются рыночные отношения. По мнению другого известного американского экономиста, Джона Гэлбрейта, экономикс, оставаясь в узких рамках рыночного микро- и макроанализа, абстрагирующегося от реальностей социально-политической жизни, перестает быть наукой и превращается в "консервативно используемую систему верований, претендующую на наименование наукой". Помимо того, как показал итальянский экономист Пьеро Сраффа, маржиналистские теории заработной платы, прибыли, ренты и цен страдают серьезными методологическими недостатками, вызывающими критику изнутри, с позиций самих рыночных подходов к экономике.