Время существует, отражаясь в сознании.

Конечно, все относительно. Возможно, Земля – это частный случай восприятия времени в Солнечной системе... Существует и метафорический образ времени в виде кокона, который можно проколоть либо же разворачивать за нитку. Думаю, что научное состояние разработки проблемы находится в таком виде, в котором я тебе сейчас сообщил.

При изучении истории возникает ощущение, что по мере удаления эпохи от современности, время растягивается и замедляется. В «длительном» каменном веке чрезвычайно мало событий. Их становится больше на единицу времени, по мере приближения к нашим дням.

Думаю, что это справедливое ощущение при изучении человеческой истории. Действительно сейчас событий происходит намного больше, потому что произошла информационная революция. Я имею в виду способы и скорость передачи информации. Мы же не могли общаться с такой же интенсивностью до изобретения радио, телеграфа и телефона. А могли передавать информацию непосредственно своему собеседнику. Чтобы сообщить мне новость, тебе следовало ко мне прийти. Поэтому история не была всемирной, она была разделена на истории локальных регионов. Сегодня в любой момент я имею возможность хоть из постели позвонить своему приятелю в Америку и немедленно узнать, как он себя чувствует. Скорость обращения информации иная.

Я думаю, что первая информационная революция произошла, когда начались общественные работы в рамках первых государств. Люди стали подчиняться единому режиму. Вторая информационная революция – это изобретение всадничества, когда человек научился передвигаться со скоростью лошади. Я не считаю вспомогательные системы сигнальных огней, они очень ограничены в возможностях передачи информации. Эта эпоха длилась вплоть до XIX столетия. Другого способа передачи информации не было. Что Наполеон, что Цезарь – они двигались с одинаковой скоростью. Почта так же работала – со скоростью лошади. И ничего, жили себе прекрасненько.

С появлением радио и телеграфа произошла третья информационная революция. Вся планета твоя. А сегодня разве что на собак мобилки не повесили. В планетарном объеме скорость передачи информации достигла насыщения. Ты можешь включить телевизор и увидеть, что происходит в Патагонии, примерно. Можешь все узнать немедленно, если тебе надо. Возникла всемирная история в полном смысле этого слова. Другое дело, что большинству людей неважно знать, что было раньше, а что позже. С точки зрения твоих нынешних обиходных интересов абсолютно несущественно, что происходило тысячу лет тому назад на данной территории...

Наше культурное восприятие привыкло к античности с детства. Все наше окружение и предки привыкли к тому, что жить без Сципионов, Цезаря, Августа или Геродота, невозможно. Пересмотр этой аксиомы кощунственен. Культура к этому не способна. И не сознается. И нам все равно, с точки зрения нашего будущего, так это было на самом деле или нет. Для того чтобы не лишать нас душевного и культурного комфорта, лучше хронологию не пересматривать. Это и есть ностальгия. Надо себе ясно отдавать отчет, что историк занимается не наукой, а культурой. И только при подобной постановке вопроса можно сохранить к себе уважение. Мы занимаемся культурой и ее восприятием. И единственный смысл истории заключается в ценностном опыте. Почему все так льнут к этой античности? Потому что ее опыт очень значим для человечества. И неважно, с этой позиции, кто ее придумал: Аристотель с Платоном или Лоренцо Валла с Вольтером. Придумали ее или нет, но опыт очень хороший. И чрезвычайно комфортный. А опыт средних веков некомфортен. Очень надо, чтобы тебе стискивали ногу «испанским сапогом» лишь за то, что ты думаешь что Бог – триедин, примерно. И сколько крови пролилось из-за этой нетерпимости. А античный мир не знал религиозных войн вообще. Конечно же, они резали друг друга, как хотели, но по материальным, территориальным или просто амбициозным спорам. Представь себе, чтоб Спарта с Афинами воевали «за Зевса истинного!». Даже в голову такой бред никому не мог прийти. В этом смысле все греки были абсолютными единомышленниками.