Противоречие хадисов Корану. Придуманная религия. Глава 6. Противоречие хадисов Корану

До сего момента мы говорили с вами о том, что Коран является единственным источником, в полной мере раскрывающим суть вероучения Ислама, по выражению самих аятов Корана, ниспосланных Всевышним. Далее мы рассматривали с вами историю возникновения движения собирателей хадисов, причины, по которым Пророк Мухаммад и четыре праведных халифа запрещали записывать хадисы, причины, из-за которых хадисы не могут рассматриваться как источники знаний об Исламе. В этой главе мы увидим, что происходит, когда хадисы принимаются за суть положений Ислама, как выдуманные хадисы противоречат и изменяют суть единственно истинного Божественного слова Корана. И увидев все эти ошибки и результаты этих ошибок, мы предельно остро осознаем, как важно нам вернуться к кораническому Исламу.

Для того чтобы продемонстрировать вам, насколько хадисы противоречат Корану, мы выбрали самые известные и считающиеся авторитетными сборники хадисов, оставляя менее известные сборники хадисов за пределами рассмотрения, вы можете заняться ими сами и увидеть результаты ваших сравнений. Существования хадисов, противоречащих Корану, достаточно для того, чтобы полностью отказаться от хадисов, вновь начать изучать коранический Ислам и начать постижение Ислама заново, с чистого листа. Существуют десятки тысяч хадисов, противоречащих Корану. Мы в этой главе сочли достаточным рассмотреть только десять таких хадисов. Собственно, на протяжении всей книги в тех или иных главах мы и так рассматриваем достаточно много хадисов, которые противоречат и Корану, и самим себе.

Откуда мы знаем, что Коран это прямое слово Всевышнего Бога? Кто-то может сказать, что это написано в самом Коране. И с этим нельзя не согласиться, ибо Бог в Коране ясно сообщает нам об этом. Но если кто-либо скажет, возводя ложь на Бога, что и другие книги, например хадисы, тоже ниспосланы Богом, что мы скажем им в ответ? Мы можем утверждать, что Коран это откровение Всевышнего Бога, Всемогущего Творца только изучив Коран, его содержание. Спорить о достоверности Корана и того, является ли он неискаженным Словом Бога, мы можем только после изучения всего Корана. Следуя той же логике, изучая хадисы, мы можем решить, достойны ли они считаться источниками вероустава Бога. И достоверность Корана, и достоверность хадисов возможно обсуждать только после того, как вы изучите оба этих источника. Мы поставили свой целью на протяжении всей книги изучать аяты Корана и хадисы и прояснить, что же является источником Ислама и каким должен быть Ислам, вернее какой Ислам заповедал нам Бог.

В этой главе и в последующих главах мы будем рассматривать хадисы из наиболее известных собраний, чтобы решить, насколько хадисы достойны считаться положениями Ислама.

Хадисы, которые мы рассматриваем критически в книге, заимствованы нами исключительно из самых известных и признанных всеми собраний хадисов. Мы не брали для рассмотрения ни одного хадиса из тех, что были отвергнуты собирателями хадисов как недостоверные или сомнительные. Например «Когда Бог захотел сотворить себя, Он заставил лошадь мчаться стремглав, чтобы она вспотела. Потом Он сотворил себя из пота лошади» или же «Бог сотворил ангелов из волос со своих рук и груди» или же «У Бога заболели глаза и ангелы пришли навестить Его» или «Я видел Бога во сне, он был в образе красивого молодого человека с длинными волосами, в зеленом одеянии с золотой нашивкой» (В защиту хадисов (Hadis Mudafasi) – Ибни Кутайба, стр. 66-67).

Действительно, собиратели хадисов отвергали и не включали в свои собрания подобные откровенно глупые и лживые хадисы. Однако в этой и последующих главах мы будем рассматривать хадисы из самых известных, достоверных, всеми признанных и надежных собраний хадисов, и увидим, как неразделимо переплелись достоверные и придуманные хадисы, так что разобрать их сегодня просто невозможно, все попытки разораться, какой хадис верен, а какой придуман, будут пустой тратой времени. Да нам и не нужно предпринимать таких попыток, ведь у мусульман есть Коран, совершенный, лишенных каких-либо изъянов и содержащий все сведения, что нужны нам для того, чтобы жить согласно законам Творца и искать Его милости.