Господь твой не забывает Ни о чем. (коран, 19:64)

Наш Господь, Бог - Всеведущ и это значит, что Бог ведает обо всех наших нуждах. И если Бог не поясняет в Коране ответа на тот или иной вопрос, то это происходит не от забывчивости Бога (да простит нам Всевышний эти слова), но потому, что Бог предоставляет нам свободу в этих вопросах. Так неужели те, что начинают разъяснять с точки зрения Ислама вопросы, которые Бог не считает должным разъяснять в Коране, вносят новое и новые добавления в Ислам, считают себя умнее Бога или же они допускают, что Богу, сотворившему весь совершенный механизм Вселенной, присуща забывчивость и недостаточность в ниспосланном вероуставе Корана?

Так, например, с какими целями люди, объявляющие себя толкователями Корана, приводят от имени Бога описания того, как и что должно быть укрыто на теле женщины-мусульманки, тогда как в Коране Бог не дает такого ограничения? Почему они считают возможным рассматривать книгу Бога недостаточно полной и потому вносить в Ислам свои личные мнения и пожелания? Ответы на эти вопросы быть может, вызовут много споров, но одно ясно, что предписание для женщины формы одежды, не содержащейся в Коране, а следовательно, и в Исламе, является ложью в отношении Бога, Корана и Ислама. (Смотрите 17 и 18-е главы книги)

Неужели не достаточно для них того, что Мы ниспослали в Коране, который читается им тобой?...(Коран, 29:51)

И как печально то, что традиционалистам, так гордящимся своей приверженностью Корану, Корана-то как раз и не хватает… Корана не хватает тем, кто пытается выдавать за Ислам высказывания и доктрины неких имамов, шейхов тарикатов, джамаатов, старцев, которые придумывают различные хадисы, порой полностью противоречат аятам Корана, придумывают некие новые положения, которых никогда не было в Исламе.

Потому что Коран не закрывает женщин за чадрой, как это пытаются провозгласить традиционалисты, не разделяют дом на женскую и мужскую половины, не запрещает искусство, живопись, скульптуры, не говорит о том, что чалмы, бороды и традиции арабских племен являются поощряемыми и обязательными в исламе. Именно поэтому многие из тех, кто считает себя мусульманами, хотят быть не просто мусульманами по Корану, а ханафитами, шафиитами, шиитами и. проч.

Потому что именно мазхабы дают добро и зеленый свет тому, чего нет в Коране, вводят запреты, которых нет в Коране, канонизируют обычаи и традиции. И забивают это в сознание людей, которые хотят познать Ислам. А когда потом эти люди открывают Коран и начинают его читать и они пытаются найти в Коране тот ислам, который им внушили всевозможные старцы и шейхи, и не находят этого Ислама, начинают невежественно говорить, что Коран де – не достаточен, ведь там нет того, что им внушали об исламе. Но как же печально, что Корана не хватает не только тем, кто не верует вообще, но и тем, кто считает себя праведными мусульманами.

 

Книга без изъянов

Мы ничего не упустили в Книге. (Коран, 6:38)

Бог говорит нам, что в Коране нет ни одного упущения. И как печально слушать тех, кто рассматривает и применяет Коран как книгу, отрывки из которой следует читать лишь провожая в последний путь умершего, или кто слушает Коран как некое красивое пение, и даже не пытаясь понять смысла его аятов.

И до тех пор, пока эти люди будут читать житейско-религиозные предписания неизвестно чьего авторства вместо самого Корана, слушать музыку Корана вместо того, чтобы слышать его смысл, читать Коран по умершим, а не для живущих, считать Исламом не то, что предписано Кораном, а то, что предписывается мазхабами, едва ли они смогут понять смысл Господних аятов:

Что происходит с вами и как судите вы о чем-то?

Ужель не размышляете вы вовсе?

Или же у вас есть ясное доказательство?

И если вы говорите правду, то представьте вашу книгу. (Коран, 37:154-157)

 

Что с вами? И как судите вы об этом?