Титул X. О составлении завещаний

Завещание названо так потому, что свидетельствует о желании лица.

122 ИНСТИТУЦИИ ЮСТИНИАНА

расе et in otio utebantur, quod calatis comitiis appellabatur, altero, cum in pfoelium exituri essent, quod procinctum dicebatur. accessit deinde tertium genus testamentorum, quod dicebatur per aes et libram, scilicet quia per emancipationem, id est imaginariam quandam uenditionem, agebatur quinque testibus et libripende ciuibus Romanis puberibus praescntibus ct со qui familiae emptor dicebatur. sed ilia quidem priora duo genera testamentorum ex ueteribus temporibus in desuetudinem, abierunt: quod uero per aes et libram flebat, licet diutius permansit, attamen partim et hoc in usu esse desiit.

2. Sed praedicta quidem nomina testamentorum ad ius ciuile
referebantur. postea uero ex edicto praetoris alia forma faciendorum
testamentorum introducta est: iure enim honorario nulla emancipatio
desiderabatur, sed septem testium signa sufficiebant, cum iure ciuili
signa testium non erant necessaria.

3. Sed cum paulatim tarn ex usu hominum quam ex
, constitutionum emendationibus coepit in unam consonantiam ius ciuile ct praetorium iungi constitutum est, ut uno eodemque tempore, quod ius ciuile quodammodo exigebat, septem testibus adhibitis et subscriptione testium, quod ex constitutionibus inuentum est, et ex edicto praetoris signacula testamentis imponerentur: ut hoc ius tripertitum esse uideatur, ut testes quidem et eorum praesentia uno contextu testamenti celebrandi gratia a iure ciuili descendant, subscriptiones autem testatoris et testium ex sacrarum constitutionum.: obseruatione adhibeantur, signacula autem et numerus testium ex edicto praetoris.

4. Sed his omnibus ex nostra constitutione propter
testamentorum sinceritatem, ut nulla fraus adhibeatur, hoc additum
est, ut per manum testatoris uel testium nomen heredis exprimatur et
omnia secundum illius constitutionis tenorem procedant.

5. Possunt autem testes omnes et uno anulo signare testamentum
(quid enim, si septem anuli una sculptura fuerint?) Secundum quod
Pomponio uisum est. sed et alieno quoque anulo licet signare.

6. Testes autem adhiberi possunt ii, cum quibus testamenti factio
est. sed neque mulier neque impubes neque seruus neque mutus neque

КНИГА ВТОРАЯ 123

1. Но дабы не игнорировать совершенно древность, следует
знать, что некогда в употреблении были два рода завещаний: одним
пользовались в мирное и спокойное время, который древние назы­
вали завещанием в народном собрании по куриям; другим — тогда,
когда готовились выступить в сражение; этот род завещания назы­
вался procinctium. В последствии присоединился третий род завеща­
ний, который назывался per aes et libram (посредством меди и весов).
Назван он так, разумеется, потому, что совершался посредством
эманципации, т. е. посредством фиктивной продажи в присутствии
пяти свидетелей и весодержателя из лиц совершеннолетних римских
граждан при участии того, кто назывался покупщиком семейства.
Первые два рода завещаний еще с древних времен вышли из
употребления; что касается завещания посредством меди и весов, то
хотя оно продолжалось сравнительно долго, однако отчасти тоже
перестало быть в употреблении.

2. Упомянутые выше названия завещаний относились к цивиль­
ному праву. Впоследствии, согласно эдикту претора, введена другая
форма составления завещания: по преторскому праву не требовалось
никакой эманципации, достаточно было печати семи свидетелей,
между тем как по цивильному праву в печати свидетелей не было
надобности.

3. Но когда с течением времени цивильное право стало сливать­
ся с преторским, с одной стороны, вследствие обычая; с другой —
вследствие улучшений, вводимых императорскими постановлениями,
то было постановлено, чтобы одновременно (того требовало ци­
вильное право) в присутствии семи свидетелей, за подписью их (того
требовали постановления) прилагались к завещаниям печати (того
требовал эдикт); таким образом кажется, что это право образуется
из трех элементов. Свидетели и их одновременное присутствие ради
торжественного составления завещания исходят из законов цивиль­
ного права, подписи завещателя и свидетелей употребляются во
исполнение священных постановлений, печати же и число свидетелей
— согласно эдикту претора.

4. Ко всему этому ради неприкосновенности завещания и чтобы
избегнуть обмана, наше постановление прибавляет следующее: ру­
кой завещателя или свидетелей должно быть начертано имя наслед­
ника и все должно быть учинено сообразно смыслу этого поста­
новления.

5. Все свидетели могут свидетельствовать завещания одной пе­
чатью. Что, если семь печатей окажутся одинаковой резьбы, как то
предусмотрел Помпоний? Можно свидетельствовать завещание и
чужой печатью.

6. В свидетели могут быть приглашены те лица, которые в праве
присутствовать при составлении их. В качестве свидетелей не могут

124 ИНСТИТУЦИИ ЮСТИНИАНА

surdus neque furiosus nee cui bonis interdictum est nee is, quem leges iubent improbum intestabilemque esse, possunt in numero testium adhiberi.

7. Sed cum aliquis ex testibus testamenti quidem faciendi tempore
liber existimabatur, postea uero seruus apparuit, tarn diuus Hadrianus
Catonio Vero quam postea diui Seuerus et Antoninus reschpserunt
subucnirc sc ex sua libcralitate testamento, ut sic habeatur, atque si ut
oportet factum esset, cum eo tempore, quo testamentum signaretur,
omnium consensu hie testis liberorum loco fuerit nee quisquam esset,
qui ei status quaestionem moueat.

8. Pater пес поп is, qui in potestate eius est, item duo fratres, qui in
eiusdem paths potestate sunt, utrique testes in unum testamentum fieri
possunt: quia nihil nocet ex una domo plures testes alieno negotio adhiberi.

9. In testibus autem поп debet esse qui in potestate testatoris est. sed
si films familias de castrensi peculio post missionem faciat testamentum,
nee pater eius recte testis adhibetur nee is qui in potestate eiusdem paths
est: reprobatum est enim in ea re domesticum testimonium.

 

10. Sed neque heres schptus neque is qui in potestate eius est neque
pater eius qui habet eum in potestate neque fratres qui in eiusdem paths
potestate sunt testes adhibeh possunt, quia totum hoc negotium, quod
agitur testamenti ordinandi gratia, creditur hodie inter heredem et
testatorem agi. licet enim totum ius tale conturbatum fuerat et ueteres, qui
familiae emptorem et eos, qui per potestatem ei coadunati fuerant,
testamentahis testimoniis repellebant, heredi et his, qui coniuncti ei per
potestatem fuerant, concedebant testimonia in testamentis praestare, licet
hi, qui id permittebant, hoc iure minime abuti debere eos suadebant: tamen
nos eandem obseruationem corrcgentes et, quod ab illis suasum est, in legis
necessitatem transferentes ad imitationem pristini familiae emptohs mehto
nee heredi, qui imaginem uetustissimi familiae emptohs optinet, nee aliis
personis, quae ei ut dictum est coniunctae sunt, licentiam concedimus sibi
quodammodo testimonia praestare: ideoque nee eiusmodi ueterem
constitutionem nostro codici inseri permisimus.

11. Legatariis autem et fideicommissariis, quia поп iuris successores
sunt, et aliis personis eis coniunctis testimonium поп denegamus, immo in

КНИГА ВТОРАЯ 125

выступать женщина, несовершеннолетний, раб, сумасшедший, не­мой, глухой, лишенный права распоряжения имуществом, затем те лица, которые по законам лишены честного имени и права быть свидетелями.

7. Но если кто-нибудь из числа свидетелей во время составления за­
вещания считался свободным, а затем оказался рабом, то божественный
Адриан предписал Катонию Веру, равно как и божественные Север и
Антонин заявили, что они являются великодушно на помощь завеща­
нию для того, чтобы завещание считалось правильно сделанным, так
как в то время, когда подписывалось завещание, этот свидетель, по
согласию всех, был уподоблен свободному и так как не оказалось
никого, кто бы предложил ему вопрос о его состоянии.

8. Отец и тот, кто находится в его власти, равным образом, два
брата, находящиеся во власти одного и того же отца, могут быть
оба приглашены в качестве свидетелей, так как ничто не мешает
пригласить двух или больше свидетелей из одной семьи для чужого
дела.

9. В числе свидетелей не должен быть тот, кто находится во
власти завещателя. Но если и сын семейства, после отпуска, составит
завещание об имуществе, называемом воинским пекулием, то ни его
отец, ни тот, кто во власти того же отца, не могут быть правильно
употребляемы свидетелями: в этом случае отвергнуто домашнее за­
вещание.

10. В качестве свидетелей не могут употребляться: лицо, назна­
ченное наследником, лицо, находящееся в его власти, его отец, кото­
рый имеет его в своей власти, братья, которые находятся во власти
того же отца, так как все то дело, которое совершается для состав­
ления завещания, почитается в настоящее время совершающимся
между завещателем и наследником. Хотя все это право совершенно
изменилось и хотя древние устраняли от свидетельства покупщика
имущества и тех лиц, которые по причине власти ему подчинены,
однако наследнику и тем, кто по причине власти с ним соединены,
они позволили быть свидетелями завещания. Тем не менее древние
юристы, позволившие это, советовали как можно реже пользоваться
этим правом. Однако мы, исправляя этот самый закон и обратив
совет их в правило закона, правильно не позволили в подражание
покупщику имущества быть, так сказать, самим себе свидетелями ни
наследнику, который изображает древнейшего покупщика семейно­
го имущества, ни другим лицам, которые, как сказано, ему подчине­
ны; и посему мы не разрешили включить в наш кодекс такого рода
древние постановления.

11. Легатариям и фидеикоммиссариям, и другим лицам, которые
им подчинены, мы не отказали в праве свидетельствовать завеща­
ния, так как они не являются преемниками права. На этот счет мы

ИНСТИТУЦИИ ЮСТИНИАНА

quadam nostra constitutions et hoc specialiter concessimus, et multo magis his, qui in eorum potestate sunt, uel qui eos habent in potestate, huiusmodi licentiam damus.

12. Nihil autcm interest, testamentum in tabulis an in chartis
membranisue uel in alia materia fiat.

13. Sed et unutn testamentum pluribus codicibus conficere quis
pptest, secundum optinentem tamen obseruationem omnibus factis.
quod interdum et necessarium est, si quis nauigaturus et secum ferre et
domi relinquere iudiciorum suorum contestationem uelit, uel propter
alias,inj»umerabiles causas, quae humanis necessitatibus imminent.

14. Sed haec quidem de testamentis, quae in scriptis conficiuntur.
si quis autem uoluerit sine scriptis ordinare iure ciuili testamentum,
septem testibus adhibitis et sua uoluntate coram eis nuncupate sciat
hoc perfectissimum testamentum iure ciuili firmumque constitutum.

XL DE Ь/Пф/Яр TESTAMENTO

Supra dicta diligens obseruatio in ordinandis testamentis militibus propter nimiam imperitiam constitutionibus principalibus remissa est. nam quamuis hi neque legitimum numerum testium adhibuerint neque aliam testamentorum sollemnitatem obseruauerint, recte nihilo minus testantuf, uidelicet cum in expeditionibus occupati sunt: quod merito nostra constitutio induxit. quoquo enim modo uoluntas eius suprema siue scripta inueniatur siue sine scriptura. ualet testamentum ex uoluntate eius; illis autem temporibus, per quae citra expeditionum necessitatem in aliis locis uel in suis sedibus degunt, minime ad uindicandum tale priuilegium adiuuantur: sed testari quidem et si filii familias sunt propter militiam conceduntur, iure tamen communi, ea obseruatione et in eorum testamentis adhibenda, quam et in testamentis paganorum proxime exposuimus.

1. Plane de militum testamentis diuus Traianus Statilio Seuero ita rescripsit: id priuilegium, quod militantibus datum est, ut quoquo modo facta ab his testamenta rata sint, sic intellegi debet, ut utique prius constare debeat testamentum factum esse, quod et sine scriptura

КНИГА ВТОРАЯ 127

издали специальное наше постановление. Тем более мы не отказы­ваем в таком праве свидетельства тем лицам, которые находятся в их власти, или тем, которые имеют их во власти.

12. Безразлично, написано ли завещание на дощечках, на бума­
ге, пергаменте или каком другом материале.

13. Одно и то же завещание может быть оставлено в нескольких
экземплярах, если только все сделано согласно установленным фор­
мам. Это бывает необходимо, например, тогда, когда кто, намерева­
ясь отправиться в морское путешествие, желает и с собой взять, и
дома оставить выражение своей воли, или желает это сделать по
другим бесчисленным обстоятельствам, которым подвержены люди:

14. Сказанное относится только к тем завещаниям, которые за­
ключаются в письменной форме. Но если кто желает составить за­
вещание по цивильному праву не в письменной форме, то он призы­
вает семь свидетелей и заявляет им торжественно свою волю: это
завещание имеет по цивильному праву полную юридическую силу и
установленное в нем считается незыблемым.

ТИТУЛ XI. О ВОИНСКОМ ЗАВЕЩАНИИ

Вышеуказанная точная форма для составления завещания не обязательна для солдат вследствие их малых сведений в император­ских постановлениях. Хотя бы солдаты и не приглашали закбнного числа свидетелей и не соблюдали должной торжественности в заве­щаниях, тем не менее они правильно завевдцет, конечно, потому, что заняты были во время экспедиции- Это правильно введено на­шим постановлением. Каким бы образом ни была выражена послед­няя воля воина, в письменной форме или не письменной, завещание имеет силу согласно его желанию. Но во время пребывания дома или в других местах, не по военным надобностям, солдаты менее веего пользуются преимуществом такой привилегии. Но делать завещания благодаря военной службе солдаты могут, хотя бы они и были сыно­вьями семейств, однако на общем основании, под условием соблю­дения в их завещаниях того же правила, которое мы только что из­ложили для завещания частных лиц.

1. Вот что писал божественный Траян Статилию Северу о завеща­ниях солдат: "Привилегия, данная солдатам, — чтобы завещания, ка­ким бы то ни было образом сделанные, считались действительными, — должна быть понимаема в том смысле, что сперва должно дока­зать, что сделано такое завещание, которое может быть также сде­лано не в письменной форме и лицом, не находящимся на военной службе". Следовательно, тот солдат, об имуществе которого у тебя спрашивают, может, очевидно, считаться завещавшим без письма, а потому и воля его должна быть действительной, если он, созвав лю-

128 ИНСТИТУЦИИ ЮСТИНИАНА

a non militantibus quoque fieri potest. is ergo miles, de cuius bonis apud te quaeritur, si conuocatis ad hoc hominibus, ut uoluntatem suam testaretur, ita locutus est, ut declararet, quem uellet sibi esse heredem et cui libertatem tribuere, potest uideri sine scripto hoc modo esse testatus et uoluntas eius rata habenda est. cetcrum si, ut plerumque sermonibus fieri solet, dixit alicui: ego te heredem facio aut tibi bona mea relinquo, non oportet hoc pro testamento obseruari. nee ullorum magis interest quam ipsorum, quibus id priuilegium datum est, eiusmodi exemplum non admitti: alioquin non difflculter post mortem alicuius militis testes existerent, qui adfirmarent se audisse dicentem aliquem relinquere se bona, cui uisum sit, et per hoc iudicia uera subuertantur.

2. Quin immo et mutus et surdus miles testamentum facere possunt.

3. Sed hactenus hoc illis a principalibus constitutionibus conceditur,
quatenus militant et in castris degunt: post missionem uero ueterani uel
extra castra si faciant adhuc militantes testamentum, communi omnium
ciuium Romanorum iure facere debent. et quod in castris fecerint
testamentum non communi iure, sed quomodo uoluerint, post missionem
intra annum tantum ualebit. quid igitur, si intra annum quidem decesserit,
condicio autem heredi adscripta post annum extiterit? An quasi militis
testamentum ualeat? Et placet ualere quasi militis.

4. Sed et si quis ante militiam non iure fecit testamentum et miles
factus et in expeditione degens resignauit illud et quaedam adiecit siue
detraxit uel alias manifesta est militis uoluntas hoc ualere uolentis,
dicendum est ualere testamentum quasi ex noua militis uoluntate.

 

5. Denique et si in adrogationem datus fuerit miles uel filius
familias emancipatus est, testamentum eius quasi militis ex noua
uoluntate ualet nee uidetur capitis deminutione irritum fieri.

6. Sciendum tamen est, quod ad exemplum castrensis peculii tarn
anteriores leges quam principales constitutiones quibusdam quasi
castrensia dederunt peculia, quorum quibusdam permissum erat etiam in
potestate degentibus testari. quod nostra constitutio latius extendens
permisit omnibus in his tantummodo peculiis testari quidem, sed iure
communi: cuius constitutionis tenore perspecto licentia est nihil eorum
quae ad praefatum ius pertinent ignorare.

КНИГА ВТОРАЯ 129

дей для торжественного заявления своей последней воли, сказал, кого он желает иметь своим наследником и кому дает свободу. Впрочем, если (так обыкновенно и случается в речи) он кому-либо сказал: "я делаю тебя наследником" или "оставляю тебе мое имуще­ство", то это не должно почитаться завещанием. Для тех лиц, кото­рым дана вышеупомянутая привилегия, важнее всего не допускать такого назначения. В противном случае, после смерти какого-либо солдата, легко окажутся свидетели, которые подтвердят, что они слышали, как такое-то лицо сказало, что оно оставляет свое имуще­ство такому-то, и посему истинные желания могут быть искажены.

2. Далее, и глухой, и немой солдат может делать завещание.

3. Но это позволяется им постановлениями императоров до тех
пор, пока они находятся на действительной военной службе и пре­
бывают в лагере; ветераны же после отпуска и солдаты, на службе
пребывающие, но делающие завещание вне лагерного района,
должны делать завещание согласно праву, общему всем римским
гражданам. Но то завещание, которое они сделают в лагере не по
общему праву, а как захотят, будет иметь значение после их отпуска
в течение года. Итак, что будет, если завещатель в течение года
умрет и условие, которому наследник должен удовлетворять, насту­
пит по истечении года? Будет ли оно иметь значение в качестве за­
вещания солдата? Решено в утвердительном смысле.

4. Если кто до поступления в военную службу, сделает завеща­
ние не согласно с законами, и затем, став солдатом и находясь в
походе, распечатает его и либо прибавит нечто или уничтожит, или
если воля солдата, желающего, чтобы это завещание имело силу,
иным каким-либо образом будет обнаружена, то следует сказать,
что завещание действительно, как если бы оказалась новая воля
солдата.

5. Наконец, если даже солдат дал себя усыновить, или если он в
качестве сына семейства эманципирован, то его завещание имеет
силу, как если бы оказалась новая воля солдата, и, по-видимому, это
завещание не делается недействительным вследствие изменения пра­
воспособности.

6. Однако следует знать, что по примеру пекулия, называемого
воинским, и древние законы, и императорские постановления предо­
ставили некоторым лицам пекулий квази-воинский, относительно
которого некоторым лицам, находящимся под властью родителя,
было разрешено делать завещание. Наше постановление, расширяя
это постановление, разрешило всем лицам делать завещания отно­
сительно только этого пекулия, но на основании права, общего всем.
Знание этого императорского постановления дает возможность не
игнорировать ничего такого, что относится к вышесказанному пра-
ву-

5 — 4285

130 ИНСТИТУЦИИ ЮСТИНИАНА

XII. QVIBVS NON EST PERMISSVM TEST AMENTA

FACERE

Non tamen omnibus licet facere testamentum. statim enim hi, qui alieno iuri subiecti sunt, testamenti facicndi ius non habent, adeo quidem ut, quamuis parentes eis permiserint, nihilo magis iure testari possint: cxceptis his quos antca enumerauimus et praecipue militibus qui in potestate parentum sunt, quibus de eo quod in castris adquisierint permissum est ex constitutionibus principum testamentum facere. quod quidem initio tantum militantibus datum est tarn ex auctoritate diui Augusti quam Neruae nee non optimi imperatoris Traiani, postea uero subscriptione diui Hadriani etiam dimissis militia, id est ueteranis, concessum est. itaque si quidem fecerint de castrensi peculio testamentum, pertinebit hoc ad eum quern heredem reliquerint: si uero intestati decesserint nullis liberis uel fratribus superstitibus, ad parentes eorum iure communi pertinebit. ex hoc intellegere possumus, quod in castris adquisierit miles, qui in potestate paths est, neque ipsum patrem adimere posse neque patris creditores id uendere uel aliter inquietare neque patre mortuo cum fratribus esse commune, sed scilicet proprium eius esse id quod in castris adquisierit, quamquam iure ciuili omnium qui in potestate parentum sunt peculia perinde in bonis parentum computantur, acsi seruorum peculia in bonis dominorum numerantur: exceptis uidelicet his, quae ex sacris constitutionibus et praecipue nostris propter diuersas causas non adquiruntur. praeter hos igitur, qui castrense peculium uel quasi castrense habent, si quis alius filius familias testamentum fecerit, inutile est, licet suac potestatis factus decesserit.

1. Praeterea testamentum facere non possunt impuberes, quia nullum eorum animi iudicium est: item furiosi, quia mente carent. nee ad rem pertinet, si impubes postea pubes factus aut furiosus postea compos mentis factus fuerit et decesserit. furiosi autem si per id tempus fecerint testamentum, quo furor eorum intermissus est, iure testati esse uidentur, certe eo quod ante furorem fecerint testamento ualente: nam

КНИГА ВТОРАЯ 131

ТИТУЛ ХП. О ЛИЦАХ, КОТОРЫМ НЕ ПОЗВОЛЕНО ДЕЛАТЬ

ЗАВЕЩАНИЕ

Не все имеют право делать завещания: так, например, не могут делать завещания те лица, которые подчинены чужой власти. Это правило до того безусловно, что эти лица по закону не могут заве­щать даже с разрешения родителей. Исключения составляют лица, выше перечисленные, и в особенности солдаты, находящиеся во власти родителей: императорские постановления позволили солда­там делать завещания относительно того имущества, которое они приобрели, находясь на военной службе. Эта привилегия сначала была дана только солдатам, на действительной службе находя­щимся, с одной стороны по почину божественного (императора) Августа, с другой императоров Нервы и Траяна; впоследствии же по распоряжению божественного (императора) Адриана эта привиле­гия распространена была и на солдат, получивших отставку, т. е. на ветеранов. Итак, если они оставят завещание относительно пекулия, называемого воинским, то последний будет принадлежать тому, кого они назначили наследником. Если же они умрут без завещания, то при отсутствии братьев или детей имущество будет принадлежать их родителям по праву, общему для всех. Из сказанного мы можем понять, что имущество, которое приобрел на службе солдат, нахо­дящийся во власти отца, не может быть отнято ни самим отцом, ни продано его кредиторами, ни иначе потревожено; после смерти отца, это имущество не делается общим имуществом с братьями, но, разу­меется, то, что солдат приобрел на военной службе, принадлежит ему, хотя по законам цивильного права пекулий всех тех лиц, кото­рые находятся во власти родителей, представляет принадлежность последних по тому же основанию, по которому пекулий рабов вхо­дит в состав имущества господ. Исключаются, конечно, те вещи, которые по священным императорским постановлениям и в особен­ности нашим вследствие разных причин не приобретаются в част­ную собственность. Итак, если сделает завещание какой-нибудь другой сын семейства (не тот, кто имеет пекулий, называемый воин­ским или квази-воинским), то оно не действительно, хотя бы сын семейства умер, сделавшись самостоятельным.

1. Кроме того, не могут делать завещания несовершеннолетние, так как у них нет дееспособности. Затем — душевнобольные, так как они лишены рассудка. Безразлично затем, умер ли несовершенно­летний, достигши совершеннолетия, и душевнобольной, сделавшись впоследствии здоровым. Однако душевнобольные, по-видимому, правильно делают завещание в то время, когда их оставляет душев­ная болезнь, потому, разумеется, что завещание, сделанное до ду­шевной болезни, имеет силу. Завещанию правильному и вообще

132 ИНСТИТУЦИИ ЮСТИНИАНА

neque testamenta recte facta neque aliud ullum negotium recte gestum postea furor interueniens peremit.

2. Item prodigus, cui bonorum suorum administratio interdicta
est, testamentum facere non potest, sed id quod ante fecerit, quam
interdictio ei bonorum flat, ratum est.

3. Item mutus ct surdus non semper facere testamentum possunt.
utique autem de eo surdo loquimur, qui omnino non exaudit, non qui
tarde exaudit: nam et mutus is intellegitur, qui eloqui nihil potest, non
qui tarde loquitur. saepe autem etiam litterati et eruditi homines uariis
casibus et audiendi et loquendi facultatem amittunt: unde nostra
constitutio etiam his subuenit, ut certis casibus et modis secundum
normam eius possint testari aliaquae facere quae eis permissa sunt. sed
si quis post testamentum factum ualetudine aut quolibet alio casu
mutus aut surdus esse coeperit, ratum nihilo minus eius remanet
testamentum.

4. Caecus autem non potest facere testamentum nisi per
obseruationem, quam lex diui Iustini patris mei introduxit.

5. Eius, qui apud hostes est, testamentum quod ibi fecit non
ualet, quamuis redierit: sed quod dum in ciuitate fuerat fecit, siue
redierit, ualet iure postliminii, siue illic decesserit, ualet ex lege
Cornelia.