Шри Кришна спасает Нанду джи от Варуны

и показывает пастухам рай Вайкунтх ¹

 

Шри Шукадева джи сказал: «Махарадж! Однажды Нанда джи, свершая покаянье, соблюдал обет поста экадаши. ² Весь день он проводил в купаньи, созерцаньи, поклонении богам, в молитвах, в совершеньи пуджи, а ночь всю проводил во бдении. Когда ж настало шесть часов ³ утра и наступил двенадцатый уж день, тогда он встал, очистил тело и, думая, что приближается заря, взял дхоти, полотенце и кувшин, пошел купаться на Ямуну. За ним последовало несколько почтенных пастухов. Когда они пришли на берег, то Нанда джи поклон там сделал и одежду снял.

1 Рай Вишну. Согласно пуранам, рай Вайкунтха находится либо на горе Меру (Сумеру), расположенной на самом пупе земли (в Хималаях), либо в отдаленном северном океане.

2 Каждый одиннадцатый день светлой и темной половины лунного месяца. В году считается таким образом двадцать четыре экадаши. Соблюдающий обет экадаши совершенно отказывается от пищи и даже от воды в эти дни. В более легкой форме обет экадаши состоит в отказе от вареной пищи, молока и т. д. и в питании только фруктами. Соблюдение обета экадаши связано с целым рядом религиозных обрядов, некоторые из которых указаны в тексте.

3 Шесть часов утра, начало первого пахара, т. е. первой стражи, считается началом новых суток.

И вот, едва вошел он в воду, как слуги Варуны, которые в воде держали стражу, чтоб не посмел никто купаться ночью, явились к Варуне и так сказали: «Махарадж! Сейчас купается в Ямуне кто-то; что ты велишь нам делать?» Варуна сказал: «Немедленно схватить его, сюда доставить!» И получив такой приказ, те слуги Варуны опять пришли туда, где Нанда джи, свершивши омовение, стоял в воде, творя молитву. Приблизившись к нему, они вдруг бросили аркан и потащили Нанду к Варуне. Тогда же пастухи, которые пришли совместно с Нандой джи, пошли и так Шри Кришне рассказали: «Махарадж! На берегу Ямуны слуги Варуны схватили Нанду рая ¹ джи и потащили в царство Варуны!» Услышав их слова, Говинда в гневе встал и бросился туда; в одно мгновение он прибыл к Варуне. Увидевши его, сам Варуна мгновенно встал, сложивши поднятые руки, с смирением сказал:

«Теперь плодом прекрасным венчано рожденье:
Я удостоен счастья, Кришну лицезрел я,
Прости, молю, владыка, грешного меня!
Из-за своих грехов лишь Нанду в плен взял я.
Тебя отцом всей жизни мир весь почитает,
Но кто отец твой, Кришна, мы того не знаем!»

Увидя, что купается он ночью, лишь по неведенью его схватила стража и привела сюда! То счастье! Благодаря такой ошибке, сподобился и я узреть тебя. Теперь, я умоляю, окажи мне милость, не сохрани в душе мою вину! С таким смирением глубоким он доставил множество даров и положил их перед Нандой и Шри Кришной. Когда же Варуна, сложивши поднятые руки и опустивши голову, пред ним остановился, Шри Кришна взял дары и с Нандою оттуда удалился, в Бриндаван возвратился. Увидев их, навстречу вышли все браджийцы. И вот старейшие из пастухов спросили Нанду рая: «За что тебя схватили слуги Варуны?» Нанда сказал: «Послушайте! Едва они меня схватили и к Варуне доставили, как вслед за мной явился Кришна. Увидевши его, сам Варуна сошел со львиного престола, ² упал к его ногам и со смирением великим так сказал: Владыка! Благоволи простить мою вину: я по неведению совершил сей грех! Не сохрани его в душе!» Все выслушали, что сказал им Нанда. Потом все пастухи друг другу говорили: «Братья! Уже тогда, когда Шри Кришначандра поднял на руке Говардхан и дал спасенье Браджу, мы познали, что к Нанде раю в дом с небес сошел Адипуруша, принял аватару в нем!»

1 Современное, новоиндийское произношение древнеиндийского слова «раджа». В позиции после имени лица слово «рай» имеет значение «господин, почтенный». Ср. цыганское «рай» в значении «барин, начальник».

2 Т.е. царский трон, который обычно называется «львиным сиденьем».

Поговорив так меж собою, все пастухи потом, сложивши поднятые руки, сказали так Шри Кришначандре: «Махарадж! Ты много дней нас в заблужденье оставлял! Теперь мы тайну всю постигли! Ты сам — создатель мира, утоляющий печали, владыка трех миров! Даруй нам милость, покажи теперь нам рай Вайкунтху!»› Услышав их слова, Шри Кришна джи в одно мгновенье создал Вайкунтху и показал его им в Брадже! Когда браджийцы увидали рай, их осенило Знание; сложивши поднятые руки, головы склонив, они сказали: «О господи! Твое величье беспредельно, мы ничего сказать не можем; но все ж по милости твоей сегодня мы постигли, что ты Нараян, что ты явился в мир и принял в нем рожденье для того, чтоб бремя снять с земли!»

Шри Шукадева джи сказал: «Махарадж! Когда браджийцы так сказали, тогда Шри Кришначандра джи вновь осенил их чарами своими и, устранив с их глаз Вайкунтху, которую он создал, своей их майею покрыл. Тогда всем пастухам все это показалося лишь сном, а Нанда джи, по воле майи, вновь стал считать Шри Кришначандру сыном».

 

Так гласит глава двадцать девятая

«Нисхождение в мир Варуны и создание Вайкунтхи»

в «Прем Сагаре», сочиненном Шри Лаллу Лалом.

 

Глава 30