Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через апостолов в Иерусалиме.
Содержание книги
- Тогда товарищ Его пал к ногам Его, умолял Его и говорил: потерпи на Мне, и все отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил Его в темницу, пока не отдаст долга.
- А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами божиими, 13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
- Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите Себе.
- Как Пастырь он будет пасти стадо свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди своей, и водить дойных.
- На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников Его. 36 и, увидев идущего Иисуса, сказал: вот агнец Божий. 37 услышав от Него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.
- Иисус сказал Ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть царствия божия.
- И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
- Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и он дал бы тебе воду живую.
- Женщина говорит Ему: знаю, что придет мессия, то есть христос; когда он придет, то возвестит нам все.
- Женщина говорит Ему: знаю, что придет мессия, то есть христос; когда он придет, то возвестит нам все.
- Итак Я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит Мне злое.
- И подошел гедеон и сто человек с ним к стану, в начале средней стражи, и разбудили стражей, и затрубили трубами и разбили кувшины, которые были в руках их.
- После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.
- Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к Нему.
- И отвечал самуил саулу: не ворочусь Я с тобою, Ибо ты отверг Слово Господа, и Господь отверг тебя, чтобы ты не был царем над израилем.
- Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал сыну, 23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, Пославшего Его.
- Исследуйте писания, Ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. 40 но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
- За ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые он творил над больными. 3 иисус взошел на гору и там сидел с учениками своими.
- После сего Иисус ходил по галилее, Ибо по иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.
- Приближался праздник Иудейский - поставление кущей.
- Сие сказав им, остался в галилее.
- Не дал ли вам моисей закона. И никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня. 20 народ сказал в ответ: не бес ли в тебе. Кто ищет убить тебя.
- Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей - схватить Его.
- Иисус же пошел на гору елеонскую. 2 а утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.
- Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
- На это сказали Ему Иудеи: тебе нет еще пятидесяти лет, - и ты видел авраама.
- Повели сего бывшего слепца к фарисеям.
- Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, - и там рука твоя поведет Меня, и удержит Меня десница твоя.
- Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос мой, и будет одно стадо и один Пастырь.
- Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через апостолов в Иерусалиме.
- Тогда опять искали схватить Его; но он уклонился от рук их,
- Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне. Кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; 10 а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.
- Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. 26 и всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек.
- Посему Иисус уже не ходил явно между иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый ефраим, и там оставался с учениками своими.
- Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
- Симон же петр, отвечая, сказал: ты - христос, сын Бога живаго.
- Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется писание: ядущий со мною хлеб поднял на Меня пяту свою.
- Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
- А когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для Него откормленного теленка.
- Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет отцем моим; и Я возлюблю Его и явлюсь Ему сам.
- Не так - нечестивые; но они - как прах, возметаемый ветром. Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных.
- Я прославил тебя на земле, совершил дело, которое ты поручил Мне исполнить. 5 и ныне прославь Меня ты, отче, у тебя самого славою, которую Я имел у тебя прежде бытия мира.
- Я открыл имя твое человекам, которых ты дал Мне от мира; они были твои, и ты дал их Мне, и они сохранили Слово твое.
- Ныне же к тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в Себе радость мою совершенную.
- Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но варавву. Варавва же был разбойник.
- Итак ученики опять возвратились к себе.
- Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.
- Это уже в третий раз явился Иисус ученикам своим по воскресении своем из мертвых.
Все же верующие были вместе и имели все общее.
И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.
И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа.
Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян.2.42-47).
Никто и не думал выделяться и возвышаться над другими. Никто и не думал что-либо утаивать из того, что получал от Бога.
Вы только посмотрите, что тогда происходило:
«Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе …» (Деян.3.6);
Никто не «нёс» себя людям, а совсем наоборот: «Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его. Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек …» (Деян.10.25-26).
Умышленно взял в пример апостола Петра, столь высоко вознесённого, нет, превознесённого сегодняшней «духовной элитой».
Да это Пётр, да, он же простой рыбак, потому так и поступал просто …
А вот вам, фарисей из фарисеев (Флп.3.5-6): «Тогда немалый плач был у всех, и, падая на выю Павла, целовали его, скорбя особенно от сказанного им слова, что они уже не увидят лица его. И провожали его до корабля» (Деян.20.37-38). Оцените работу Бога, произведённую над гонителем Его церкви, с которым представители последней не в состоянии никак расстаться. Вряд ли, окружая свою жизнь в Господе «особой таинственностью», можно получить такой результат.
Бог, Духом Своим, заполнив сердце человека, меняет самого человека; это не просто внешние изменения, и не только внутренне-духовные – меняется сам статус человека в отношениях с Богом. Человек веры, отныне становится сыном Божьим, потому как: « все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии» (Рим.8.14-16).
Всё понятно и вполне логично сказано: «все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии».
Что это я всё ссылаюсь на апостола Павла; вспомним начало служения Самого Иисуса, я имею ввиду Его Нагорную проповедь:
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного … Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Мф.5.16,20);
«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного » (Мф.6.1);
« Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф.6.4) … дальше сами всё найдёте.
Снова возвращаемся в «наш» текст десятой главы евангелия от Иоанна.
Иисус, завершая Свою пояснительную речь к притче, подводит итог общения человека с Богом и вполне логично заключает, особо подчеркивая то, что: «Я и Отец - одно». Как мы отметили немного выше, Иисус с этого и начал Своё служение – этим и продолжает. Достаточно вспомнить то, что записано в пятой главе этого же евангелия, с двадцать пятого стиха по её окончание – практически слово в слово.
Апостол Павел, как верный Его ученик, кратко, но чрезвычайно точно, выразил это таким же коротким выражением, которое так часто я упоминаю: «все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим.8.14).
Странно было бы услышать нечто иное и от Самого Учителя, Он так и говорит: «Я и Отец - одно», ну кто не согласен с этим?
А есть, ещё как есть несогласные! – да вот они:
Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. 32 Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?
Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? 35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, - 36 Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий? 37 Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; 38 а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.
|
