Использование оккультных сил для очищения человечества

Использование оккультных сил для очищения человечества

 

Оккультизм как искусство находит оправдание в применении для духовных целей; любое иное использование оккультных сил есть злоупотребление. Их назначение — служить очищению сердца человека.

Как искусство, оккультизм годится и необходим тем, кто подошел к раскрытию скрытой психической силы или уже овладел психическими силами, но не живет полностью в материальном мире вследствие ухода сознания на высшие планы. С ними необходимо говорить на языке, который им понятен. Многие продвинутые искатели развивают в себе оккультные силы, но часто при этом так же нуждаются в духовной помощи, как и все остальное человечество. Поскольку они овладели оккультными силами, Мастера могут оказать им помощь независимо от разделяющего их расстояния. Когда помощь Мастера сознательно воспринимается на высших планах, она плодотворнее, чем помощь, переданная через физического посредника.

 

Нисхождение

 

Характерной чертой продвинутых искателей является то, что они настолько утвердились в состоянии счастья, что работают в физической сфере неохотно. Это не следует смешивать с возвращением к нормальному сознанию после седьмого плана, состояния познания Бога, состояния Совершенных. Возвращение Мастера после Осознания происходит под влиянием альтруистических побуждений и является результатом Парабдхи, которую они используют для духовного подъема человечества в соответствии со властью, которой они облечены. Например, говорится, что Мохаммед поместил себя после осознания Бога на седьмом плане, Будда на пятом, Менуэддин Хисти из Аджмера на пятом, хотя они осознают все планы одновременно.

Целью нисхождения продвинутых искателей является ускорение их движения вперед по Пути, когда они останавливаются между планами. Например, если искатель остановился между третьим и четвертым планами, Мастер может спустить его на третий уровень перед тем, как поднять на четвертый. Такой спуск из более высокой точки часто необходим и с точки зрения пользы тех, кто не вступил на Путь.

Мастер может решить проделать духовную работу через продвинутого искателя и потребовать, чтобы тот на время прекратил усилия, направленные на собственное продвижение. Это нисхождение оказывается духовной подготовкой к плавному и быстрому прохождению следующего плана; даже в этом случае искателю может быть трудно отказаться от достижения собственного развития ради помощи другим.

Нисхождение особенно трудно для человека, пребывающего в состоянии глубокой очарованности. В суфизме такое очарование известно как Хайрат. В этом состоянии искателю чрезвычайно трудно оторваться от разных форм очарования. Однако может оказаться необходимым, чтобы он сопротивлялся погружению в это состояние очарования и спустился вниз, чтобы помочь другим людям в мире. Мастер имеет свои методы работы с продвинутым искателем и может подвести его к принятию любого подобного действия.