Садхана через Знание, Действие и Любовь

Цель духовной Садханы

 

Духовная цель жизни в самой жизни, а не вне ее. В царстве духовного каждая часть Садханы направлена на реализацию духовной цели благочестия во всех фазах жизни; поэтому различные аспекты духовной Садханы отражают различные степени приближения к состоянию духовного совершенства. Соотношение между Садханой и преследуемой целью можно противопоставить соотношению между ними в материальном мире. Там цель находится вне Садханы, через которую она достигается, и между ними существует явное несоответствие. В мире духовном, однако, Садхана и преследуемая цель не могут быть внешними по отношению друг к другу, и несоответствия между ними не существует. Отсюда возникает парадокс, состоящий в том, что практика Садханы равносильна соучастию в цели.

 

 

В своих более глубоких аспектах духовная Садхана состоит в следовании (1) по Пути Знания (Дньяна Марга), (2) по Пути Действия (Карма Марга) и (3) по Пути Любви или Преданности (Бхакти Марга). Садхана знания находит выражение в (а) практике отстраненности, рождающейся из понимания, (б) различных формах медитации и (в) постоянном использовании проницательности и интуиции. Каждая из этих форм достижения или выражения духовного знания требует пояснений.

Индивидуальная душа запуталась в мире форм и не знает, что она — часть бытия Бога. В этом невежестве состоит рабство души, на избавление от которого направлена духовная Садхана. Поэтому отречение от вещей этого мира часто считают одной из Садхан, ведущих к освобождению; но хотя такое отречение может иметь свою ценность, оно не необходимо. Что необходимо, так это внутреннее отречение от вожделения к вещам этого мира. Отреклась ли душа от вещей этого мира внешне или нет, не существенно, лишь бы она внутренне вырвалась из иллюзорного мира форм и подготовила себя к состоянию Мукти. Отстраненность есть важная часть Садханы Знания.

Другим путем отыскания духовного знания является медитация. О медитации говорилось в предшествующих главах.