Пропасть между сознательным и бессознательным

Объективная вселенная

 

С рождением обособленной и ограниченной индивидуальности возникает объективная вселенная. Поскольку обособленность ограниченной индивидуальности существует только в воображении, объективная вселенная также не имеет обособленной реальности. Это — Единое Бытие, проявляющееся через свои атрибуты. Когда душа опускается во владения Майи, она принимает ограничения множественного существования. Это самоограничение души можно рассматривать как принесение ею себя в жертву на алтаре сознания. Оставаясь все тем же Бесконечным Абсолютом, она претерпевает род безвременного сужения, спускаясь в мир времени и эволюции.

Эволюционирует, однако, не душа, а сознание, вследствие своей ограниченности дающее жизнь ограниченной индивидуальности.

 

Тройное отождествление

 

История ограниченной индивидуальности — это история развития тройного отождествления с умом, энергией и материей. В этих сферах господствует двойственность, и индивидуум отождествляется с этой двойственностью, хотя душа и находится за пределами двойственности. Двойственность предполагает существование противоположностей, сдерживающих и уравновешивающих друг друга за счет взаимного трения. Добро и зло, добродетель и порок — вот примеры таких противоположностей.

Невежественная душа, опутанная двойственностью, оказывается в тисках и добра, и зла. Во время эволюции тройного отождествления с материей, энергией и умом невежественная душа находится под властью желания: она желает добра и зла физического мира, добра и зла тонкого мира, добра и зла ментального мира; и, вследствие ее способности различать добро и зло, само желание становится добром и злом. Таким образом, желание неизбежно ограничивается вечным взаимным трением противоположностей. Это трение приводит к колебаниям из одного состояния в другое и не позволяет достичь состояния неограниченного. Бесконечное следует искать за пределами владений двойственности, выйти за которые можно только когда сознание восстанет из ограниченной индивидуальности, прорвавшись сквозь преграды санскар.

 

 

Мы сказали, что поле сознания ограничивают санскары. Это ограничение создает разделение души человека на две части, одна из которых находится в рамках сознания, а другая — вне их. Бессознательная часть полностью идентична энергии, стоящей за материей. В ортодоксальных религиях ее называют Богом. Последняя Реальность, которую символически изображают подобные концепции, познается только путем перемещения бессознательного в сознание. Расширение сознания состоит в осознании того, что прежде было бессознательным. Завоевание бессознательного сознательным увенчивается совершенным сознанием, которое неограниченно. Между этим высшим состоянием сознания и ограниченным сознанием среднего человека — сорок девять степеней просветленного сознания. Они являются важными этапами просветления.