VIII. Заключительные замечания

Мы увидели, что человек есть поистине «animal symbolicum», если понимать под этим термином его потребность, а вместе с тем и способность, приспосабливаться с помощью аппрезен-тативных отношений к различным трансценденциям, выходя­щим за границы его актуального Здесь и Сейчас. Анализ этих трансценденций – от тех, которые выходят за пределы мира, на­ходящегося в его реальной досягаемости, до тех, которые выхо­дят за пределы верховной реальности повседневной жизни, – основная задача всякой философской антропологии. В то же время, прояснение категорий обыденного мышления в сфере повседневной жизни играет незаменимую роль в основаниях всех социальных наук. Что касается символов в узком смысле слова, то факт их трансцендирования за пределы царства вер­ховной реальности не отрицает, а скорее стимулирует изучение эмпирическими социальными науками символических функций и форм, существующих в социальном мире, в соответствии с правилами, управляющими формированием понятий и теории в этих науках⁸³. С непревзойденной ясностью заключенную здесь философскую проблему сформулировал Гёте:

«Das ist die wahre Symbolik, wo das Besondere das Allgemeinere repraesentiert, nicht als Traum und Schatten, sondern als lebendig-augenblickliche Offenbarung des Unerforschlichen.» («Подлинный символизм там, где частное представляет общее, но не как гре­зу и не как тень, а как внезапное живое откровение непознавае-мого».)⁸⁴.

Примечания

¹ Whitehead Alfred North. Symbolism, its Meaning and Effect (Barbour Page
Lectures, University of Virginia). N.Y.: The Macmillan Company, 1927. Chap. 1.

² Whitehead Alfred North. Process and Reality, An Essay in Cosmology (Gifford
Lectures). N.Y.: The Macmillan Company, 1929, part II, chap. VIII.

³ Morris Charles W. Signs, Language and Behavior. N.Y.: Prentice Hall, 1946. P. 345
и далее.

⁴ Ducasse C.J. Symbols, Signs and Signals // Journal of Symbolic Logic. 1939.
Vol. IV; idem. Some Comments on C.W. Morris’ «Foundations of the Theory of
Signs» // Philosophy and Phenomenological Research. 1942. Vol. III. P. 43 и далее.

⁵ Wild John. Introduction to the Phenomenology of Signs // Philosophy and
Phenomenological Research. 1947. Vol. VIII. P. 217 и далее. См. также ответ
Дюкасса на критику в этом же номере журнала.

⁶ Cassirer Ernst. An Essay on Man. New Haven: Yale University Press, 1944. P. 32–
35. (Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарика, 1998. С. 477–
482.)

⁷ Langer S.K. Philosophy in a New Key. Cambridge: Harvard University Press,
1942; N.Y.: Penguin Books, Inc., 1942. Сhap. 2–4.

⁸ Langer S.K. Feeling and Form. N.Y.: Charles Scribner’s Sons, 1953.

⁹ Ibid. P. xi.

¹⁰ Whitehead A.N. Symbolism, its Meaning and Effect. P. 10.

¹¹ Langer S.K. Philosophy in a New Key. Penguin edition. P. 47.

¹² Wild. Loc. cit. P. 227–230.

¹³ Аристотель. Об истолковании. Глава первая [Язык и письмена. Истинная
и ложная речь] / Пер. Э.Л. Радлова, сверенный и переработанный // Арис­
тотель. Сочинения. Т. 2. М.: Мысль, 1978. C. 93. – Прим. перев.

¹⁴ Там же. – Прим. перев.

¹⁵ Там же. C. 94: «[Имена] имеют значение в силу соглашения, ведь от при­
роды нет никакого имени. А [возникает имя], когда становится знаком, ибо
членораздельные звуки хотя и выражают что-то, как, например, у животных,
но ни один из этих звуков не есть имя». – Прим. перев.

¹⁶ Husserl E. Cartesianische Meditationen (Husserliana I). Haag: Nijhoff, 1950
(французская версия Mйditations Cartйsiennes. Paris: Colin, 1931; рус. пер.:
Гуссерль Э. Картезианские размышления. СПб.: Наука, Ювента, 1998), осо­
бенно Размышление V. §§ 49–54; см. также Ideen II (Husserliana IV). Haag:
Nijhoff, 1952, особенно §§ 44–47, 50 (с приложением на S. 410), 51, особен­
но S. 198. См. также: Farber M. The Foundation of Phenomenology. Cambridge:
Harvard University Press, 1943. P. 529 и далее, особенно p. 532.

¹⁷ Husserl E. Logische Untersuchungen (Т. II. Ч. II). Halle: Niemayer, 1920; см.
Farber. Оp. cit. P. 410–415, а также 430 и далее.

¹⁸ Husserl E. Ideas. Vol. I / Trans. by Boyd Gibson. N.Y.: The Macmillan
Company, 1931. P. 135 и далее.

¹⁹ Husserl E. Erfahrung und Urteil / Ed. by L. Landgrebe. Prague: Academia Verlag
Buchhandlung, 1939. S. 174–223.

²⁰ Bergson Henri. Evolution crйatrice. Paris: Alcan, chap. III. P. 238–244, 252–258.
(Бергсон A. Творческая эволюция. М.: Канон-Пресс, Кучково поле, 1998.
Глава 3. C. 221–226, 231–236.)

²¹ Husserl E. Logische Untersuchungen. B. I. § 12; Farber. Op. cit. P. 229.

²² Ibid., «Победитель Йены» и «человек, потерпевший поражение при Ватер­
лоо».

²³ Ogden C.K., Richards I.A. The Meaning of Meaning. London: Kegan Paul, 1946.
P. 92: «Король Англии» и «владелец Букингемского дворца».

²⁴ Pйguy Charles. Note conjointe sur la philosophie bergsonienne et la philosophie
cartйsienne. Paris: Gallimard, 1935. P. 312 и далее.

²⁵ См.: Husserl E. Erfahrung und Urteil. §§ 18–22; см. также Schutz Alfred.
Common-sense and Scientific Interpretation of Human Action // Philosophy and
Phenomenological Research. 1953. Vol. XVI. P. 1–38, особенно p. 5 и далее; а
также: Language, Language-disturbances, and the Texture of Mind // Social
Research. 1950. Vol. 17, особенно P. 384–390.

²⁶ Великой заслугой Дж.Г. Мида было то, что он показал, что «манипулятив-
ная сфера» конституирует ядро реальности. См. его работы: Philosophy of the
Present. Chicago: Open Court Publishing Company, 1932. P. 124 и далее; The
Philosophy of the Act. Chicago: University of Chicago Press, 1938. P. 103–106,
121 и далее, р. 151 и далее, 190–192, 196–197, 282–284.

 

526

527

²⁷ Относительно понятия «работы» см.: Schutz Alfred. On Multiple Realities //
Philosophy and Phenomenological Research. 1945. Vol. V. P. 533–576, особен­
но р. 549 и далее.

²⁸ Husserl E. Formale und transzendentale Logik. Halle: Niemayer, 1929. § 74.
S. 167.

²⁹ Wild. Op. cit. P. 224.

³⁰ Ibid.

³¹ James William. Principles of Psychology. N.Y.: Henry Holt & Company, 1890.
Vol. I. P. 221.

³² Husserl E. Logische Untersuchungen I. Vol. II/i, §§ 1–4, особенно S. 27;
Farber. Op. cit. P. 222.

³³ Например, Толкотт Парсонс и Эдвард Шилз в монографии «Ценности, мо­
тивы и системы действий». См.: Parsons T., Shils E.A. (eds.). Toward a General
Theory of Action. Cambridge: Harvard University Press, 1951. P. 55 и далее.

³⁴ Husserl E. Cartesianische Meditationen V. §§ 50 и далее; Ideen II. §§ 43–50;
см. также: Schutz Alfred. Discussion of Edmund Husserl’s Ideas. Vol. II // Philo­
sophy and Phenomenological Research. 1953. Vol. XIII. P. 394–413, особенно
p. 404 и далее.

³⁵ Husserl E. Vom Ursprung der Geometrie / Ed. by E. Fink // Revue interna­
tionale de philosophie, 1939. P. 210. (Гуссерль Э. Начало геометрии. М.: Ad
marginem, 1996. С. 220–221).

³⁶ Этот термин был введен Чарлзом Х. Кули (Cooley С.H. Social Organization.
N.Y.: Scribner, 1909. Chap. III–IV), но употреблялся им в ином значении. У
нас этим термином обозначается сугубо формальный аспект социального от­
ношения.

³⁷ Подпараграф 3 во многом опирается на мою вышеупомянутую статью «Обы­
денная и научная интерпретация человеческого действия». Loc. cit. P. 7.

³⁸ Whitehead Alfred North. The Organization of Thought. L.: Williams & Norgate,
1917; в настоящее время частично переиздана в: The Aims of Education. N.Y.:
Mentor Books, 1949. Cм. р. 110 в этом издании.

³⁹ Snell Bruno. Der Aufbau der Sprache. Hamburg: Claassen Verlag, 1952, главы
I и II.

⁴⁰ Очень интересно обсуждается эта тема в книге: Sachs, Curt. World History
of the Dance. N.Y.: Seven Arts Publishers, 1952. Chap. 2. P. 49–138.

⁴¹ Husserl E. Ideen I. §§ 118, 119.

⁴² Langer S. Philosophy in a New Key. P. 55 и далее, 77 и далее.

⁴³ Husserl E. Logische Untersuchungen VI. Vol. II/2, § 14; Ideen I. § 111; см. так­
же: Farber. Loc. cit. P. 410–414.

⁴⁴ Husserl E. Ideen I. § 111.

⁴⁵ Dewey John. Logic, the Theory of Inquiry. N.Y.: Henry Holt & Company, 1938.
Часть I, особенно c. 19–20, а также глава III, passim.

⁴⁶ См. примечание 27.

⁴⁷ James W. Principles of Psychology. Vol. II, Chap. 21; см. также § VI настоя­
щей статьи.

⁴⁸ Это определение будет далее, в § VI (3), переформулировано.

⁴⁹ Jaspers Karl. Philosophie. B.: Julius Springer, 1932. Bd. 3; Metaphysik. Глава I. S. 16.

⁵⁰ Whitehead Alfred North. Science and the Modern World. N.Y.: The Macmillan
Company, 1925. Ныне доступна также в издании Pelican-Mentor Books (New
American Library), N.Y., 1949. P. 47 по изданию, упомянутому последним.
(Рус. пер.: Уайтхед А.Н. Наука и современный мир // Уайтхед А.Н. Избран­
ные работы по философии. М.: Прогресс, 1990. С. 103.)

⁵¹ Укажем на работы Эмиля Дюркгейма, Люсьена Леви-Брюля, Марселя
Мосса, Марселя Гране, Бронислава Малиновского, Эрнста Кассирера, Бру­
но Шнелля, Алоиса Демпфа, Арнольда Дж. Тойнби и Эрика Фёгелина.

⁵² Cassirer E. An Essay on Man. P. 83–86. (Кассирер Э. Избранное. Опыт о че­
ловеке. М.: Гардарика, 1998. С. 537–541. В цитируемый перевод внесены не­
которые уточнения. – Прим. перев.)

⁵³ Granet Marcel. Йtudes sociologiques sur la Chine. Paris: Presses universitaires
de France, 1953. P. 268; см. также: Granet Marcel. La pensйe chinoise. Paris:
Albin Michel, 1934, passim.

⁵⁴ Ibid.

⁵⁵ См. чрезвычайно интересную статью Гране: La droite et la gauche en Chine //
Йtudes sociologiques. P. 261–278.

⁵⁶ Malinowski Bronislaw. Magic, Science, and Religion. N.Y.: Doubleday & Co.,
1954. P. 100 и далее.

⁵⁷ Snell. Op. cit. P. 160 и далее.

⁵⁸ Voegelin Eric. The New Science of Politics: An Introduction (Charles R. Wal­
green Foundation Lectures). Chicago: The University of Chicago Press, 1952. P. 27.

⁵⁹ Jaspers. Op. cit. Bd. III, глава 4.

⁶⁰ James. Op. cit. Vol. II, chap. 21.

⁶¹ Ibid. P. 293, 290.

⁶² В моей статье «О множественных реальностях». Некоторые из дальнейших
рассуждений, особенно (4), взяты из этой статьи.

⁶³ Santayana George. Dominations and Powers. N.Y.: Charles Scribner’s Sons,
1951. P. 146.

⁶⁴ Husserl E. Ideen II. §§ 50, 51.

⁶⁵ См. прим. 60.

⁶⁶ Frank Philipp G. Foundations of Physics // International Encyclopedia of Unified
Sciences. Chicago: University of Chicago Press, 1946. Vol. I, no. 7. P. 73.

⁶⁷ Ibid. P. 76.

⁶⁸ Weyl Hermann. Philosophy of Mathematics and Natural Science. Princeton:
Princeton University Press, 1949. P. 60.

⁶⁹ Ibid. P. 113.

⁷⁰ Eliot T.S. Selected Essays, 1917–1932. Harcourt, Brace & Company, 1932.
P. 199–241, 200, 201, 204.

⁷¹ См.: Гёте И.В. Сказка // Гёте И.В. Собр. соч. Т. 6. М.: Художественная
литература, 1978. С. 193–220, особенно 194–195. – Прим. перев.

⁷² Jaspers. Op. cit. B. III. S. 26: «Das Symbol stiftet Gemeinschaft ohne Kom-
munikation».

⁷³ Scheler Max. Die Wissensformen und die Gesellschaft, Probleme einer Soziologie
des Wissens. Leipzig, 1926, S. 58 и далее. Ср.: Howard Becker, Hellmuth Dahlke.
Max Scheler’s Sociology of Knowledge // Philosophy and Phenomenological Rese­
arch. 1942. Vol. II. P. 310–322, особенно р. 315.

⁷⁴ Sumner William Graham. Folkways. A Study of the Sociological Importance of
Manners, Customs, Mores, and Morals. N.Y.: Guin, 1906, особенно chapter I.

⁷⁵ Впервые ее сформулировал Уильям Айзек Томас в книге: The Child in
America: Behavior Problems and Programs. N.Y.; Knopf, 1928. P. 572. См. так­
же: Thomas W.I. Social Behavior and Personality / Ed. by E.K. Volkart. N.Y.:
Social Science Research Council, 1951. P. 14, 80 и далее; сам термин «теорема
Томаса» был введен Робертом К. Мертоном: Merton R.K. Social Theory and
Social Structure. Glencoe: Free Press, 1949. P. 179.

⁷⁶ James. Op. cit. Vol. I. P. 281 и далее.

 

528

529