Как создать покой и личное пространство в самом сердце

ОБЩИНЫ

И все‑таки желание рассредоточиться подальше друг от друга вполне понятно. Наибольшее опасение людей, выбирающих жить в общине, состоит в том, что у них не будет достаточно личного пространства. Тем не менее, жители датских домовладельческих общин, которые с конца 1960‑х годов живут в компактно расположенных двух‑ и трехэтажных домах, а также кохаузинг‑архитекторы Кэтрин МакКамант и Чарльз Дюретт хорошо знают, что жители общин подобной планировки редко жалуются на отсутствие личного пространства. "Люди понимают, что стоит им закрыть дверь ‑ и их жилище настолько же личное, как и любое другое личное жилище", ‑ отмечает Кэтрин МакКамант.

"Гораздо легче создать возможность уединения в общине, чем создать общину среди уединённости", ‑ говорит член Уинслоу Кохаузинг Том Монч. Поскольку личное пространство ‑ важная тема, нам необходимо найти пути обеспечить устойчивое развитие и одновременно удовлетворять наши потребности в личном пространстве. К счастью, есть немало способов добиться этого.

Во‑первых, можно спроектировать жилую застройку таким образом, чтобы входные двери (а также окна кухонь, к примеру) ‑ "парадные" стороны домов ‑ были обращены к фасадам других домов и общим территориям, а жилые комнаты и спальни находились в тыльной, "приватной" части, обращённой к заднему двору и индивидуальному участку, закрытым от глаз соседей (и ничей фасад не должен быть обращён в сторону соседского заднего двора). Во‑вторых, важно продуманное расположение окон, чтобы окна соседних домов не смотрели друг в друга. В‑третьих, эффективная звукоизоляция внешних стен, и особенно, стен, разделяющих помещения разных хозяев внутри одного здания, использование плотно закрывающихся окон и зверей ‑ всё это улучшает звуковую защищённость жителей.

"До тех пор, пока ваши потребности в личном пространстве и самостоятельности не удовлетворены, ‑ говорит Дэвид Барретт, архитектор из Боулдера, ‑ вы не сможете всерьёз заниматься общиной".

 

ДИЗАЙН ДЛЯ СОВМЕСТНОЙ ЖИЗНИ

Планировка территории экопоселения может быть сделана так, что будет расширять общественное взаимодействие и повышать чувство общинности. Чак Марш называет это «Дизайном содружественности» (" Designing for conviviality ") - Приблизительный перевод. Англ. слово conviviality имеет два значения – «совместное пиршество, застолье» и «празднество», т.е. в названии одновременно присутствуют два аспекта – (1) совместность, совместная жизнь и (2) общее веселье, праздничность, радость от нахождения вместе. – прим. перев.

«Дизайн содружественности подразумевает расположение домов, дорог, тропинок таким образом, чтобы обеспечивать ‑ и, по факту, стимулировать, ‑ качественные человеческие взаимоотношения в процессе наших ежедневных занятий», ‑ говорит Чак Марш. Способы такого расположения включают:

Визуальную связь. Дизайнеры используют "линию взгляда", чтобы помочь людям ощущать большую объединённость. Если вы видите общий дом экопоселения с вашего крыльца или окна кухни, это позволяет вам ощущать свою причастность к нему и побуждает сходить в этот дом и воспользоваться им. Если вы со своего крыльца или окна кухни видите дома соседей, это даёт вам ощущение связи с людьми, которые там живут, и побуждает чаще ходить к ним в гости, вступать во взаимодействие с ними. Ощущение уютного соседства создаётся, к примеру, если дома расположены так, что их фасады обращены друг к другу, то есть каждый со своего крыльца видит дома соседей.

Комфортная удалённость. Насколько далеко находятся строения от общих широко используемых троп и дорог, также определяет чувство причастности к общине. В исследованиях, проведённых в 1990‑х годах, архитекторы живых жилищных сообществ и члены домовладельческой общины Дэвис (Davis) в Калифорнии определили, что наиболее комфортное и приятное "ощущаемое пространство" от крыльца до общей тропы составляет около 10 футов.

Выдающееся положение. Чтобы общий дом хорошо использовался и был любимым и вдохновляющим символом общины, он должен быть визуально более выдающимся, чем другие здания, и располагаться на центральной территории, где люди могут его видеть со своих крылец и окон. Чтобы применить вышеописанные «паттерны содружественности», живые жилищные сообщества часто проектируются следующим образом: жилые дома располагаются в два ряда, разделённые более или менее широкой прямоугольной полосой общей территории, фасадами к ней; примерно в 10 футах от крыльца каждого из домов, по периметру этой полосы, проходит пешеходная тропа, а большой общий дом находится с одного из концов прямоугольника общей территории – так, что он виден со стороны каждого дома.

Пешеходные тропы, площадки и центростремительная сила. Пешеходное движение может также стимулировать коллективное единство, а дорога с автомобильным движением ‑ нарушать его. Наличие ограниченного числа пешеходных троп между пунктами назначения с естественными местами для остановок и отдыха по пути ‑ беседками, затенёнными скамейками, столами, и т.д. ‑ позволяет людям непреднамеренно встречать друг друга и заводить беседы. Если расположить парковку на краю территории, а тропу, соединяющую парковку с жилыми домами проложить мимо Общего дома, где будут находиться почтовые ящики и доска объявлений, то у людей появляется повод по пути из дома к машине или наоборот заходить в общий дом, где они, с большой вероятностью, будут встречаться друг с другом и общаться.

Подобные особенности планировки создают концентрирующую, центростремительную силу и ослабляют действие распыляющих, центробежных сил. "При хорошем дизайне, содружественность между людьми в поселении создается сама собой, потому что физическое пространство настроено на мудрость нашего тела, ‑ говорит Чак Марш. – Строения создают позитивный внешний вид; входы оформлены выдающимся образом; аллейки украшены арками; тропинки вьются и пересекаются; места, где можно сесть и отдохнуть, встречаются в достаточном количестве; люди не боятся спать в общественном месте или заниматься любовью в лесу. Планировка по принципам пермакультуры призвана заботиться не только о земле и нашем физическом теле, но также и о душе каждого из нас и всего коллектива в целом."

ВАШ ОБЩИЙ ДОМ

Общие дома различаются так же, как и общины, их создавшие. Они могут быть как помещением для общих обедов и проведения встреч, так и включать, кроме этих, и другие функции: место для танцев, комнаты с различными бытовыми принадлежностями, прачечные, комнаты для молодёжных вечеринок, мастерские, и т.д. Некоторые общие дома делятся на несколько изолированных секторов для разных видов деятельности. (Хороший источник на эту тему – раздел «Язык паттернов для деревни» в книге «Язык Паттернов» Кристофера Александра - Christopher Alexander. A Pattern Language. См. "Источники").

Хорошо спроектированный общий дом может буквально создать связующую силу, чувство "общего сердца", быть источником удовольствия, радости и гордости для членов общины. Ниже приводятся несколько советов о том, как создать такой объединяющий центр.

Все яйца в одну корзину. Для обеспечения лучшего общественного взаимодействия, группового единства и содружественности, а также, кроме прочего, экономии денег, хорошо иметь относительно небольшие индивидуальные дома и большие общие дома с множеством приятных вещей.

Сделайте его выделяющимся. Многие экопоселения используют разработанные Кристофером Александром принципы "строительных архетипов" из "Языка Паттернов" для создания тёплой и привлекательной атмосферы строений, которая притягивает дух общины. Один из этих принципов заключается в том, что главное здание общины при любом расположении должно казаться выше, больше соседних строений, или каким‑либо другим способом выделяться среди них.

Поставьте его "в сердце". Общий дом должен быть доступен как зрительно, так и путём пешеходных троп, с множества разных мест внутри и вовне экопоселения.

Сделайте его красивым. Архитекторы домовладельческих общин Кэтрин МакКамант и Чак Дюррет, также как и Кристофер Александр, говорят, что, чтобы общий дом хорошо выполнял свои функции и использовался членами общины, он должен быть красивым. В идеале, он вдохновляет и ободряет их, когда они его видят ‑ физический символ общины для ёё членов.

Постройте его в первую очередь. Многие основатели общин заметили, что строительство общего дома в первую очередь, перед любыми индивидуальными жилищами, существенно усиливает коллективную сплочённость и общинный дух. Это создаёт энергетический центр для концентрации внимания группы ‑ центростремительную силу. Напротив, когда каждый в первую очередь занят строительством собственного дома, это обычно порождает в группе разобщающую, центробежную силу.

Постройте его своими руками. Ничто так не сплачивает коллектив, как совместный труд, и ничто не делает людей настолько гордыми их общим домом, как строительство его своими руками. «Я постоянно вижу, как люди испытывают радость, ощущая себя частью целого, и стараются выложиться в полную силу при строительстве общего дома их поселения», ‑ говорит Тэд Батхарт. В идеале, общий дом не должен строиться в короткие сроки профессионалами или наёмными работниками, но создаваться осознанно, даже ритуально и быть, как говорит Тэд, "заложенным, замешанным и вылепленным своими хозяевами".

Члены Этхэвен воплотили в планировке своего поселения многие из этих принципов. Дороги и тропы проложены в соответствии с ландшафтом и естественным образом способствуют встречам поселенцев по пути между кухней/столовой, домами в Хат Хэмлет, магазином или Залом Собраний. Жилищные соседства имеют групповую планировку. Кухня/столовая, с её двускатным полотняным навесом и террасированным двориком больше по размеру и выглядит более внушительно, чем окружающие строения, видна с главной дороги поселения и одной из парковок. Зал Собраний имеет большие размеры и выдающийся вид, расположен на высокой точке, и также виден с главной дороги.

Физическое обустройство экопоселения ‑ длительный процесс, который может занять 10‑15 лет. Но создание самой по себе общины не бывает законченным никогда. «Этхэвен, как полотно под кистью художника, ‑ это постоянно продолжающийся процесс, вновь и вновь повторяемое усилие еще более глубоко познать и привить пермакультуру и экопоселенческую практику в нашем биорегионе, ‑ говорит Чак Марш. – Мы, находясь в чреве у монстра западной цивилизации, пытаемся искать путь к выходу в компании родственных, хотя и очень разных душ".

*

В главе 14 мы рассмотрим одну из важнейших тем, касающихся создания общины ‑ как внутренний денежный оборот влияет на жизнь в общине, и насколько ваша община может быть привлекательной для будущих новых членов.