Бхакти-йога - восторженная любовь гопи

 

1: Cрывающимся от волнения голосом, Гаура Кришна произнёс чарующие, сладкие слова: " Бхагаван Вараха-дева, своей формой олицетворяющий жертвоприношение, огромный словно гора, заключил Меня в объятия.

2: "Моё сердце - обитель Халаюдхи [Баларама]. Он держит в руках флейту, а Его глаза подведены чёрной краской". От услышанных слов сердца преданных и брахманов радостно затрепетали, и эти великие души взволнованно и радостно начали танцевать.

3: Радостно смеясь, Он обратился к Шривасе, "А сейчас, принеси Мне Мою трансцендентную флейту". Шриваса ответил: "Великий Господь, эту флейту в Твоей обители бережно хранит дочь Бхишмаки [Рукмини].

4: "Я не могу достать флейту ночью, потому что она в тайнике". Услышав это, Гуру всех миров громко рассмеялся. Так Господь провёл всю ночь вместе с преданными.

5: Ранним утром, предложив поклоны Шри Хари, эти лучшие из дваждырожденных радостно отправились совершать омовение в водах Небесной Ганги. Затем была пуджа Господу Джаганнатхе, потом все поели прасад и почувствовали себя совершенно счастливыми.

6: Тот, кто слушает, читает и пересказывает повествования о величии игр врага демона Муры, может полностью избавиться от повторных рождений в океане материального мира и быстро достичь лотосных стоп Господа, постепенно оставив привязанности.

7: Прекрасная Богиня Процветания, подобная океану любви, которая неустанно служит блистательному Кришне, нашла приют у Его лотосных стоп, и навсегда овладела умами юных гопи Враджа.

8: Однажды, нарядившись в одежды гопи, с нектарной улыбкой на луноподобном лице, Всемогущий Господь вместе с преданными, устроил представление во внутреннем дворе дома.

9: Первым на помостах сцены появился возвышенный брахман Шриваса, старший брат пандита Шрипати. Он играл роль великого Нарады Муни, мудреца среди полубогов и сына нерождённого Брахмы. Упав на землю, словно посох перед несокрушимым сыном Шачи, он с преданностью предложил Ему свои поклоны.

10-11: Затем, Господь Гаура почтительно обратился к Шри Гададхаре: "Внимай Мне с верой, о гопика. Когда-то в давние времена, ты душой и телом предавшись стопам Нарады Муни, мудрейшему среди полубогов, сказала ему: ‘Учитель, я отказалась служить своим матери и отцу, чтобы посвятить себя чистому служению лотосным стопам Шри Кришны Шьямасундары. Будь же добр, благослови меня. Пусть снизойдёт на меня милость лотосных стоп океана милосердия’".

12: "После того, как прозвучали эти доверительные слова, с сияющим от счастья лицом, Нарада Муни ответил: ‘О апсара, небесная танцовщица, постоянно совершай омовение в водах Суранади [река мудрецов], на протяжении сотен месяцев Магха [февраль-март]’".

13: "Постоянно и сосредоточенно думая только о Кришне, ты со временем сможешь приступить к высочайшему служению Его лотосным стопам. Благодаря неукоснительному следованию наставлениям Нарады Муни, сейчас ты приняла рождение в этом мире, на земле Гокулы".

14: "Мудрец Нарада достиг трансцендентных высот в любовном преданном служении Хари, трудно достижимом во всех трёх мирах, испытав все вкусы благоухания премы. О таком преданном служении, с восторгом поведал Шукадева Госвами".

15: [Шримад бхагаватам 10.47.63]

Шри Шукадева Госвами сказал: "Я всегда в почтении склоняюсь перед пылью со стоп гопи Враджа. Прославляя Шри Кришну, они очищают три мира".

16: "Что ещё рассказать о славе преданного служения? Когда-то, сына брахмана по имени Аджамила, подверженного всевозможным порокам, ожидали неисчислимые страдания, но одна мысль о сыне спасла его от адской участи".

17: "Благодаря могуществу святого имени, Аджамила со всеми привязанностями смог пересечь трудноодолимый океан рождений и смертей, и достиг обители милосердного Нараяны. Что ещё добавить к сказанному о чистом служении Господу?"

18: Когда лучший из брахманов, произнёс эти слова, возвышенные дваждырождённые залились слезами, и волны безбрежного океана премы поглотили их.

19: Лучшие из мудрецов и полубоги во главе с Брахмой мечтают узреть хоть отблеск ногтя луноподобного Гауранги. Исполняя роль человека, Он в Своих безупречных играх славил нектарные имена пастушков и юных гопи Враджа, и открывал преданным сокровенное знание о их прошлых воплощениях.

 

Так заканчивается пятнадцатая сарга второй пракрамы, “Бхакти-йога - восторженная любовь гопи”, великой поэмы Шри Чайтанья-чарита Махакавья.

* * *

 

САРГА 2.16