Христианин и развитие страны

ПАСТЫРСКОЕ ОБРАЩЕНИЕ ЕПИСКОПОВ ЗАИРА*

1 7 сентября 1988 г.

136. Церковь ре предлагает евангелизируемым ею народам технических, экономических или политических решений по самой простой причине: по своим задачам и компетенции она не связана ни с какой политической, эко­номической или социальной системой. При этом она пользуется свободой, данной ей трансцендентным характером человеческой личности, связью между различными человеческими общинами и различными странами, осо­знанно признавая и поддерживая все истинное, доброе и справедливое из всего созданного и создающегося человечеством многообразия. Но церковь противостоит всем корням зла, провоцирующим светские столкновения, земные бедствия и несчастья, то есть противостоит гибели душ, их непро­порциональным горестям, вызванным разнузданной алчностью к земным благам и глухим эгоизмом, которые ведут к нарушению законов Божьих и к действиям, противоречащим Божьим предписаниям...

137. В свете Евангелия церковь освещает ценность любого проекта че­ловеческого общества, и она в состоянии вывести его из всех кризисов, в которые оно себя вовлекает...

140....Церковь Заира пытается добиться финансовой автономии. Мы знаем, что каждая отдельная церковь не может заниматься проблемами собственного самообеспечения отдельно от социального прогресса своего народа. Пониманию бедности отдельной церковью должен предшествовать соответствующий шаг — принятие обязательств по освобождению всего на­селения от рабства и бесчеловечных условий жизни. Такая борьба за осво­бождение подразумевает, в частности, борьбу за наивысшую социальную справедливость в национальном и международном плане, обучение населе­ния соответствующей технике развития и экономии, воспитание в духе такого образа жизни, который благоприятствует местному производству. И в рамках этой общей картины хода освобождения и развития всего насе­ления уместно привлекать различные вклады верующих в материальную жизнь местных церквей, такие как десятина³⁰, Грош св. Петра³¹ и сборы пожертвований во Всемирный миссионерский день...

142. В течение двух десятилетий (со времени создания в 1967 г. ко­миссии „Служба мира”, впоследствии переименованной в Комиссию по развитию) епископат Заира старается провести в жизнь соборную пози­цию, делающую развитие уже не венцом, а целостной частью евангели- зации...

146. Церковь в первую очередь благодаря незаменимым трудам хри­стианского мирянства способна внести свой вклад в развитие нашей страны. Завтрашнее заирское общество будет таким, каким заирцы захотят его сде­лать сегодня, в той мере, в какой страна воспримет моральные и религиоз­ные убеждения своих строителей. Вот почему так важно, чтобы церковь была представлена там, где строится мир, и прежде всего в национальных и международных организациях, которые управляют народами.

149....Чтобы играть роль закваски человеческого общества, переводя его на здоровую основу, в евангельском духе, христиане не ограничивают­ся светом веры и живительной силой Евангелия. Они должны знать, что со­временные учреждения определяются достижениями науки и техники. По­этому от них требуются научная компетентность, технические навыки и не­обходимая профессиональная квалификация, для того чтобы их действия

не отставали от таких учреждений. Но эта научная компетенция должна быть пронизана христианским духом, направлена на осуществление справедли­вого равновесия между научными, техническими, профессиональными зада­чами и верой, что уже само по себе предусматривает гармоничное равнове­сие между религиозным формированием и частным обучением...

Esortazione pastorale di vescovi dello Zaire: 11 cristiano e lo sviluppo della nazione. Ill Motivazioni e impegno dei cristiani nelTopera di sviluppo//Il Regno. - 1989. - 1 aprile. - P. 228-230.

IV.

ПРАКТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ