Градостроение, живопись, театр.

Градостроение. Петр называл строящийся Петербург не иначе как
«парадизом» (раем) и очень заботился, чтобы возво-
димые дома не уступали европейским в красоте и прочности. Улицы но-
вой столицы имели иную, нежели у Москвы и прочих российских горо-
дов, планировку. Старые города росли постепенно: вокруг крепости стро-
ился посад, его обносили стеной, когда за ней становилось тесно, стихий-
но появлялись слободы за чертой укреплений, а со временем их ради бе- зопасности окружали новой стеной. Так, в Москве у Кремля возник Ки-тай-город, Белый город, Земляной город. Планировка старинных горо-дов, не только наших, но и зарубежных, была кольцевой. Застраивались обычно города без определенного плана.

По-иному рождался Санкт-Петербург. Город строился сразу по разрабо-танному плану. Петербургские проспекты были широкими и прямыми. Улицы пересекали их под прямым углом. Главной артерией города стал Невский проспект. Дома, обращенные фасадами на проезжую часть про-спектов, строились преимущественно каменные в два и более этажей. Вто-рую столицу украшали монументальные здания Гостиного двора, Биржи, Двенадцати коллегий, Кунсткамеры¹, Петропавловской крепости. Ото-всюду была видна колокольня Петропавловского собора. Ее возвел зодчий Доменико Трезини. Вместе с золоченым шпилем Петропавловская коло-кольня была выше московского Ивана Великого. Должно быть, это радо-вало Петра, не любившего Москву и утверждавшего приоритет своей но-вой столицы над старой.

В Петербурге сооружались порт и набережные Невы. Через протоки пе-рекидывались мосты. Камнем покрывались дороги. На мощение их шел, в основном, камень, который обязаны были иметь приезжающие в город: суда — 10-30 камней, телеги — 3 камня. Вечером на столичных улицах за-жигались масляные фонари. Под Петербургом возникали загородные дворцы знати. Например, Александр Меншиков построил себе резиден-цию в Ораниенбауме.

Строительство в других городах, особенно каменное строительство, по-шло с 1710-х гг. на убыль. Все силы были брошены на Петербург, кроме того указом 1714г. запретили использовать кирпич в строительстве где-либо кроме Петербурга.

Правда, до основания новой столицы успели возвести несколько боль-ших зданий в Москве. Это Арсенал в Кремле, здание Суконной мануфак-туры и церковь архангела Гавриила (Меншикова башня). Меншикова башня явилась новшеством в области церковной архитектуры. Проект принадлежал отечественному зодчему И.П.Зарудному. Внутренняя отдел-ка этой церкви была пышной, использовалась лепнина, изготовленная итальянскими мастерами. Башня имела английские часы, 50 колоколов которых отбивали время каждые 15 минут. К сожалению, в 1723 г. колоко-ла погибли при пожаре, возникшем, когда в башню ударила молния.

Живопись. В XVII в. Россия еще не знала картин. Писали портреты —
парсуны, где использовали приемы, идущие от иконопи-
си. В XVIII в. появляется русская, в полном смысле, светская живопись.
При Петре получили известность отечественные портретисты Андрей
Матвеев и Иван Никитин. Мастера гравюры — братья Зубовы, А.Адоль-
ский, А.Ростовцев, запечатлели батальные сцены, морские сражения,
строительство и облик Петербурга. Они же работали над различными
книжными иллюстрациями, заставками к географическим картам.

Кунсткамера — первый русский музей, куда по указу царя свозили старинные докумен-ты, диковинные вещи, метеориты, уродцев и прочее.

Большинство художников, работавших в петровское время в России, были иноземцами, приглашенными на российскую службу Они внесли немалый вклад в развитие русской культуры, в обучение природных рус-скихживописцев.

Театр. В 1702 г. в Москве был открыт театр. Играли в нем инозем-
ные актеры и ставились иностранные пьесы. Для театра на
Красной площади соорудили «хоромину» (здание), которая вмещала бо-
лее сотни зрителей. Но успехом спектакли театра не пользовались. Потом
и сам Петр охладел к театральным зрелищам, его мало притягивали дейст-
ва, где он был пассивным зрителем. У москвичей же большей популярно-
стью стали пользоваться любительские спектакли, которые разыгрывали
учащиеся Славяно-Греко-Латинской академии и Хирургической школы.

Дополнителъный материал. Новшества в быту.

Брадобритие Никого не предупредив о своем приезде, Петр появился в Москве 25 августа 1698. Весть о прибытии царя разнеслась лишь на следу-ющий день, и бояре поспешили в Преображенское, чтобы приветствовать его с благополучным возвращением. Царь обошелся с поздравителями самым непред-виденным образом: велел подать ножницы и стал отрезать бороды у бояр. Первый лишился бороды боярин Шеин, разгромивший стрельцов под Новым Иерусалимом. Вторым лишился бороды «князь-кесарь» Ромодановский. За ним следовали прочие бояре, которыхлишали бороды либо сам царь, либо по его повелению. От бритья бород освобождались лишь церковные иерархи. Так было положено нача-ло брадобритию — новшеству, которое в наши дни можно считать ничтожным, но тогда оно произвело на современников огромное впечатление, так как борода счи-талась признаком солидности и добропорядочности. Не случайно борода станет символом старины, знаменем протеста против новшеств.

С бородой пришлось расстаться не только боярам. Петр возвел преследование бороды в ранг правительственной политики, и брадобритие было объявлено обя-занностью всего городского населения. Право на ношение бороды разрешалось купить, но налог установили столь высокий, что даже богатые купцы предпочитали расстаться с бородой, чем платить за нее ежегодно по 100 рублей. Дворянская борода оценивалась дешевле — 60 рублей в год. Крестьяне могли не брить бород, но всякий раз при въезде в город и выезде из него должны были платить по копейке. Была выбита специальная металлическая бляха — бородовой знак, которую б-родачи носили на шее. На лицевой ее стороне изображались усы и борода, а на обратной была надпись: «Деньги взяты».

Европейское платье. В феврале 1699 г. состоялось шуточное освящение только что построенного дворца для фаворита царя Лефорта. Гости прибыли на
пир бритыми, но в традиционной русской одежде — долгополом и
широкорукавном платье. Царь к этой одежде питал неприязнь, считая, что она
стесняла движения и мешала в работе. На пиру царь действовал уже испытанным
способом: он взял ножницы и стал укорачивать платье и рукава.

Несколько месяцев спустя москвичи читали листы, прибитые у ворот Кремля, в Китай-городе, у Чудова монастыря и вдругих местах. У листов стража, чтобы их не сорвали, а на листах царский указ: отныне в Москве и прочих городах надлежало носить вместо русского платья венгерские кафтаны.

Новое летосчисление. Еще одно новшество было осуществлено под занавес уходящего 1699 г. Указом 19 и 20 декабря было велено счисление лет произ-
водить не от Сотворения мира, а от Рождества Христова, а ново-
летие начинать не с 1 сентября, а с 1 января. По старому летосчислению шел
7208 г., а по новому, принятому во всех европейских государствах, наступил 1700 г Царь велел новый год встречать как праздник. 1 января на Красную площадь были выведены солдатские полки и в Кремле расставили свыше 200 пушек.

Шесть дней палили из пушек. Петр хлопотал над устройством фейерверка, своей красотой поразившего столичных жителей. Горожане тоже должны были участ-вовать в торжествах: ворота каждого двора надлежало украсить сосновыми, еловы-ми и можжевеловыми ветками, а те, у кого дома имелись пушечки и огнестрельное оружие, тоже должны были салютовать наступающему Новому году.

Ассамблеи. «В конце 1718 г. население столицы было извещено о введении
ассамблей. Петр сам составил правила организации ассамблей,
стремился не пропустить ни одной ассамблеи.

Ассамблея, разъяснял царь в указе, — слово французское, оно значит некоторое число людей, собравшихся вместе или для своего увеселения, или для рассужде-ния и разговоров дружеских. На ассамблеи приглашалось избранное общество, вместе с женами тудадолжны были являться высшие офицеры, вельможи, чинов-ники, корабельные мастера, богатые купцы и ученые. Начинались они в четыре-пять часов дня и продолжались до 10 вечера... Чаше всего ассамблеи устраивались в зимние месяцы, реже — летом. В 1719г., например, первая ассамблея была про-ведена у генерала Вейде 18 января, следующая 22 января у князя Дмитрия Михай-ловича Голицына, затем в воскресенье 25 января у князя Долгорукого, через день у князя Черкасского. Иногда хозяином ассамблеи являлся сам царь...

Хозяева, к которым съезжались гости на ассамблеи, должны были предоставить помещение, а также легкое угощение: сладости, табак (при Петре стали поощрять, а не запрещать, как прежде, его курение, нюхание и жевание) и трубки, напитки для утоления жажды. Специальные столики выставлялись для игры в шашки и шахматы. Кстати, Петр любил шахматы и играл в них превосходно. Страстным шахматистом слыл и Меншиков.

Ассамблея — место непринужденных встреч, где верхи общества проходили школу светского воспитания... Такой ассамблея представлялась царю, такой он хо-тел ее видеть»¹.

Указ Петра Великого об «ассамблеях»... произвел коренной перелом и в домаш-ней и в обшественной жизни наших предков и послужил первым шагом к тому, чтобы и у нас женщины заняли в обществе то положение, какое они занимали в Западной Европе. Прежнее их затворничество и отчужденность были уничтожены царской безграничной властью, и нарушение в этом отношении старинных обы-чаев вызвало среди русских сдержанный ропот, так как никто не смел ослушаться государева повеления...

На ассамблеях хозяин, или хозяйка, или кто-нибудь из домашних открывал тан-цы... Принявшиоь распоряжаться танцами, Петр начинал с того, что становил в ряды танцующих самых дряхлых стариков и сам становился в первой паре... Все танцующие кавалеры обязаны были в точности выделывать ногами то же самое, что выделывал государь, который в танцах оказывался большим затейником и ма-стером своего дела. Но набранные им старые танцоры насилу двигали ноги и кое-как дрыгали ими. Царь, со свойственной ему настойчивостью, принялся обучать сановных танцоров и объявил им, что выучит их очень скоро. Как ни бился, одна-ко, государь, дело не шло на лад: ученики его с подобранными к ним молоденькими дамочками чуть держались на ногах, а неутомимый Петр прискакивал и вертелся перед ними без устали. Старики путались, задыхались, сопели и кряхтели; у од-них из нихделалась отдышка, другие чувствовали колику, потлил с них градом, го-ловы кружились, а царь все-таки продолжал танцевальный урок. Наконец некото-рые из них не выдержали и повалились на пол, а другие, опустившись, присели на корточки. Царь, видя это, отступился от неспособных своих учеников и приказал каждому из них выпить в наказание по болыиому штрафному бокалу Отпустив стариков, государь принялся танцевать с молодыми...

Являвшиеся на первые ассамблеи наши боярыни и барышни были смешны и неуклюжи. Затянутые в крепкие корсеты... в башмаках на высоких каблуках... они не умели не только легко и грациозно вертеться в танцах, но и не знали, как им стать и сесть. Кавалеры были также под стать дамам, и их, при чрезвычайной не-ловкости, крайне стесняла одежда: шитые кафтаны с твердыми фалдами, узкие панталоны, плотно натянугые чулки с подвязками, тяжелые башмаки, висевшие на боку шпаги..., парики с длинными завитыми в букли волосами. Но мало-пома-лу все привыкли к новым костюмам...

Одной из главных целей Петра Великого при учреждении ассамблей было — со-единить все русское общество в один кружок, сблизить русских с иностранцамп и уничтожить ту московскую разрозненность, одной из причин которой была бояр-ская спесь. Последнее, однако, особенно не удалось Петру Великому, так как с са-мого своего возникновения русское общество разделилось на кружки, члены кото-рых примыкали один к другому — сообразно их знатности и богатству. Точно так же не мог одолеть Петр и отчужденности русских от иностранцев, которая на ассамб-леях выражалась, между прочим, тем, что русские дамы выбирали себе кавалеров только из русских, обходя иностранцев, чем эти последние очень обижались¹.

Бракосочетание Указ 1702 г. установил новый порядок бракосочетаний.
Смотрины заменялись обручением, которому должна была

обязательно предшествовать встреча жениха и невесты. В былые времена в Мос-ковской Руси часто молодые видели друг друга впервые на свадьбе. Все решали за их спиной родители или опекуны.

Указ 1724 г. вообще запретил заключение браков по принуждению, но, конечно, в действительности это мало действовало.