Садгуру может играть роль искателя

Работа Садгуру

 

Работа Садгуру в корне отличается от работы священника. Для священников прочно утвердившихся религий характерно придавать слишком большое значение внешним формам, ритуалам, ортодоксальности, и, поскольку они сами не свободны от эгоизма, узости взглядов и невежества, они могут манипулировать слабыми и доверчивыми, играя на страхе перед адом или надежде на рай. Садгуру, навсегда вошедший в вечную жизнь любви, чистоты, всеобщности и понимания, стремится к раскрепощению духа всех, кому он помогает. Те, кто сами пребывают в невежестве, могут из самообмана или намеренного эгоизма использовать язык Садгуру и имитировать его образ жизни. Но сама природа их духовной ограниченности не дает им сымитировать понимание, блаженство и силу Садгуру. Если, из самообмана или лицемерия, они изображают из себя Садгуру, их самообман или притворство становятся очевидными из их жизни. Некоторые верят, что они — не то, что они есть, и думают, что знают то, чего они не знают. Если они искренни, их не за что винить, хотя они могут стать источником опасности для других, и необходимо выявить, что они есть на самом деле. Притворщик знает, что он не знает, и его притворство создает серьезную кармическую связь для него самого; хотя он является источником опасности для слабых и доверчивых, его обман не может продолжаться бесконечно. Рано или поздно его автоматически разоблачат собственные необоснованные претензии.

 

 

Садгуру обладает бесконечной приспособляемостью. У него нет привязанности к какому-то одному способу помощи другим; он не следует правилам и прецедентам, но сам является себе законом. Он может воспользоваться любой возможностью и сыграть любую роль, не связывая себя. Духовный искатель не может вести себя, как достигший совершенства, ибо совершенный неподражаем, но совершенный может, ради блага других, вести себя как искатель. Выдержавший высший академический экзамен может читать азбуку, обучая детей, но дети не могут делать то, что может он. Для того, чтобы показать другим путь к божественности, Садгуру может сыграть роль истового ревнителя Бога; он может сыграть роль Бхакты, даже после осознания, чтобы указать путь другим. Он не привязан ни к какой отдельной роли, и может менять свои методы в зависимости от нужд тех, кто ищет его руководства. Все, что он делает, направлено на благо других; получить еще что-то для себя он не может.