Правильное место науки. Необходимость духовного опыта

Правильное место науки

 

Новое Человечество, рождающееся в борьбе и страдании, не станет пренебрегать наукой или ее практическими аспектами. Ошибочным является взгляд на науку как на нечто антидуховное. Наука помогает или мешает духовности в зависимости от того, как ее используют. Как искусство, при правильном подходе, является выражением духовности, так и наука является выражением и исполнением духа. Научные истины, касающиеся физического тела и его жизни, могут стать для души средством самопознания, но для этого необходимо их более широкое духовное понимание в иной системе ценностей. При отсутствии такого понимания научные истины и их применение на практике могут привести к разрушению и лишь усилить цепи, сковывающие дух. Развитие человечества возможно только если наука и религия пойдут рука об руку.

 

 

Грядущая цивилизация Нового Человечества будет построена не на интеллектуальных доктринах, а на живом духовном опыте. Духовный опыт затрагивает более глубокие истины, недоступные чистому интеллекту; он не может возникнуть из одного интеллекта. Духовные истины можно формулировать и выражать с помощью интеллекта, и интеллект полезен при передаче духовного опыта, но самого по себе его недостаточно для получения духовного опыта или для передачи его другим. Никакое интеллектуальное объяснение не заменит духовный опыт; лучшее, на что пригоден интеллект — это подготовить почву для такого опыта.

Поскольку духовный опыт затрагивает нечто большее, чем то, что может понять интеллект, о нем часто говорят как о мистическом опыте. Мистицизм понимают как что-то анти-интеллектуальное, непонятное и запутанное, либо бесполезное и не связанное с реальностью, но ни одно из этих определений к мистицизму не относится. Когда мистицизм является видением Реальности, в нем нет ничего иррационального. Мистицизм — это незамутненное восприятие, и настолько реальное, что им можно жить каждое мгновение жизни, находя его выражения в повседневных заботах. Его связь с опытом так глубока, что через него приходит окончательное понимание любого опыта. Когда о духовном опыте говорят как о мистическом, не следует думать, что речь идет о чем-то сверхъестественном или находящимся за пределами понимания человека. Это означает лишь, что духовный опыт недоступен для интеллекта до тех пор, пока его не прояснит и не осветит прямое понимание бесконечного. Христос указывал путь к такому духовному опыту, когда говорил: "Оставьте все и идите за мной". Это означает, что человек должен отбросить все свои ограничения, включая добродетели и пороки, и утвердиться в бесконечной жизни Бога. Духовный опыт включает в себя не только осознание души на высших планах, но и правильное отношение к мирским заботам и повседневной жизни; при потере связи с жизнью или с каким-либо ее аспектом возникает невротическая реакция, весьма далекая от духовного опыта.