Отождествление с группой — форма ограниченного "я"

Отождествление с группой — форма ограниченного "я"

 

Стремясь поддержать свое независимое существование, человек может отождествляться с внешними формами, а может добиваться той же цели через отождествление с нацией, классом, вероисповеданием, сектой или религией, либо через разделения, связанные с полом. Может показаться, что здесь индивидуум теряет свое отдельное существование, отождествляясь с более широким целым. Но на самом деле через подобное отождествление он выражает свое отдельное существование, что позволяет ему наслаждаться чувством обособленности и непохожести на тех, кто принадлежит к другому классу, национальности, вероисповеданию, секте, религии или полу.

Обособленное существование черпает силы из отождествления себя с одной из противоположностей и противопоставления себя другой. Человек может пытаться защитить свое обособленное существование, отождествляясь с одной идеологией, а не с другой, или с лелеемой им концепцией добра, которому он противопоставляет то, что считает злом. В результате отождествления с ограниченным идеалом возникает не слияние отдельного "я" с единым целым, а только видимость его. Для настоящего слияния отдельного "я" со всеобщей жизнью необходим отказ от обособленного существования в любой форме.

 

Надежда на будущее

 

Огромное большинство людей находится во власти идей обособленного, самостоятельного существования, и поэтому просто не может не чувствовать отчаяния по поводу своего будущего. Чтобы получить правильное представление о причине существующих в мире страданий, нужно поглубже заглянуть в реальность.

Возможности Нового Человечества скрыты от глаз тех, кто смотрит на ситуацию, сложившуюся в мире, поверхностно; одним из выдающихся качеств человеческой природы является то, что в самый разгар работы сил разрушения неизменно проявляется в какой-либо форме любовь.

Даже войны требуют от людей совместных действий, но это сотрудничество сковано рамками отождествления с ограниченной целью. Движущей силой войн является форма любви, но любви непонятой. Для того, чтобы любовь достигла истинной полноты, у нее не должно быть ограничений. Любовь присутствует во всех аспектах жизни человека, но она скрыта или ограничена и отравлена личными амбициями, расовой гордостью, привязанностями или соперничеством, отождествлением с полом, национальностью, сектой, кастой или религией. Для воскрешения человечества сердце человека должна разомкнуть новая любовь, не знающая разложения и свободная от алчности.

Новое Человечество родится в результате освобождения любви через духовное пробуждение, принесенное Мастерами. Любовь не рождается от одной решимости; самое лучшее, чего можно добиться от себя напряжением воли, это покорность долгу. Ценой борьбы и усилий человек может привести свои внешние действия в соответствие со своей концепцией добра, но, лишенные внутренней красоты любви, с духовной точки зрения они останутся бесплодными. Любовь должна спонтанно вырываться изнутри, она не подчиняется никакой внутренней или внешней силе.

Любовь и принуждение не могут идти рядом, но, хотя любовь невозможно навязать, ее можно пробудить через саму любовь. По существу, любовь есть самосообщающееся начало: те, кто не имеет ее, заражаются ею от тех, в ком она есть. Невозможно получить любовь от другого, не ответив на нее, и ответ этот тоже имеет природу любви. Истинная любовь непобедима и неотразима, она распространяется, набирает силу и в конце концов преображает каждого, кого касается. Человечество обретет новый способ существования путем свободного и беспрепятственного течения любви от сердца к сердцу.