Работа артистом оркестра как элемент самопродвижения (презентацию см. выше)

¨ Выполнила Соколова С.С.

¨ Начало работы:

Что - бы эффективно работать, необходимо:

¨ - повышать квалификацию

¨ - быть востребованным специалистом

¨ - самосовершенствоваться

¨ Повышение квалификации

¨ Для обучения азам мастерства исполнения необходимо посещать уроки специальности, ансамблевого исполнительства.

¨ Более сложные элементы мастерства исполнения практикуются на учебном оркестре, который требует знание минимальных навыков исполнения

¨ Мастерские тонкости и уровень исполнения нарабатывается путем участия в различных конкурсах и курсах повышения квалификации

¨ Большинство специфических манер и навыков исполнения передаются на месте работы от более опытных исполнителей лично.

¨ Быть востребованным специалистом

¨ Пунктуальность, такт, хорошие исполнительские данные, навык чтения с листа, хороший инструмент, мобильность, коммуникабельность- это лишь самый минимальный набор качеств успешного исполнителя, так как на начальном этапе нужно заинтересовать работодателя своим желанием, пониманием перспектив и возможностей дальнейшего совместного творчества и развития

¨ Оценка эффективности

¨ За год деятельности удалось стабильно закрепиться в оркестре, руководство довольно уровнем исполнения

¨ Деятельность приносит стабильный доход, который покрывает жизненные потребности

¨ В дальнейшем планируется занять более высокую должность: I гобой, или концертмейстер группы, что повлечет за собой резкое увеличение прибыли и нагрузки

¨ Самосовершенствование

¨ В выбранной профессии процесс самосовершенствования сопутствует творческой деятельности, так как Артист музыкант всегда находится в поиске чего-то нового, занимаясь нашим ремеслом мы каждый день добиваемся новых свершений и открытий, мы вынуждены каждый в день оттачивать свой навык исполнительства, что бы оставаться востребованными.

Бренд-практикум: проанализируйте миф как феномен культуры на примере проекта «Работа артистом оркестра как элемент самопродвижения» на основе алгоритма анализа мифа как феномена культуры:

Параметры	Примеры из проекта
Правильные	Ошибочные
Алгоритм анализа мифа как феномена культуры. Природа и формы мифа
· миф как феномен культуры:
1. соединение рационального и иррацио­нального.
2. повествование, сказка, история богов.
3. мифы теогонические, космогонические, космологические, антропологические, сотериологические, эсхатологи­ческие.
4. изображение метафизиче­ских связей природной и человеческой жизни, собранное из элемен­тов реальности и использующее эти элементы как символы божест­венных и метафизических сил и субстанций,
5. изображение сущности явле­ний в образах, а не в понятиях.
6. способ духовного освоения действительно­сти: все вещи и явления вос­принимаются как сопричастные друг другу.
7. совокупность странных, фантастических повествований, на кото­рых построена вся духовная жизнь древнейших циви­лизаций и так называемых «примитивных» народов.
8. яркая и подлинная действительность, ощущаемая, вещественная, телесная реальность, сово­купность не абстрактных, а переживаемых категорий мысли и жизни, обладающая своей собственной истин­ностью, достоверностью, закономерностью и структу­рой и в то же время содержащая в себе возможность отрешенности от нормального хода событий, возмож­ность существования иерархии бытия.
9. явление многозначное, совмещающее в се­бе два аспекта — взгляд из прошлого или в прошлое (диахронический аспект) и средство объяснения настоящего (синхронический аспект).
· подходы в изучении мифологического материала:
1. аллегорическое толкование мифов: античность, средневековье.
2. ро­мантическая концепция: Ф. Шеллинг, Я. и В. Гримм: миф как эстетический феномен.
3. лингвистическая концепция: (М.Мюллер).
4. антропологическая концепция: (Э.Тейлор, Г. Спен­сер).
5. функциональная концепция: (Б. Малинов­ский).
6. социологическая концепция: (Л. Леви-Брюль).
7. архетипическая концепция: (К.Г. Юнг).
8. структуралистская концепция: (К. Леви-Строс).