Йайонмилат кели виласита катакшаика калайа

Крито банди аринда-випина калабхенро мада калах

Джадибхутах крида-мрига ива йад аджна лавакрите

Крити нах са радха шитхилайату садхарана гатим

 

“Пусть же та Шри Радха, котрая связывает бешенного слона Вриндаваны (Кришну) простой частичкой Своего игриво приоткрытого взгляда из уголка глаза, и кто контролирует Его как марионетку даже незначительным приказом, разбавит наш обычный ход жизни!”

 

Могущество высочайшей любви Радхи

 

Комментарий: Откровение Шрипады продолжается. Он видит младкие игры сладкой Четы в сладких кунджах Вриндаваны. рагануга-садхаки должны сначала найти простые способы сосредоточения своих умов на формах, именах, качествах, и играх Божественной Четы, и как только ум будет достаточно привлечён, эти сладкие ощущения будут действовать на ум, как магнит на железо. Когда, после дхйаны, или медитации, дхруванусмрити, состояние и стадия памятования, будет достигнута, тогда трансцендентные игры будут происходить непсредственно перед глазами ума. Так учит Шри Рамануджачарйа: бхавати ча смритер бхавана пракаршад даршана рупата. В трансцендентном откровении Шрипада осознаёт то, насколько могущественно влияние даже мимолётного взгляда Шримати. Даже незначительная частичка этого взгляда может крепко связать бешенного слова Вриндаваны, поскольку она окрашена высочайшей любовью - мадана маха бхавой. В Шримад Бхагавате (10.61.4) показано, что наиболее интимные взгляды и наиболее очаровывающие игривые движения бровей 16 108 - ми Цариц Господа в Двараке, действоующие как лучшие мантры и стрелы Камадева, не могут взволновать ум и чувства Господа: *** “Вайшнава Тошани комментрует этот стих: *** “Описывая Раса- лилу Шри Шука Муни упомянул то, как богини Враджа (гопи) полностью контролиуют Кришну своей чистейшей любовью, и здесь показано то, что Царицы Двараки не могли очаровать Его даже всеми любовными жестами и способами привлечения. Это показывает любовное превосходство гопи над Царицами Двараки.” Ничто, кроме чистой и самозабвенной любви не может контролировать и связать бешенного слова Вриндаваны, Шри Кришну, и мадана маха бхава Шри Радхи подобна могущественному стрекалу, при помощи которого Она управляет Им как захочет. Шрила Рагхунатха Даса Госвами пишет: (Вилапа Кусуманджали 42) *** “Даже незначительное моргание из уголков Твоих глаз немедленно и очень крепко связывает царя слонов, Кришну. Когда же будет эта личность с тушью поклоняться этим двум глазам, превосходящим своей подвижностью трясогузок?” Верховная Личность Бога, чьей аудиенции жаждут миллионы святых и мистиков, веками погружённых в медитацию и аскезы, сейчас готов исполнить даже незначительный приказ этой пастушки Радхи и Он чувствует Себя в величайшей степени благословлённым когда может служить Ей! Слова садхарана гатих означают “обычные настроения”. Слова “пусть же Она разбавит наши обычные настроения” означают “пусть же Она заставит меня забыть все другие настроения, кроме манджари бхавы, настроения предавшихся Ей служанок!”

 

 

Стих 189

Шри гопендра кумара мохана

Махавидйе спхуран мадхури

Сара спхара расамбху раси

Сахаджа прасйанди нетранкале

Карунйардра катакша бханги

Мадхура смерананамбхоруне

Ха ха свамини радхике майи

Крипа-дриштим манах никшипа

 

“О моя госпожа Радхика! О Величайшая иллюзорная потенция, очаровывающая принца Враджа! О Ты, чьи веки естественно плавают в безбрежном океане сущности сладкой расы! О Девушка, чьи взгляды плавятся от сострадания! О Девушка со сладко улыбающимся лотосным лицом! Пожалуйста, брось на меня, хотя бы мимолётно, Свой милостивый взгляд!”

 

В высочайшей степени очаровательный

и милостивый взгляд Шри Радхи

 

Комментарий: Во внешнем сознании Шрипада смиренно считает себя недостойным достичь милости Шри Радхики, и чувствуя неспособность “разбавить свои обычные настроения”, он думает: “Я не сосредоточен на полном решимости поклонении лотосным стопам Шри Радхи! Как же тогда могу я достичь этого наиболее сокровенного преданного служения?” Внезапно воспоминание о милости Шри Радхики рассеивает своим светом тьму отчаяния в его сердце. Практикующие подобным образом должны быть погружены в надежду о милости Господа. Шри Радха - олицетворение милости, даже Её тело плавится от сострадания! Когда преданный помнит о сострадании Радхи и Мадхавы, он забывает о собственной неквалифицированности. Шрила Рупа Госвами показывает это в своей Карпанйа Панджика Стотрам (11-13): *** “О Радха-Мадхава! Хотя я и недостоин Вашей милости, Вы всё же должны быть милостивы ко мне, потому что Вы - короны всех милостивых личностей. О Вы, кому поклоняются наставники мира! Милостивые личности милостивы даже к недостойным и к оскорбителям! И хотя у меня нет даже тени преданности, которая является причиной Вашей милости, всё же, потому что Вы - учителя всех величайших игр, пожалуйста, будте милостивы ко мне!” Когда преданный помнит о своей недостойности, он расстраивается, печалится и волнуется, но когда он вспоминает о милости Господа, он наполняется радостью, надеждой и молитвой. Это желаемая стадия преданности, и в этом настроении Шрипада молит: “О Свамини Радхика! Пожалуста, брось на меня Свой милостивый взгляд! У меня нет никого в этом мире, кроме Тебя! Если Ты не будешь милостива ко мне, тогда что же будет со мной? Тебя называют Радхика, поклоняющаяся Кришне (арадхика)! Тебе нужны служанки во время Твоего поклонения Кришне, поэтому пожалуйста, прими эту несчастную девушку к Себе!”

“О Величайшая иллюзорная потенция, которая очаровывает Шри Гопендра-кумара! Преджешанандини Дурга очаровывает ум Господа Шивы своими десятью иллюзиями маха видйа, но Ты очаровываешь Верховную Личность Бога, Шри Кришну, бесчисленными способами! Что говорить о Господе Махадеве (см. Песнь 8 Бхагаваты), Кришна может очаровать даже Бхума Пурушу, Господа Нарайану (см Песнь 10 Бхагаваты), и даже Самого Себя (висмапанам свасйа ча саубхагардхех, Бхаг. Песнь 10)! рупа декхи апанара, кришнера хоило чаматкара (Чайтанйа Чаритамрита) “Даже Кришна изумляется, когда видит Свою собственную форму! Но Шри Радха очаровывает даже очаровывающего всех Шри Кришну: шри гопендра кумара мохана маха видйа.

Шри Радха известна как коти даси ватсала, Та, кто полна материнской любви ко всем миллионам Своих служанок. Уголки Её глаз плявятся от сострадания, когда Она взирает на Своих служанок, и служанки ощущают себя очень счастливыми и благословлёнными, когда Она улыбается и сладко смотрит на них: карунйардра катакша бханги мадхура смерананамборухе!

*** “О моя госпожа Радхарани, совершающая игры во Вриндаване! О величайшая очаровательница Говинды! О Лотосоликий источник радости, о Радха! Движения Твоих век подобны океанам сладости!”

*** “Шри Прабодхананда говорит: “О Девушка с золотистым телом и со сладко улыбающимся лицом! О Райи, возлюбленная Кришны! Пожалуйста, брось на меня Свой милостивый взгляд!”

 

 

Стих 190

Оштха пранточчхалита

Дайитодгирна тамбула рага

Рагануччаир ниджа