Ласад вадана панкаджа нава габхира набхи бхрама

Нитамба пулинолласан мукхара канчи кадамбини

Вишуддха раса вахини расика синдху сангонмада

Сада суратарангини джайати капи вриндаване

 

“Вся слава Суратарангини (Радхе, реке Ганге эротической любви) во Вриндаване, Она всегда жаждет встретиться с океаном расика (Кришной), Её лицо - это лотос, Её пупок подобен глубокому водовороту, Её ягодицы подобны берегам и Её колоколечный пояс - это воркующие лебеди!”

 

Река Гагнга Враджа

 

Комментарий: Вечер, и Шрипада, в своей форме кинкари, занят в служении Шримати в Йавате. Луна восходит в небе, дуют Малайские бризы, и лунные лучи увеличивают страстное желание Шримати встретиться со Шйамой. И тут же Шйама заиграл на Своей очаровывающей флейте в месте встречи, и Райи безумно выбегает на свидание с Ним (абхиваса). “Хотя ночь темна как тушь, путь скользок и змеи ползают везде и сворачиваются кольцами в тёмном лесу, всё же всё это не может остановить Её страстное путешествие. Все тигры, медведи, буйволы и дикие вепри разбегаются, когда видят приближающуюся страсную Райи, и когда Она видит змею с сияющими драгоценными камнями на её капюшонах, Она бесстрашно накрывает эти драгоценные камни Своими ладонями, для того, чтобы их сияние не выдало Её присутствия Её старшим. О Райи! Что могу я сказать о Твоей страстной любви к Мадхаве?”

Служанки следуют за Шримати подобно тени, видя Её как реку Гангу страстной любови, быстро текущую к океану Шйама. Слово суратарангини может означать сура-тарангини, река богов (Ганга), или сурата - рангини, или девушка, наслаждающаяся эротическими играми. Также как оба берега реки (ду кула) затопляются в сезон дождей, эта девушка также забывает обе Свои семьи, Свою собственную и семью “мужа”, когда быстро течёт (бежит) к океану, Своему возлюбленному. Служанка видит, что Радха является чистой рекой расы (вишуддха раса вахини) любви. Чистая значит: не имеющая желаний к собственному наслаждению, но сильно желающая удовлетворить чувства и желания Кришны. Эта чистая любовь не может быть сравнена или приравнена к любви мирской девушки к своему возлюбленному. Любовь Радхи - это сущность трансцендентной и самоотверженной любви Враджа. Она очень взволнованно думает: “Как страстно должно быть ожидает Меня расамайа пранакантха!”, всегда неся в Своём сердце страстного царя трансцендентной эротической расы, Шри Кришну.

Прекрасное лицо Шримати подобно цветущему золотому лотосу, что плавает на этой чистейшей реке любви, с него капает мёд чистой любви к Кришне, и Её пупок подобен глубокому водовороту расы в этой сильной реке, который постоянно топит подобные травинкам мысли и желания Кришны. нипатита мадхава мугдха мано мрига набхи судхараса купам (Сангита Мадхава) “Подобный оленю ум очарованного Мадхавы пал в колодец пупка Радхики, и больше уже не может выбраться оттуда.” Также как царственные лебеди сладко воркуют и играют на берегах Ганги, также и колокольчики на поясе Радхики сладко позванивают на Её, подобным берегам, ягодицах когда Она бежит к океану Кришне. Служанка, следуя за Ней, прославляет эту Гангу страсной любви.

*** “Вся слава небесному нектару Ганге любви (Шри Радхе), которая всегда находится во Вриндаване, и чьё улыбающееся лицо подобно всегда цветущему лотосу, радующему глаза!”

*** “Её глубокий и прекрасный пупок подобен водовороту расы, чей вид крадёт ум человека, а Её ягодицы, подобные берегам этой реки, несут нектарно позванивающий, подобно воркованию лебедей, колоколечный пояс.”

*** “Прабодхананда говорит: “Нектарное имя Радхи - это незапятнанная глубокая река, которая всегда безумно течёт к океану Шйаме!”

 

Стих 178

Ананга нава рангини раса тарангини сангата

Дадхат сукха судхамайе сва тану нирадхау радхика

Ахо мадхура какали мадхура мадхави мандапе