Вы есть родители наши многомудрые,

что в мир Яви из Прави сходите!

Пусть прольется ныне сила солнечная на воды земные,

Ибо вы соединились, дабы жизнь родить на Земле-Макоше.

Слава Богине Дане, коя реками многими по земле растеклась,

для нее сегодня горят огнища родовые!

Слава Дажбогу, он есть наше прибежище и сила,

И это он неведомо когда уложил Правь в мире Яви,

Ему ныне возносятся молитвы и хвала!

Пусть осуществится изреченное в Поконе, -

Вода земная благословляет Внуков Дажбожьих,

Одаривает силой крепкой и здоровьем двужильным.

Видим, как Отец Дажбог окутывает Землю нашу,

Лучом своим Животворящим наполняет Мир,

От того души наши радуются, дух возвышается,

а тело становится здоровым, как сама Земля-Матушка!

Речем же к Небу: мы едины с Родом Всевышним,

Веруем в Любовь всеобъемлющую,

Да ведаем Справедливость неминуемую.

А ежели так, то есть мы праведные и честные,

Русичи славные, люди православные!

Слава Родным Богам!  

 

Духовный проводник наливает в малую лодию калинового узвара, берет из костра лучину и освящает ею узвар, накладывая трижды перуницу:

 

Огнем святым небесным,

Огнем святым Божеским освящаю сурицу родовую!

Пусть принесет родовичам мудрость, богатство и здоровье,

Пусть принесет роду нашему процветания и деток многих,

пусть роды Славянские живут в мире да согласии!

Тако было, тако еси, тако будет!

От ныне и навсегда, от Коляды и до Коляды!

Слава Родным Богам! 

 

Узвар переливается в большую лодию, для того, чтобы осуществить окропление общины и освящение воды в проруби (колодце). Окропляя родноверов, Духовный проводник проговаривает:

Дана-Водица, живая студеница,

Освяти Внуков Дажбожьих силой и здоровьем,

Освяти силой и жизнью,

дабы создавать могли мы дела благие!

На счастье, на здоровье, на многие лета!

Духовный проводник наливает узвар в рог и приглашает общину перейти к проруби или колодцу. Возле воды проговаривает славословие:

 

 Дана-Водица!

Омой наше уставшее тело,

Оздорови его от тревог и немощи,

От пота горячего и загустевшей крови.

Неси нам радость, бодрость, силу и здоровье.

Купель для тела – здоровье для души!

Омой нас и обогати нас.

Мы молимся тебе, Дана Водица.

Знаем: без тебя ни одна клетка не шевельнется

В нашем теле и на нашей святой земле.

Слава тебя, Дана Водица! Живи, живая водица!

И мы возле тебя расправим плечи свои.

Слава тебя, твоему дождю, твоим мягким тучам,

Твоей росе, твоему вечному источнику,

Твоим морям, рекам и океанам!

Слава Дане!  

 

 

 Дана-Водица, живая крыница,

я тебя из рога лью, Рода Батюшку молю!

Принеси нам здоровье и очисти тела, освети нам помыслы,

Как утренний луч луга и леса родные освещает.

Жизнь в тебе зародилась, обнови же

И обогати жизнь в телах и душах наших.

Пусть сила будет в роде нашем,

Пусть дети наши станут десятикрат сильнее,

в двадцать раз богаче, да в сотни раз мудрее нас!

Пусть будет так!

Слава Родным Богам!  

 

В ту минуту, когда Духовный проводник проливает узвар вокруг проруби (колодца) и в прорубь (колодец), обрядодеи бьют во все бубны, играют на дудках, если есть казацкая пушка - дают приветственный выстрел - так Славяне поздравляют единение Солнца и Воды.

Потом Духовный проводник берет обрядовый Алатырь на подставке и, погружая его в воду, славословит:

Богиня Дана,

Освяти нам воду своими перстами,

в большой праздник Яр-Даны!

Пусть единение Бога света Ярилы

Да Богини воды Даны знаменует для нас радость озарения,

Да бодрость духа для всего живого, сущего на земле.

Светлые Боги, освятите нашу воду!

Духовный проводник приглашает всех родноверов оставить личное пожертвование в огнище и на жертвенном блюде. В огонь можно жертвовать медные деньги, зерно или собственноручно изготовленное пожертвование. Родноверы подходят к огнищу с уважением, пропуская вперед женщин и старших, что бы они имели возможность первыми оставить личное пожертвование. Жертвенная скрыня находится под кумиром на малом алтаре, и каждый из родноверов может составить пожертвование на Родовое Огнище..

 

Обряд завершен.

 

 

СТРЕТЕНЬЕ

(ДОДОЛА-ПЕРУНИЦА)

Суть. Додола – молодая Богиня-воительница, которую скандинавы называли Валькирией. её имя происходит от удвоения древнеарийского корня «dnu», что означает «трясти», «трясти бородой», т.е. трясти бородой громовержца – Перуна. Додола является женой Перуна, знаменитейшей Перуницей, которая в обрядовой песне православных родноверов «ударила об землю молний очередь». Додола является боевой спутницей Перуна, она вдохновляет Его к победам и ратным поединкам. Додола горделивая и непокорная, как наши Праматери Амазонки. Богиня также является защитницей и покровительницей растительности, молодую девушку (княгиня праздника Перуна) в честь Додоли украшают богатыми венками и гирляндами. Додола в этом аспекте родственная с Живой. Она владеет стихией небесной действующей воды, именно она может вызвать дождь, который оплодотворит Матушку Землю (Макошу). Когда православные родноверы стремятся вызвать дождь, то обращаются именно к Додоле, кумир которой обрядово обливают водой из ведер.

Сороковой день после празднования Сивояра происходит Сретение - то есть Встреча Зимы и Лета. В этой точке Годового Круга - летнего кругооборота - эти две противоположные поры года „смотрят” одна на другую. И „мостиком” между ними есть именно Додола-Перуница. Это единственный день зимой, когда можно услышать гром и увидеть молнию.

Освящаясь небесным пламенем, люди зажигает везде большие и малые костры. Откликом этого обычая есть так называемые „громовые свечки” или „громницы”, что сохранились в народной традиции под одеянием христианства. Эти свечки изготовляли лишь женщины, особенно девушки. Интересно, что в обычае русинов-украинцев громницы часто состояли из трех переплетенных в „косу” свечек, которые расходились сверху маленьким Триглавом - символом триединства Нави, Яви и Прави, строение Всемирья. Такие свечки украшались лентами и другими девичьими игрушками. Громовые свечки имеют особую магическую силу, с их помощью можно проводить обряд Очищения. Воды, освященная на Перуницу, равна силе святой Яр-Данськой воде.

Перуница - это волевая, сильная сторона Лады-Матушки. Обычай особенно выделяет девственность Перуницы, она Дева-Воин, жена Перуна, его первейшая помощница и соратница. Со дня Перуницы Славяне начинали готовиться к воззванию Весны. Это праздник в самом начале трудного месяца февраля, дает светлую надежду дождаться весеннего Солнышка... к первой весенней грозе, когда Перуница золотым копьем-молнией упадет на Землю.

Время проведения. 40 день от празднования Сивояра, начало февраля месяца.

Утварь для обряда. Для проведения Праздника Волхв должен иметь: рог для узвара, большую чашу, обрядовый Алатырь на подставке, бубен или колокольчик, калач, топор, меч.

Обрядодеи и община должны подготовить: факелы, свечки-триглавы.

 

ХОД ОБРЯДА ПО ЗАЧИНУ

 

Духовный проводник обращается к общине: «Прошу поднять руки «в триглав» и повторить молитву за мной»:

 

 Дева-Перуница,

Мать витязям и судья обидчикам,

Видим силу твою Громницей явленную, с

лышим благодать твою, храбростью сияющей!

Подай, Матушка, мужу своему оружье Грозное,

Дабы вздрогнули враги от Грома небесного,

ибо то Бог наш Отправляется на помощь сыновьям Своим!

Ты сонцеликая владычица Сердца Громовержца нашего,

К борьбе и справедливому суду Отца вдохновляешь,

Слава твоя летит на все Стороны мира,

И эхом возвращает к земле родной.

Чествуем тебя ныне, Додола,

Славу тебя стоголосую поем,

ибо в Тебе род наш крепнет, и Боги радуются!

Осеняй нас благодатью огня Святого,

Кой невидимым пламенем горит в сердцах наших,

Освети души Рода земного,

Чтобы голос Богов слышали

И стезей Правой шли, с мужем твоим,

кой есть самая Справедливость!

Слава Перунице!   

 

К алтарю выходят четыре обрядодейки (молодые девушки) и поочередно славословят. Первая обрядодейка:

 

 Сошлись мы здесь на Стретенье,

Как и Боги наши сегодня встречаются во Сварге Синей.

Вот ныне ждем Весну-Красную,

она радостью и счастьем греет нас!

Славим Богородицу Небесную – Ладу- Матушку,