Древние религии Греции и Рима

Клайд К. Смит

История Древней Греции, начиная с первого постоянного поселения земледельцев вплоть до поглощения ее Римом, охватывает период примерно в 6000 лет или более. Из всей этой громадной эпохи самое большее лишь последние 2000 лет могут считаться по-настоящему греческими, если судить с точки зрения языка.

История Древнего Рима, напротив. начинается в восьмом веке до н.э. и тянется до пятого века н.э.. и на всем этом отрезке времени основным являлся латинский язык.

Для начала следует прежде всего обратить внимание на географию местности, где расположено великое внутреннее море — Средиземноморский бассейн. Это громадная, глубокая впадина. ограниченная горными складками. Землетрясения и извержения разбросанных по всему побережью вулканов всегда были основной угрозой для жителей этих мест. И казалось, что эта гибельная сила исходит из центра моря. Отсюда и бог моря Посейдон, которы». как сказал бы Гомер, одновременно "обнимает землю" и "трясет ее".

Средиземноморский бассейн разделяют на более мелкие пять больших островов: Сицилия (которая делит море пополам), Сардиния и Корсика, Крит (отделяет Эгейский бассейн) и Кипр.

Гористое побережье Средиземноморья оставляет мало земли, пригодной для развития цивилизации. Основным благом для развития Средиземноморья стало само море. Развитие мореплавания означало удобные пути и выгодную торговлю (и пиратский разбой), полагаясь только на звезды и попутные ветра —

эти непредсказуемые природные силы, которые всегда предоставляли богатую пищу для развития религиозных верований человечества.

Отсюда и странники — греческое "планета" означает "странник" — небесные принимались странниками морскими за сверхъестественные силы, указывающие им путь. Поэтому в греческом (и латинском) появились: Зевс (Юпитер). Афродита (Венера), Арес (Марс), Гермес (Меркурий) и Хронос (Сатурн). Они, вместе с солнцем и луной, определяют часы. дни и времена года, определяют человеческую жизнь и ее экономическую основу.

Эгейский бассейн

Когда землетрясения разрушили юго-восточные горные хребты, первоначально соединявшие Балканский полуостров с Анатолийским, образовалось Эгейское море с цепочками островов, бывших ранее горными вершинами.

Климат в районе Эгейского моря почти не менялся со времен доисторических. Примерно только одна десятая часть всей земли была достаточно ровной для обработки. Вид растительности определяется высотой. географической широтой и близостью моря, но и человек может сказать тут свое слово. Одним из основных последствий сельскохозяйственной деятельности человека на ландшафт было постепенное уничтожение лесов. Их место занимали зерновые культуры, пшеница и ячмень.

Греция и Рим

Доисторическая религия в Греции

Гористость полуострова является причиной того, что на территории Греции нет такого количества и таких же эффектных свидетельств пребывания человека в длительную эпоху палеолита, как в степях Евразии. Й все же ее леса и заросли кустарников были открыты для охотничьих забав, к тому же существовали удобные проходы через Македонию в долины Тессалии или через Эпейрос к Ионическим островам.

В Эгейском бассейне пока не найдено следов захоронений, типичных для стоянок эпохи неандертальцев в Евразии. Их реакция на тайну деторождения тоже неизвестна, если только она не заключалась в так называемых "Венерах" (статуэтках женщин с гротескными формами). В противном случае остается лишь описывать их технологические достижения, орудия труда, способ строительства жилищ и охотничье искусство, опираясь на остатки скелетов и коллекции орудий труда, изготовленных около 70000 лет назад и найденных, начиная с I960 г. в Македонии в Петрало-не. и в Эпейросе в Пантанассе.

Самым древним из известных земледельческих поселений является Ниа Никомедия в Македонии, датируемое началом конца семнадцатого столетия до н.э.

Когда ячмень и пшеница появились в континентальной Европе и Средиземноморье, с ними пришли те, кто умел их возделывать. Для образа мышления этих людей были характерны наблюдения за сменой времен года и ритуалы, связанные с подготовкой, севом, уходом и сбором урожая или кормлением, выпасом. уходом и доением скота. И в этом заключена основа для всего последующего развития религиозных верований.

Влияние перехода к земледелию в эпоху неолита прежде всего можно определить по росту плотности населения, от, самое большее, одного человека на каждые десять квадратных миль (16 км'-') в эпоху охоты и собирательства, до десяти и даже ста человек на одну квадратную милю (1,6 км²) в земледельческий период. Для Эгейского бассейна всегда был характерен недостаток места; рост населения всегда являлся критическим фактором, причиной социальной

Парфенон в Афинах был посвящен покровительнице города, Афине Парфянской.Древние религии

Богатая микенская погребальная маска, известная кок маска Агамемнона. Согласно Гомеру, Агамемнон был предводителем греков при осаде Трои.

нестабильности, что приводило к миграциям и практике убийства нежелательных детей путем оставления их на произвол судьбы.