И - объединять двух сестер, если это не было раньше

– т.е. вам запрещено объединять в браке двух сестёр так же, как запрещено

объединять двух сестёр невольниц (сожительствовать с ними одновременно), кроме тех, что были у вас в доисламский период. Это Мы простили вам и стерли этот грех. Все учёные из числа сподвижников, их последователей, имамов – ранних и поздних, что запрещено жениться на двух сёстрах. Если же человек, женатый на двух сёстрах принял Ислам, то ему обязательно следует выбрать одну из них и развестись с другой.

 

Имам Ахмад передаёт от ад-Даххак ибн Файруза ад-Дайлами, от его отца, что он сказал:

«Когда я принял Ислам, я был женат на двух сёстрах,

пророк приказал развестись с одной из них [394]».

……………………………………………………………………………………..

Аллах сказал:

وَالْمُحْصَنَـتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ كِتَـبَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ

وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَلِكُمْ مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـفِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَـَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً

وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً

(24) И - замужние из женщин, если ими не овладели ваши десницы по писанию Аллаха над вами. И разрешено вам в том, что за этим, искать своим имуществом, соблюдая целомудрие, не распутничая. А за то, чем вы пользуетесь от них, давайте им их награду по установлению. И нет греха над вами, в чем вы согласитесь между собой после установления. Поистине, Аллах - знающий, мудрый!

Слово Аллаха: ﴿وَالْمُحْصَنَـتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ﴾

И - замужние из женщин, если ими не овладели ваши десницы

– т.е. для вас запретны чужие жёны, кроме тех, которыми овладели ваши десницы,

т.е. невольниц. С ними вы можете совокупляться, если убедитесь, что они не беременны.

Имам Ахмад передаёт, что Абу Саид аль-Худри сказал:

«Мы захватили несколько женщин в плен в бою при местечке Аутас.

У этих женщин были мужья, и мы не стали совокупляться с ними из-за того, что они замужние. Мы спросили об этом пророка (да благословит его Аллах и приветствует),

и тогда был ниспослан аят: ﴿وَالْمُحْصَنَـتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ﴾

И - замужние из женщин, если ими не овладели ваши десницы.

Этим аятом мы позволили себе совокупляться с ними».

Этот хадис рассказал ат-Тирмизи, ан-Насаи, ибн Джарир и Муслим в своём Сахихе.

 

Слово Аллаха: ﴿كِتَـبَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾ По писанию Аллаха над вами

– т.е. этот запрет является предписанием Аллаха над вами, которое вы должны неукоснительно выполнять, и не выходить за его рамки.

Соблюдайте Его шариат и то, что Он предписал вам.

 

Слово Аллаха: ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾ И разрешено вам в том, что за этим

– т.е. всё то, что не входит в число тех, кого Мы упомянули,

являются дозволенными для вас.

Слово Аллаха: ﴿أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَلِكُمْ مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـفِحِينَ﴾

Искать своим имуществом, соблюдая целомудрие, не распутничая

– т.е. вам дозволено использовать ваше имущество для женитьбы на четырёх женщинах,

и для приобретения неограниченного количества наложниц законным способом,

﴿مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـفِحِينَ﴾ Соблюдая целомудрие, не распутничая.

 

Слово Аллаха: ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَـَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً﴾

А за то, чем вы пользуетесь от них, давайте им их награду по установлению

– т.е. за то, что вы удовлетворяете свои потребности от них,

вы должны выплачивать махр (брачный дар).

Сказал также Аллах: ﴿وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ﴾

И как вы можете отбирать это, когда вы сошлись друг с другом? (3:21),

Он также сказал об этом: ﴿وَءَاتُواْ النِّسَآءَ صَدُقَـتِهِنَّ نِحْلَةً﴾

И давайте женам их приданное в дар. (3:4)

а также: ﴿وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا﴾

Вам недозволено брать что-либо из дарованного им … (2:229)

Муджахид сказал по поводу аята: ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَـَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً﴾

А за то, чем вы пользуетесь от них, давайте им их награду по установлению

– этот аят был ниспослан по поводу временного брака (Мут’а).

большинство учёных не разделяют это мнение. Их доводом является хадис, приведённый в двух Сахихах от повелителя правоверных Али ибн Абу Талиба, что он сказал:

«В день битвы при Хайбаре посланник Аллаха запретил временный брак

и потребление в пищу домашних ослов».

В Сахихе Муслима приводится хадис,

переданный ар-Раби ибн Суброй ибн Ма’бадом аль-Джухани от его отца,

что он был в походе при взятии Мекки с посланником Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует), когда он сказал:

«يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ، وَإنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ،

فَمَنْ كَانَ عِنَدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهُ، وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شيئًا»

«О, люди, я разрешал вам вступать во временный брак,

Но отныне Аллах запретил подобное вплоть до наступления дня воскресения.

Если кто-нибудь из вас до сих пор находится во временном браке, то пусть отпустит свою женщину и не забирает назад то, чем одарил ее».
(Этот хадис передали Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи, Ибн Маджа и Ибн Хиббан).

 

Слово Аллаха: ﴿وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ﴾

И нет греха над вами, в чем вы согласитесь между собой после установления – подобно слову Аллаха: ﴿وَءَاتُواْ النِّسَآءَ صَدُقَـتِهِنَّ نِحْلَةً﴾

И давайте женам их приданное в дар. (3:4)

Смысл аята: «Если вы назначили ей Махр, и она освободила вас от его выплаты или

от выплаты его части, то в этом случае нет греха ни на вас, ни на ней за это».

 

Ибн Джарир сообщает, что Хадрами сказал:

«Некоторые люди назначают махр, а потом их постигают финансовые трудности.

Аллах сказал именно об этом: «О, люди, нет греха над вами, в чем вы согласитесь между собой после установления – т.е. если жена откажется от махра,

или от его части, то в этом вам нет греха».

Слово Аллаха: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً﴾

Поистине, Аллах - знающий, мудрый!

– упоминание этих двух Его качеств очень кстати

после введения в закон всех вышеописанных запретов.

………………………………………………………………………………..

 

Аллах сказал:

 

وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَـتِ الْمُؤْمِنَـتِ فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ أَيْمَـنُكُم مِّن فَتَيَـتِكُمُ الْمُؤْمِنَـتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَـنِكُمْ بَعْضُكُمْ مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَـت غَيْرَ مُسَـفِحَـتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَـحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَـتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِىَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ

وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(25) А кто из вас не обладает достатком, чтобы жениться на целомудренных верующих, то - из тех, которыми овладели десницы ваши, из ваших веруюших рабынь. Поистине, Аллах лучше знает вашу веру. Вы - одни от других. Женитесь же на них с дозволения их семей и давайте им их плату с достоинством, - целомудренным, не распутничающим и не берущим приятелей. Если же после обретения целомудрия они совершат мерзость, то им - половина того, что целомудренным, из наказания. Это - тем из вас, кто боится тягости. А если вы будете терпеливы, то это - лучше для вас. Поистине, Аллах - прощающий, милосердный!

Всевышний Аллах сказал: ﴿مِنكُمْ طَوْلاً﴾

Из вас не обладает достатком – т.е. финансовой возможностью.

﴿أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَـتِ الْمُؤْمِنَـتِ﴾ чтобы жениться на целомудренных верующих

– т.е. свободных верующих женщинах. ﴿فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ أَيْمَـنُكُم مِّن فَتَيَـتِكُمُ الْمُؤْمِنَـتِ﴾

То - из тех, которыми овладели десницы ваши, из ваших веруюших рабынь

– т.е. тогда женитесь на верующих невольницах, которыми обладают правоверные.

﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَـنِكُمْ بَعْضُكُمْ مِّن بَعْضٍ﴾ Поистине, Аллах лучше знает вашу веру.

Вы - одни от других – т.е. Он знает об истинном положении вещей и том,

что скрыто. Но вы, о, люди, знаете лишь то, что очевидно для вас.

 

 

Затем Аллах сказал: ﴿فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ﴾

Женитесь же на них с дозволения их семей

– это указывает на то, что господин невольницы является её опекуном.

Недозволенно на ней жениться без его позволения. Также раб не может жениться без позволения своего господина, как об этом говорится в хадисе:

«أَيُّمَا عَبْدٍتَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ،فَهُوَ عَاهِر» «Любой невольник,

который женился без позволения своих господ, является блудником [395]».

Если невольница во владении у женщины, то её может выдать замуж тот,

кто может выдать замуж её госпожу, т.к. в хадисе говорится:

«لَا تُزَوِّجِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ، وَلَا الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا، فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا»

Женщина не имеет права выдавать замуж другую женщину и не имеет права выдавать замуж себя. Ведь только блудница может выдать замуж саму себя [396]».

 

Слово Аллаха: ﴿ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾

И давайте им их плату с достоинством

– т.е. давайте им махр согласно принятым обычаям от души,

и не удерживайте из махра ничего, дабы унизить их за то, что они невольницы.

Слово Аллаха: ﴿مُحْصَنَـت﴾ Целомудренным

– т.е. чистым и не совершавшим прелюбодеяния.

Об этом же Аллах сказал: ﴿غَيْرَ مُسَـفِحَـتٍ﴾ Не распутничающим

– т.е. не блудницам, которые не отказывают никому,

кто хотел бы совершить мерзость с ними.

Слово Аллаха: ﴿وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ﴾ И не берущим приятелей – т.е. парней,

согласно ибн Аббасу. Также считали: Абу Хурайра, Муджахид, аш-Шааби,

ад-Даххак, Ата аль-Хурасани, Яхья ибн Абу Кассир, Мукатиль ибн Хаййан и ас-Судди.

Слово Аллаха: ﴿فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَـحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَـتِ مِنَ الْعَذَابِ﴾

Если же после обретения целомудрия они совершат мерзость,

То им - половина того, что целомудренным, из наказания

– в этом священном аяте речь идёт о верующих целомудренных девушках,

поэтому, возможно под словом: ﴿فَإِذَآ أُحْصِنَّ﴾ После обретения целомудрия

– т.е. после замужества, согласно ибн Аббасу и других.

Слово Аллаха: ﴿نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَـتِ مِنَ الْعَذَابِ﴾

То им - половина того, что целомудренным, из наказания

– аят указывает на вид наказания, который может быть уменьшен на, половину.

Речь идёт о бичевании, а не закидывании камнями. Аллах знает лучше.

﴿ذَلِكَ لِمَنْ خَشِىَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ﴾ Это - тем из вас, кто боится тягости

– т.е. женитьба на рабынях узаконена для тех, кто боится совершения

прелюбодеяния, и им уже затруднительно воздерживаться от совокупления. По этой причине они испытывают затруднения, им разрешено жениться на рабынях, но если они не женятся на них и при этом проявят терпение в воздержании от прелюбодеяния,

то это будет лучше для них, ибо рождённые в браке с рабыней дети становятся

рабами её господина. Об этом Аллах сказал: ﴿وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾

А если вы будете терпеливы, то это - лучше для вас.

Аллах - прощающий, милосердный!

……………………………………………………………………………….

Аллах сказал далее:

يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ -

(26) Аллах желает дать вам разъяснения, повести вас путями ваших предшественников и принять ваши покаяния, ведь Аллах – Знающий, Мудрый.

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً

(27) Аллах желает принять ваши покаяния,