Раздел. Дотальные политические нормы

Глава. Ратионес

В кум ману

           «В древнейшем праве несупружеские настроения невозможны от юридического строя брачных отношений, жена без имущества, не приобретала себе, без дарений меж супругами уже чисто юридически до браков вольных.»^[477]

В синэ ману

По Гансу: «В вольном браке женщины самой себе довлеющей независимости высший предел – недействительность обоюдных дарений.»^[478]

«Правовое чувство народа, раз он перерос древнейшую форму супружества, найдет браку новую форму с нравственным требованием, ответив ему в пределах чистого права, — от которой дарения невозможны от чистого права.

Правовое чувство римлян – полные: поглощение имущества жены властью мужа или неприкосновенность имущества браком самими по себе, самостоятельность имуществ сторон, можно дарить по чистому праву неизбежно. Лишь лом тут сингулярным изъятием, запретами дарений, преодолеть чистое право индивидуальными соображешями.»^[479]

           «То ж у Пухты в 1847, крепит дигестами, без Плутарха. Подробнее, чем в учебнике Пандект, то ж в посмертных чтениях Пухты, §§413 и 425 – не новое против Институций и Учебника. В § 425 суровое безимянное замечание Гансу – поверхностно в недействительности супружеских дарений упрекать римское право, будто ненадящее общность имущества: точно дарения могут создать общность! У Савинти запрет дарений по учению о браке выясним причины запрета лишь в связи с изложением брачного права, потому в догме вопрос открыт. В 8 томах Системы Савиньи»^[480]

 «Жена не дарит мужу, от собственности мужа не обогащается – следствие вольного римского брака»^[481]

Глава. Dos

Dos

«Dos. Жена и дети могут требовать от мужа и отца выдачи им содержания (alimentatio). С появление брака без manus, вошло в обычай давать мужу при заключении брака приданое. носит название dos. Должно быть установлено актом. Если дается отцом жены -dos profesticia; если женой или посторонним dos adventicia. Первоначально приданое переходило в полную собственность мужа и навсегда. Не подлежало возвращению в случае смерти жены беспричинного развода со стороны мужа.»^[482]

«Дочери или внучке нужны средства, чтобы помогать мужу удовлетворять нужды общей семейной жизни.»^[483]

«Dos -предоставленное как»^[484]

«взнос для облегчения onera matrimonii (издержек семейной жизни). Издержки семейной жизни, если нет иного уговора обязан нести муж так как жена и ее дети -причина значительных издержек, то справедливо (для жены это даже нравственная обязанность) дать мужу взнос для покрытия таких -не дарение мужу основанием установления dos в случае dos necessaria -намерение погасить законный долг, в случае dos voluntaria — намерение исполнить нравственную обязанность жены, следовательно, если приданое назначается третьим лицом, — то намерение совершить дарение жене. Приданое столь разнородно, как и дарение даётся пре доставлением собственности и владения на телесные вещи предоставлением вещных прав отречением от вещных прав перенесением существующего требования установлением требования отречением от требования против мужа отречением в пользу мужа от наследства или отказа. Все имущество может быть предметом приданого»^[485]

«Считалось, что сохранение приданого в целости — в интересах и сообщества. Поэтому строго придерживались принципа определения приданого в качестве постоянного: оно не могло быть заменено другим, даже большей стоимости или ценности, не могло изменять своего статуса. В течение брака приданое признавалось во власти мужа. Документ о передаче приданого должен содержать условия и оговорки относительно судьбы приданого при прекращении брака (идет ли оно после смерти жены мужу, после смерти мужа —.жене, пределы возможных вычетов из стоимости приданого). Приданое категорически воспрещалось отчуждать в течение брака. При разводе судьба приданого зависела от признания той или другой стороны виновной в этом; в этом же случае приданое пользовалось некоторыми привилегиями во взысканиях со стороны кредиторов.»^[486]

«Свидетели давали согласие и на отчуждение приданого (Cuq. L. 1., 260 полагает, что приданое лишь из res пес mancipii и потому при установлении источники не требуют манципации. Вероятнее res mancipii в приданном, должна манцироваться -соответствует общему положению источников о передаче res mancipii и с частным указанием что praedia, входящая в dos передаются по манципации.»^[487]

 «На стр. 11 г. М. сводит мои два выражения: 1) браком муж первоначально не получал по праву имущества (2 стр. 110) и 2) все основания полагать, что римляне знали всегда приданное (2 стр. 111). Дело в том, что вторая Фраза составляет непосредственное продолжение первой только с вставкой, выпущенной г, М.: после слов «браком муж первоначально не получал по праву имущества», у меня говорится; «Это положение ясным образом выразилось в истории института приданного». За этими словами рубрика «Приданое» и приведенные слова страницы 111. На этой же странице и (112, 11З) в связи с стр. 110 проводится мысль, что основное положение имущественных отношений супругов то, что жена никогда не обязывалась»^[488]

«приносить с собой имущества ad onera matrim. subievanda и если это начало сохранилось при позднейших Формах брака, то объясняется только первоначальной правоспособностью жены в рим. родовой семье. Доказательство такого вывожу из толкования всегдашнего правила Р. П что с начала (dos) выражалось не в Форме надела невесты имуществом, на которые муж по браку получал права пользования и распоряжения, а в Форме дара мужу (donare стр. 111), который жена не получала назад, даже овдовев (Gajus 08; стр. 112). -Г. M читал эти 4 страницы и не мог не понять их смысла, если же по его словам в рядом стоящих моих фразах видит противоречие, то только потому, что ему желательно в том убедить того, кто не проверит его заведомой неправды.»^[489]

«у Хассе, Бехмана зависит actio от cautio rei uxoriae, не у Czyhlarzа.»^[490]

Глава. Donatio р. n.

То что в заголовке

«Donatio propter nuptias. Издавна в обычае предбрачные подарки жене со стороны мужа. Приобрели особое значение после того, как выяснилась вторая – штрафная – функция dos.»^[491]

 «Если жена на случай неосновательного развода с своей стороны рискует потерей приданого, то желательно, чтобы муж получая dos, выделял из своего имущества известную часть, по стоимости приблизительно равную dos, для подобной же гарантии жены. Стало правилом общественного приличия: требовать такой donatio невеста, её родители не могли. Должна совершится до брака»^[492]

Омельчено на С. 65 добавляет, что ещё и «не в связи с обручением (дары для обручения при незаключении брака или при его прекращении они не возвращались).»^[493]

«иначе дарение ничтожно.»^[494]

Глава. Donatio а. n.

То что в заголовке

 «По lex Cincia Характер невозвратимости, свойственен donatio a. n. на этой ступени. Дарение ante»^[495]«nuptias не безъизвестно древним юристам.»^[496]

«До-Юстинианово право не знает об обязанности отца жениха совершить предбрачное дарение, вместо своего сына, в пользу будущей невестки – Сомнительно, могла ли быть совершена donatio a. n. со стороны persona extraneа. Пока в силе Lex Cincia, такое дарение встречало препятствия.»^[497]

«В источниках всегда о родственниках жениха, как о совершителях предбрачного дарения.

           Прикосновенность отца невесты к donatio a. n значимо поскольку приобретает чрез свою дочь права на совершонное в ея пользу предбрачное дарение.»^[498]