Формы перехода права собственности на res mancipii и res n ес mancipii

«у Ульпиану, право собственности на отдельные вещи приобретается посредством давности, судебного решения, закона, in iure cessio, традиции и манципации. Юридические сделки-лишь три последние. Давностью – непрерывным владением (год для движимости два для недвижимости), право собственности может приобретаться на res mancipii res пес mancipii.»^[269]

           «судебное решениe порождает право собственности на mancipii или пес mancipii. Закон -общая форма приобретения права собственности на mancipii и пес mancipii. Форма перехода права собственности для mancipii и пес mancipii -мнимый спор о вещи и уступка ее пред магистратом – in iure cessio. Совершается при посредстве хозяина вещи, уступающего ее лицу, кому вещь уступается, производящего мнимую виндикацию и претора, разрешающего спор и присуждающего вещь виндиканту.»^[270]

Раздел. Суи юрис

Personae sui juris

«personae sui juris -только paterfamilias. Необходимо не чтоб отец с семьёй и детьми, а лишь не подчинение власти в семейном порядке. Только лица семейно-самостоятельные -субъекты права для себя и за свой счет – personae sui juris; только они могут иметь свое имущество и приобретать права для себя.»^[271]

«Индивидуум того времени связан крепкими узами семейного быта как выходил из уз, становился homo sui juris; его jus, его право считалось высшим законом.»^[272]

«Незаконнорожденные дети -sui juris.»^[273]

           А они-то и не входили, чтоб выходить, но отчего-то суи юрис.

«Право это должно быть осуществлено уже»^[274]

           «по тому что оно право, хотя бы осуществление его не принесло его обладателю материальной пользы. Символы власти -не символы справедливости, а символы силы, власти, физического господства -vindicta – символ права собственности, manus – символ права требования.»^[275]  

«После смерти paterfamilias его familia разделяется на новые familiae: все непосредственно подчиненные его власти -теперь patresfamilias и personae sui juris.»^[276]

«в государственном праве сын -paterfamilias»^[277]

Ничего не смущает, нет? Выходит, сын, несмотря на живого отца, всё-таки патерфамилиас? В отличии от Покровского, Загурский уточняет, что:

«везде в отношении к частным лицам и государству у сына право лица, а к отцу alieni juris.»^[278]

           Т. е. не только смерть отца делает сына патерфамилиасом и патерфамилиас бывает к отцу, бывает в государству и частным лицам.

           «pater familias один ответственнен перед родом не отвечает за совершенное прочими членами без его приказа или ведома. Отец может освободиться от ответственности, выдав виновника головою иначе»^[279]

           «отвечает отец. Рater -семейной собственности субъект распоряжается им лишь по праву представительства. На семейное имущество у отца собственности нет и на детей.»^[280]

           «paterfamiliasа личность поглощена семьей, и индивидуальные отношения patris familiae к прочим членам семьи и к семейному имуществу дифференцируются лишь с развитием индивидуализма, а первоначально отношения к жене, детям, рабам и семейному имуществу носят один и тот же характер.»^[281]

«всему в составе familiae, paterfamilias -господин – herus. Лица, и вещи перед ним в одинаковом положении. Эта абсолютная власть в древнейшее время -manus.»^[282]

Сначала одна связь членов семьи — mancipium знаменует нахождение под одною и той же семейною властью, представленной в лице отца. Нет различия его индивидуальных отношений к различным членам семьи.»^[283]

«На первых порах проявление индивидуальных отношений не вывело из in mancipio и лиц, в отношении которых оно оказало свое влияниe.»^[284]

 

Раздел. Тутэла эт кура

Раздел I. Опека

Tutela

«Римское право различает опеку в собственном смысле, tutela. Когда необходимо при заключении сделки согласие опекуна, это согласие при tutela выражается в форме auctoritatis interpositio»^[285]

«Цицерон говорит о законной опеке по аналогии с наследованием предполагаю исторически предшествующей.»^[286] всем остальным видам опеки, очевидно.

           «опекали первоначально агнаты если нет -род основание auctoritatis туторов в коллективном характере собственности. Ср. Czylilarz. L. I., 311, 317.—Гиббон. L. 1., V, 67.— если опекун исполнял обязанности неудовлетворительно, контролирующая семейно-родовая власть устраняла. Муромцев. L. L, 130—131.»^[287]

«Опека власть над больным и малолетним.» ^[288]

Опека законная

 «В древности опекали недееспособных родственники. Естественный опекун -ближайший наследник -ближайший агнат -tutela legitima.»^[289]

           «Опека законная -когда отец умирал без завета не назначив детям опекуна» ^[290]

«отговориться лишь если: у кого в Риме три, в Италии четыре, в прочих пять сыновей казначей, высокий чин, отправляющий великие и трудные должности, бедные, порядочно три опеки отправившие и упражняемые в свободных науках» ^[291]

           «опекуны от правительства без важности публичной или правительства сию должность не примут.» ^[292]

           «Опекун и попечитель не должны принадлежать к одному семейному союзу с опекаемым.»^[293]

Опека над женщинами

 «случай tutela -опека над женщинами.»^[294]

«цель-сохранить имущество семье (Фюстель-де-Куланж L. 1., 61, — Сzуh1аг. L. 1., 284, 290»^[295]

           «В глубокой древности осуществление и защита права -сугубо частное дело его обладателя, споры о праве нередко решали оружием, и лишь способный действовать оружием способен приобрести права. Потому женщина, по древнейшим воззрениям, нуждалась в опеке со стороны лица, могущего обеспечить ей вооруженную защиту.»^[296]