Опека несовершеннолетних-tutela impuberium

 «с древнейших времен только опека над несовершенолетними. Впоследствии подразделили на опеку над несовершеннолетними обоего пола (tutela impuberum) опеку над совершеннолетними женщинами (tutela sexus).»^[297]

 «Опека назначалась только над малолетними personae sui juris не под patria potestas из-за смерти отца.»^[298]

           «У отца семьи право назначать опекуна своим несовершеннолетним детям»^[299]

«Римское право различие puberes и impuberes строило на единственном признаке половой зрелости.»^[300]

Раздел II. Попечительство

Виды попечительства по субъектам

«Попечительство по субъектам, подпадавшим ему, разделялось на попечительство над минорами Лице, находящееся под попететельством propter aetatem, я называю «минор». Так называют источники (cura типогит) иногда разумея как puberes, так и impabores. Русским одним словом невозможно выразить того понятия, которое соединялось с русским словом «minor*, поэтому, я нахожу необходимым оставить слово: минор, а не переводить его напр, словом «несовершеннолетний как Малыгаев так как не несовершеннолетний Римский minor XXV annis слова без соответствующего ему понятия употреблять нельзя. «pubes», часто употребляемое источником вместо «minor«, в переводе даже непременно включает этот признак.) над безумными (сига furiosi, mente capti) расточителями (cura prodigi) немощными (cura personarum debilium) виды попечительства над имуществом (cura bonorum).»^[301]

Попечительство (cura)

 «Когда необходимо при заключении сделки согласие опекуна, это согласие выражается при cura в виде простого consensus curatoris. Auctoritatis interpositio давалась тотчас же при самом заключении сделки опекаемым и в виде ответа опекуна на вопрос контрагента. Consensus curatoris мог быть дан ранее или позже волеизъявления опекаемого. Иногда недееспособность полная; тогда опекун или попечитель должен заменять подопечного, должен самостоятельно вести все его дела. В других случаях недееспособность частична; тогда акты чистого приобретения, только улучшающие положение опекаемого, последний может совершать и сам; для остальных актов необходимо согласие опекуна или попечителя; в таких случаях роль опекуна будет лишь ролью подкрепляющей действия опекаемого»^[302]

Раздел. Договор товарищества

Время возникновения

           «Зародыши института в столь отдаленном прошлом, что определить точно почти невозможно.»^[303]

«По большинству современных семейственный союз родственников -естественное основание товарищества. Распространяют тот же взгляд и на происхождение римской societas. Почти до последнего времени нет серьезных возражений или опровержений несколько веских защитников современных (прежде всего SalTcowski: „Quaestiones de jure societatis praecipue publicanorum“. Regiomonti 1859, стр. 20 не сомневается, что возникшие из семейного союза societas omnium bonorum -начальный вид товарищества в римском гражданском праве. То же у Дернбурга Ленеля: „Das Edictum perpetuum “. Leipzig 1883, стр. 236, 237.»^[304]

           «у Лейста по аналогии в сравнительном языковедении и в истории общей культуры образованных народов древних „secta“,;;societas“ -сначала тесный семейный союз наследников общего наследодателя — отца семейства сохраняющих свою связь и семейное общежитие и после смерти главы -fratermim consortium по нему -первичное основание товарищества. Обще распространены чисто семейные союзы у Лейста ибо „patrimonium“, обозначавшее само по себе только имущество, оставшееся после смерти отца, впоследствии -всякое имущество. Такое товарищество наследников — frateruum consortium — по тому же автору -зародыш societas omnium bonorum римского гражданского права причитающаяся на долю каждого наследника часть -его pars societatis. У Лейста societas omnium bonorum -первый тип римского товарищества, из которого постепенно выделялись остальные его виды. Bona fides в основании этого союза преобладающе значимая во всех договорных отношениях товарищей меж собою у Лейста исключительно ибо возник societas из семьи»^[305]

           «источник actio pro sociо видит в actio familiae erciscundae, служившей для раздела наследства между наследниками. По определению преторского эдикта им добиваются раздела принадлежащего к наследству имущества отыскивают вознаграждения за суммы, истраченные заинтересованными в наследстве лицами в пользу наследственной массы -personales praestationes. В этих „personales praestationes составляющих одну из двух функций actio familiae erciscundae и заключается по Лейсту ocнование actio pro socio. Лейст присоединяется к общепринятой теории возникновения societas особо решительно. Не мог не заметить, что у правоотношений наследников, владеющих сообща неразделенным имуществом наследодателя нет признаков торгового характера, свойственного общему типу товарищества. Поэтому допускает влияние других разнородных институтов. Соединяющее звено здесь, будто б товарищества откупщиков и подрядчиков -societates publicanorum. Своим, преимущественно коммерческим характером дополняют первоначальное основание so-«^[306]

«cietas — чисто семейственный союз наследников (fraternum consortium). Коренная ошибка, свойственная почти всем современным исследованиям римских учений о товариществе -постоянное смешение понятий древнего классического правоведения со взглядами в наше время. Старается отыскать в классическом римском праве зародыши и корни всех учреждений и явлений нынешней экономики и права Roesler’’а —„Die rechtliche Natur des Vermogens der Handelsgesellschaften nach romiscliem Recht" в Zeitschrift fur das gesammte Handelsreclit. Том IV, стр. 298 и след. доказать, что коммандитное товарищество нынешнего торгового права коренится в римских источниках только на единственном изречении Jluein — ab urbe cond. lib. 43 cap. 1 6 неопределенном.»^[307]

Основание товарищества

У «Некоторых ошибка что основание товарищества -societas omnium bonorum. Эта societas, несмотря на первоначальное отсутствие в ней торгового элемента, по прочности и длительности казалась им похожею на торгово-промышленное товарищество наше. Societas omnium bonorum постоянее, чем напр, societas unius negotii или unius rei. Устанавливала прочные отношения между участниками и поэтому составлялась на более продолжительные сроки.»^[308]

           «этот союз не единственное и главное основание римского товарищества вообще. У римских писателей о societas omnium bonorum упоминается чрезвычайно редко. Цицерон, изучивши быт и правовое положение товариществ и считавший себя специалистом по этому не упоминает о societas omnium bonorum. Нет и у других. Даже в многообразной казуистике источников римского права.»^[309]

 «У societas omnium bonorum нет характерных черт могущих бы развить товарищество, как учреждение, по преимуществу торговое. Если допуская с Лейстом, возникновение societas omnium bonorum из семейных на-«^[310]

           «чал, то и тогда не следует преувеличивать влияние семейной жизни на общее развитие contractus societatis. В безусловном распространении этих положений (может и правильных, покуда касается только societas omnium bonorum) на учение о товариществе вообще -главная ошибка Лейста. Нельзя согласиться с ним, что римские юристы и другие писатели, равняя иногда societas братству, имели в виду кровные родственные связи единственным основанием товарищества. С таким же правом допустимо, что близкие материальные отношения между участниками в товариществе напоминали древним семейное общежитие. Допустимо в особенности к societas omnium bonorum и связанному с нею полному и безусловному соединению товарищеских имуществ. Сравнения societas с fraternitas в древней литературе объясняемы таким случайным сходством. Характерен в этом Евинтилин»^[311]

           «В подобном соглашении лиц, соединяющих все свое состояние в общую массу видит священный союз. Большое сходство с семейными отношениями братьев.»^[312]

«societas omnium bonorum, может и меж посторонними но в форме семьи.»^[313]

«по прекращению союза кто отсутствовал или не работал с семьею и для неё не распределяет массу -filius emancipatus. Сollatio bonorum: отсутствовавший член большой семьи присоединяя плоды своего труда к общему имуществу делит его.»^[314]

«такой тесный, всеобъемлющий имущественный союз своими прямым значением и неизбежным последствиям, мыслим только меж столь близкими что цели их жизни отождествляют -меж супругами, детьми-сонаследниками, не желающими разделом наследства уничтожить цельность хозяйства. Не признать за участниками разных долей. С образования все имущество общее с равными интеллектуальными частями — partes pro indiviso. Основание и цель всякой двусторонней сделки -взаимная выгода участников к чему стремятся все договоры гражданского права. Как правоотношение вне родства или брака, societas omnium bonorum мыслима только»^[315]

           «когда материальные средства контрагентов равносильны. Без нравственной семейной связи товарищей, малейшая неравномерность их долей нарушала б основные экономические правила оборота в основе всех договоров, особенно товарищества -уже сильно ограничивает применение в деловой жизни как крайняя трудность ликвидации общих дел когда участники желают прекратить взаимные отношения. Societas omnium bonorum назначена оставаться безсрочным, пожизненным союзом.»^[316]

           «у Лейста bona fides в contractus societatis из семейного духа. Но в договоре товарищества bona fidesу основа –договоры по большей части из jus gentium: emptio-venditio, locatio conductio, commodatum, mandatum.»^[317]

Раздел. Монархия

Царь

 «Царь (rex) верховный владыка государства со всеми функциями государственной власти. Верховный полководец блюститель внутреннего порядка представитель перед богами. Распоряжается военными силами назначает командиров. Заведовал совершением общенародных жертвоприношений.»^[318], «с правом принуждения (ius coertions).»^[319]

 «Во главе общины выборный вождь — реке. Его полномочия ограниченны как у афинского базилевса.»^[320]

«гражданским управителем и верховным военачальником. Выборная должность, подотчетная народу»^[321]

«pontifex maximus первоначально царь«^[322]

«Правление -ограниченная монархия.» ^[323]