Мало. Не в недрах ли феодальной семьи развилась, наконец,

Женщина? Во всех древних обществах — я говорю не только

О тех, где были слабо развиты семейные начала, но и о тех, где

они процветали, как, например, в патриархальном быте всех

Древних обществ — женщины занимали далеко не такое место,

Какое они приобрели в Европе в эпоху феодализма. Этим из-

Менением, успехом в своем положении они особенно обяза-

Ны развитию, естественному преобладанию домашней жизни

В феодальную эпоху. Были попытки приписать эту перемену

Особенностям нравов древних германцев, тому национально-

Му уважению, которое они будто бы еще среди лесов питали

К женщине. На основании одной лишь фразы Тацита, герман-

Ский патриотизм выдумал какое-то необыкновенное превос-

Ходство, какую-то первобытную и неизгладимую чистоту гер-

Манских нравов в отношениях одного пола к другому. Это про-

сто химера! Чувства и обычаи, сходные с древнегерманскими,

По описанию Тацита, встречаются в рассказах многих наблю-

Дателей диких и варварских народов. Здесь нет ничего вро-

Жденного, ничего исключительно свойственного известно-

Му племени. Значение женщин в Европе имело своим источ-

Ником развитие и преобладание домашней жизни, которая

Весьма рано сделалась отличительным характером феодаль-

Ного быта.

Феодальная семья отличается еще другим признаком: духом

Наследственности, непрерывности, очевидно господствовав-

Шим в ней. Дух наследственности неразделен вообще с семей-

Ным элементом, но в феодализме он получил особенно силь-

Ное развитие. Это зависело от самих условий, в которые была

Поставлена феодальная семья. Феод не был обыкновенною

96

X. [OPI. OWTILOS zO{OUOPYzOO { K{LI|K

Собственностью, он постоянно нуждался во владельце, кото-

Рый бы защищал, охранял его, исполнял сопряженные с ним

Обязанности и, таким образом, удерживал бы за ним место, од-

Нажды им занятое в общем союзе властителей страны. Отсю-

Да некоторая тождественность между настоящим владельцем

Феода, самим феодом и целым рядом будущих его владельцев.

Это обстоятельство много содействовало скреплению и упро-

Чению семейных уз, уже столь сильных по самой природе фео-

Дальной семьи.

Я оставляю теперь жилище владельца и перехожу в среду не-

Большого населения, его окружающего. Здесь все изменяет-

Ся. Природа человека так хороша и деятельна, что при сколь-

Ко-нибудь устойчивой форме общественного устройства, лица,

Сближенные им — каковы бы ни были условия этого сближе-

Ния — неизбежно соединяются между собою некоторою нрав-

Ственною связью, чувствами покровительства, благосклонно-

Сти, любви. То же случилось и при феодализме. Нет сомнения,

Что между поселенцами и феодальным владельцем образова-

Лись постепенно некоторые нравственные отношения, не-

Которая взаимная привязанность, основанная на привычке.

Но это произошло вопреки их обоюдному положению, а от-

Нюдь не под влиянием его. Рассматриваемое в самом себе, по-

Ложение их страдало коренными недостатками. Строго го-

Воря, не было ничего общего между феодальным владетелем

И поселенцами; они составляли часть его владений, его соб-

ственность; и под этим словом ≪ собственность ≫ должно разу-

Меть как права, которые мы теперь называем державными, так

И все права частной собственности: право издавать законы, оп-

Ределять налоги, наказывать, наравне с правом распоряжения

И отчуждения. Между владыкой и земледельцами его владений

Не было —по крайней мере настолько, насколько это возможно

Между людьми —ни прав, ни гарантий, ни общества.

Вот где, по моему мнению, источник той поистине изуми-

Тельной, непримиримой ненависти, которую постоянно пи-

97

UKMzOS JKT{KLTYS

Тал народ к феодальному устройству, к воспоминаниям о нем,

к его имени. Были примеры, что люди подвергались игу тяж-

Кого деспотизма и привыкали к нему, скажем более — добро-