Ханаан — страна железа и меди

Когда Моисей, следуя завету Бога, наставлял народ относительно захвата Ханаана, то он между прочим сказал: «Ханаан — это земля, в которой камни - железо, и из гор которой будешь высекать медь» (Втор. 8, 9), т.е. страна, в которой камни наподобие железа (или в нед­рах которой залежи железной руды), а в горах — залежи меди.

Кроме того, в Священном Писании говорится, что когда Моисей бе­жал из дворца египетского фараона, то в качестве укрытия избрал для себя гористую местность, населенную народом из племени мадианитян. Мадианитяне обитали на восточном побережье Акабского залива Крас­ного моря. Моисей отправился туда, поскольку находился в дальнем родстве с этим племенем. Мадианитяне происходили от Мадиана — сы­на Хеттуры, жены Авраама, которую он взял после смерти Сарры (Быт. 25, 1, 2). К этому племени принадлежал Иофор (или Рагуил) — тесть Моисея и, следовательно, также и Сепфора — дочь Иофора и жена Мои­сея (Исх. 2,17-21; 18, 2. Чис. 10, 29). Некоторые представители рода ма­дианитян называются в Ветхом Завете кенеями, в частности, Овав — брат жены Моисея, был кенеем (или кенитом), присоединившимся к израильтянам (Чис. 10, 29; 24, 21). Однако словом «кеней», или «ке-нит», обозначался тот, кто имел отношение к кузнецам, так как кузнец по-арабски — «каин», а на арамейском языке — «каиная». Тот же корень и значение у этого слова сохраняются и в древнееврейском языке¹.

Многие годы критики достоверности исторических свидетельств Священного Писания настаивали на том, что существование в Ханаане рудников было «благочестивым пожеланием». Однако археологическая наука доказала истинность свидетельств Священного Писания и под­твердила, что характеристика мадианитян как кузнецов верна, а некогда принадлежавшая им область обладает богатыми месторождениями же­лезной и особенно медной руды. В частности, археологические раскоп­ки, проводимые под руководством американского археолога Нельсона Глюка, позволили доказать, что в этом регионе, расположенном к югу от Мертвого моря, в древнейший период производилась добыча медной руды. В ходе своих изысканий на юге Палестины — в Хирбет-эн-Нахас, примерно в 37 км к югу от побережья Мертвого моря — Глюк обнару­жил большое число рудников. «Холмы в округе были покрыты полураз­рушенными печами, и вся поверхность территории совершенно почер­нела от сваленных отходов медного производства. Содержащие медь жилы, все еще проступающие на поверхности земли, позволяли осуществлять добычу руды открытым способом. В радиусе 5,5 км Глюк обна­ружил еще три больших медных рудника и места, где осуществлялась выплавка меди, о чем ранее не было каких-либо сообщений или публи­каций»¹.

Археолог Дж. А. Томпсон отмечает, что у царя Соломона именно в этой местности были прекрасные доменные печи для переработки ру­ды², т. е. приблизительно четыреста лет спустя после того, как Бог уста­ми Моисея изрек своему народу слова, которые мы привели в начале главы (Втор. 8, 9). Особого внимания заслуживает и то обстоятельство, что именно в этом месте Моисей изготовил и вознес медного змея (Чис. 21,8). Те из израильтян, кто смотрел на медного змея с покаянием и ве­рой, прося прощения и признавая всемогущество Бога, обретали спасе­ние (см. также: Прем. 16, 5-7), исцелялись от смертельных укусов напа­давших на людей змей, осуществлявших Божию кару (Чис. 21, 9). Кроме того, одним из городов, через который проходили израильтяне на пути в Эдом, был город Пунон (Чис. 33, 42). Пунон — это современ­ный Фейнан, расположенный в местности, богатой медной рудой, где в различные периоды далекого прошлого осуществлялась выплавка ме­ди³. Сообщая об обнаружении залежей медной и железной руды, архео­лог Глюк верно подметил: «Насколько же достоверным было свидетель­ство Священного Писания о стране, изобилующей железными камнями и рудными залежами меди в горах (Втор. 8, 9)!»⁴