Народы, жившие во времена Авраама

Мир, в котором проходили жизнь, странствование и деятельность Авраама, теперь не является для нас загадкой благодаря археологии. Мир времен Авраама был неспокойным, жизнь в нем была напряжен­ной. После 2000 г. до Р. X. на протяжении веков он непрерывно менял­ся. И нам стоит познакомиться с этим миром, и тогда историческая правдивость Ветхого Завета и вера Авраама, которому пришлось бес­престанно скитаться по этой земле, вызовут еще большее изумление.

О шумерах и аккадцах-семитах мы уже говорили. Теперь перейдем к амореям — народу, который часто упоминается в Ветхом Завете, так как он обитал в Палестине, главным образом, в Иордании. Бесценное собра­ние текстов заклинаний обнаруженных в Египте, которые датируются 1925-1875 гг. до Р. X., вместе с другой серией тек­стов — надписей на глиняных статуях, датирующихся 2-й половиной XIX в. до Р. X., в изобилии снабжает нас названиями городов и именами вождей племени амореев, продвигавшихся на юг Сирии и северо-восток Галилеи. Оттуда они отправились в Иорданию и Палестину. Известно, что израильтяне во время исхода из Египта одержали в Иордании побе­ду над аморейскими царями Сигоном и Огом (Числ. 21, 21-35), а также сражались с амореями в Палестине (Нав. 10 глава). В одном замеча­тельном египетском тексте рассказывается о некоем Синухете, египет­ском вельможе, который бежал в область, где обитали амореи, и жил у аморейского вождя, образ жизни которого напоминал то, что мы знаем о жизни Авраама, Лавана и Иакова¹.

Другой народ, упоминающийся в Ветхом Завете в связи с эпохой Авраама, — это хурриты, которых часто отождествляют с хорреями (Быт. 14, 6). Этот народ, происходящий с берегов Черного моря (с юга Кавказа), начал заселять окрестности реки Тигр около 2400-2000 гг. до Р.Х. Потом он продвинулся в северную Месопотамию и основал могу­щественные царства, как, например, царство Митанни. В знаменитом), древнем хурритском городе Нузи было обнаружено множество над­писей, ранее сокрытых под земля­ными холмами. Они открыли пе­ред нами мир, обычаи которого были похожи на те, какие соблю­дал Авраам¹.

 

 

Хетты, или «хеттеяне», 46 раз упоминаются в Священном Писа­нии. Этот народ уже существовал во времена Авраама. Они пришли из Европы (хетты относились к индоевропейским племенам) и по­селились в Малой Азии, примерно в ста километрах от Анкары, близ современного Богазкёя. Там они смешались с неиндоевропейским по происхождению племенем хатти и от него получили наименова­ние хеттов. Нет точных сведений о том, говорится ли в Ветхом Завете о первых из них (хатти) или о вто­рых (хеттах). Во всяком случае, мы читаем, что Авраам купил пе­щеру для семейного погребения у Ефрона Хеттеянина (Быт. 23, 8-16). Весьма вероятно, как утвер­ждают археологи, что в данном случае речь идет об одном из древ­них хеттов. Согласно надписям и текстам на глиняных табличках, обнаруженных в Малой Азии (они известны как «каппадокийские документы»), хетты около 2000 г. до Р. X. уже вели торговлю с ассирийцами. Ассирийские надписи, равно как и прочие письменные свидетельства, обнаруженные в Малой Азии, указывают на то, что хетты были великим народом². Сегодня благодаря археологии мы многое знаем об их культуре. В крупных американских университетах хеттский язык яв­ляется предметом специальных исследований.

Имена ветхозаветных патри­архов и их родственников сопос­тавимы с тождественными им или одинаковыми именами, которые имеют тот же корень и встречают­ся в хеттских письменных памят­никах или текстах из Месопота­мии и Египта периода с XX по XVIII вв. до Р. X., а в некоторых случаях и более позднего време­ни. Так, имя Аврам сопоставимо с именем Ава(м)рам, встречаю­щимся на глиняных табличках из Дильбата; имя Авраам — с именем Абурахан, встречающимся в так называемых «текстах заклина­ний»; имя Иаков — с именем Якуб-иль; Завулон — с Завилану египетских и старовавилонских источников; имя Асир — с именем Асра, а имя (Мари)-Ямина из тек­стов города Мари, как принято считать, соответствует библейско­му Вениамин. Все эти, сходные с библейскими, имена встречаются в период с XIX по XVII вв. до Р. X.