Урок 14. Отдельные уроки из книги Иова

Библейские тексты для исследования: 2Кор.5:7; Иов 1:1-2:8; Матф.4:10;13:39; Иоан.8:1-11; Евр.11:10; 4:15.

Памятный стих: «Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен» (Иак.5:11).

Мы подошли к завершению исследования книги Иова в этом квартале. Нам удалось изучить значительную часть материала книги, но необходимо признать, что остается огромное пространство для исследования. В материальном мире открытия и результаты исследований поднимают еще большее количество новых вопросов, требующих изучения. Это же верно и в отношении духовных истин Слова Божьего.

«Нет никакого смысла сомневаться в Слове Божьем только потому, что мы не можем понять тайн Божественного провидения. Мир природы полон чудес, превосходящих наше понимание, - стоит ли тогда удивляться скрытым тайнам духовного мира, которые неподвластны нашему разумению?

«Все трудности понимания обусловлены слабостью и несовершенством человеческого ума» (Э. Уайт.Воспитание, с. 170).

Да, загадки остаются, особенно в такой книге, как книга Иова, где поднимаются наиболее сложные вопросы жизни. Тем не менее давайте рассмотрим отдельные уроки этой истории, которые помогут нам, подобно Иову, сохранить верность Господу в неспокойном мире.

 

Воскресенье. Верой, а не видением

Прочитайте 2Кор.5:7 и 2Кор.4:18. Какие важные истины открыты в текстах? Как эти истины могут помочь нам в стремлении быть верными последователями Господа?

Стих 2Кор.4:18 следует понимать в контексте обсуждения событий конца времени, когда мы облечемся в бессмертие. Это еще не исполнившееся обещание мы должны принять верою, а не видением.

Точно так же книга Иова показывает нам, что реальность выходит за видимые рамки. Однако это обстоятельство не должно смущать людей, живущих в наше время и благодаря науке знающих о действии невидимых сил.

Проповедник обращался к церкви в большом городе. Он попросил, чтобы люди в зале затихли. Несколько секунд не было слышно ни звука. Затем он достал радиоприемник, включил его и начал переключать каналы. Из радиоприемника послышалось множество различных звуков.

- Позвольте мне спросить, - сказал проповедник. - Откуда появились все эти звуки? Они берут начало в самом радиоприемнике? Нет, эти звуки находились в воздухе вокруг нас о виде радиоволн, таких же реальных, как и мой голос. Но в силу наших природных особенностей мы не имеем к ним доступа. Однако тот факт, что мы не можем их увидеть, почувствовать или услышать, не означает, что их не существует, не так ли?

Какие существуют реальные явления (например, радиация или гравитация).которых мы не видим? Какие духовные уроки мы можем извлечь из обстоятельства, что эти невидимые силы не только существуют, но и могут влиять на нашу жизнь?

Как показывает книга Иова, никто из вовлеченных в эту историю людей не понимал до конца про исходящего. Они верили в Бога и даже имели некоторое представление о Нем, Его характере и творческой силе. Созерцая ужасные бедствия Иова, они не знали о том, что происходило за кулисами. Не бываем ли и мы иногда столь же невежественны относительно элементов невидимой реальности? Книга Иова показывает, что мы должны научиться жить по вере, осознавая, насколько мы слабы и как мало на самом деле видим и знаем.

 

Понедельник. Злое существо

Один из главных вопросов, на которые человечество ищет ответы, - это вопрос зла. Хотя некоторые философы и даже религиозные деятели отрицают существование зла или полагают, что мы должны, как минимум, отказаться от этого термина, большинство людей не согласны с ними. Зло реально и является неотъемлемой частью нашего мира. Хотя мы можем спорить относительно определения зла, большинство из нас способны идентифицировать его при непосредственном соприкосновении с ним.

Зло иногда делят на два вида: природное и моральное. Природное зло возникает в результате стихийных бедствий, когда землетрясения, наводнения или эпидемии приносят с собой страдания. Моральное зло проистекает из умышленных действий других людей, таких как убийство или грабеж.

Древние и современные теории пытаются объяснить существование зла. Как адвентисты седьмого дня мы верим библейскому учению, что зло берет начало в падении сотворенного существа.ставшего сатаной. Популярная культура, опираясь на материалистические философские спекуляции, отвергает идею существования сатаны. Но это противоречит ясному свидетельству Писания, которое изображает сатану как реальное существо, пребывающее в мире, чтобы максимально навредить людям. Эта истина особым образом представлена в книге Иова.