Воскресенье. Искупитель мой жив

В 38-й главе книги Бог показал Себя Иову в образе Творца, Который «проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии, чтобы шел дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека» (Иов 38:25-26). Но роль Творца - не единственная роль Господа.

Прочитайте тексты Иов 19:25-27. Что эти слова говорят о надежде Иова на спасение?

Этими известными словами Иов свидетельствует, что имеет определенное знание об Искупителе. Ему известно: хотя люди умирают, существует неподвластная смерти надежда на Искупителя, Который однажды придет на Землю.

Слова Иова указывают на наиболее значимую истину в Библии - истину о Боге-Искупителе. Да, Бог - наш Создатель. Однако в падшем мире грешников, обреченных на вечную смерть в своих грехах, нам нужен не только Творец, но и Искупитель. Бог является нашим Творцом и нашим Искупителем (Ис.48:13-17); благодаря тому, что Он выполняет обе эти роли, мы имеем великую надежду на вечную жизнь.

Прочитайте Иоан.1:1-14. Каким образом в этом отрывке Иоанн изображает Иисуса и как Творца, и как нашего Искупителя?

В тексте Иоан.1:1 присутствует явная аллюзия (косвенная ссылка) на Быт.1:1 и указание на Бога-Творца. Слова: «B мире был, и мир чрез Него начал быть... Тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Иоан.1:10-12) представляют неразрывную связь между Иисусом-Творцом и Иисусом-Искупителем. В действительности Бог может быть нашим Искупителем только на том основании, что Он является нашим Творцом.

Если бы у нас был только Творец, но не было Искупителя, какую надежду мы бы имели? Почему для нас так важен Иисус-Искупитель?

Понедельник. Сын Человеческий

В начальных главах книги Иова нам дали возможность частично увидеть великую борьбу между Христом и сатаной. Как мы знаем, это противостояние началось на Небе, но в итоге перешло на Землю (см. Откр.12:7-12). В книге Иова мы увидели ту же направленность: начавшийся на Небесах конфликт переходит на Землю. К несчастью для Иова, этот конфликт на Земле был сосредоточен на нем.

Прочитайте Иов 10:4-5. На что жаловался Иов и были ли у него основания для жалобы?

Позиция Иова проста. «Ты - Бог, Владыка Вселенной, Творец. Откуда Ты можешь знать, каково это - быть человеком и испытывать различного рода страдания?»

Как следующие стихи отвечают на жалобу Иова? Лук.2:11; Иоан.1:14; Лук.19:10; Матф.4:2; 1Тим.2:5; Евр.4:15.

Иов сетовал на то, что Бог - не человек и потому не может знать человеческое горе. Исчерпывающим ответом на эту жалобу стал Приход Иисуса в человеческой природе на Землю. Сохранив Свою Божественность, Иисус стал Человеком, на личном опыте испытав страдания и борьбу Иова и всех людей. В Евангелиях мы видим реальность человеческой природы Христа и тех страданий, через которые Он прошел, будучи Человеком. Иисус ответил на жалобу Иова.

«Христос принял на Себя не кажущуюся, а настоящую человеческую природу и жил в ней... Он не был только лишь обладателем сотворенной плоти, но воспринял подобие плоти греховной» (Комментарии Э. Уайт, Библейский комментарий АСД, т. 5, с. 1124).

Как вы понимаете факт, что Иисус принял на Себя человеческую природу. Что это говорит о том, насколько понятны Ему ваши переживания?

Вторник. Смерть Христа

Что следующие тексты сообщают нам об Иисусе и о том, как мы должны понимать Его?

Иоан.2:6.

Гал.4:19.

Несомненно, Иисус является образцовым Человеком. Его жизнь и Его характер - пример, которому по милости Божьей должны следовать все Его последователи. Иисус оставил единственный совершенный пример жизни, к которой Бог призывает нас.

Тем не менее, Иисус пришел на Землю не для того, чтобы просто дать нам пример. Наше положение грешников требовало несравненно более решительных мер, чем просто развития качеств нашего характера до уподобления Его образу.

Для искупления этого было недостаточно. Мы нуждаемся в Заместителе, Который понесет наказание за наши грехи. Христос пришел не для того, чтобы просто явить нам пример совершенной жизни. Он пришел, дабы умереть смертью, которую заслуживаем мы, чтобы Его совершенная жизнь могла быть зачтена нам как наша собственная.