Как следующие тексты объясняют, почему подвиг иисуса приведет к завершению великой борьбы. Иоан. 12:31-32; Откр. 12:10-12; Римл. 3:26; Евр. 2:14.

На кресте сатана был полностью разоблачен перед всей Вселенной как убийца, кем он и является. Те, кто знал Иисуса в период Его царствования на Небе, очевидно, были поражены, видя, насколько Он унижен приспешниками сатаны. Это и был тот «суд» над сатаной, о котором Иисус говорит в Иоан.12.

Только когда Спаситель умер на кресте за «грехи всего мира» (1Иоан.2:2), Небеса смогли провозгласить, что наступило спасение. Только тогда исполнилось Божественное обетование, данное прежде «вековых времен» (2Тим.1:9). Умерев за нас, Христос стал «праведным и оправдывающим верующего в Иисуса» (Римл.3:26). На кресте Он опроверг обвинения дьявола в том, что Бог не может соблюсти Свой Закон (быть праведным) и в то же время спасти нарушителей Закона (быть оправдывающим). После Голгофы судьба сатаны была решена.

Как мы можем научиться радоваться подвигу Иисуса на кресте даже среди испытаний, с которыми сталкиваемся сейчас?

 

Пятница. Для дальнейшего исследования:

Концепцию борьбы, противостояния между добром и злом можно обнаружить во многих культурах. Она существует на протяжении тысячелетий и часто находит отражение в мифологии. Сегодня под влиянием критицизма и модернистского рационализма многие христиане отрицают буквальное существование дьявола и злых ангелов, считая их символами человеческого и стихийного зла, присущими первобытной культуре. Мы, адвентисты, с трудом представляем себе, как вообще можно понять Библию, не веря в реальность дьявола и его ангелов.

Не все христиане поддались обману, отрицающему реальность вселенского конфликта между сверхъестественными силами добра и зла. Евангелический богослов Грегори Бойдмного писал о реальности многовековой (но не вечной) борьбы между Богом и сатаной. В предисловии к своей книге «Бог в состоянии войны», прокомментировав несколько стихов из 10-й главы книги Даниила, Бойд написал: «От начала и до конца Библия предполагает наличие духовных существ, которые обитают в пространстве между человечеством и Богом. Их действия в значительной степени облегчают или осложняют существование людей. В своей книге я утверждаю, что именно эта концепция лежит в центре библейского мировоззрения» (Gregory А. Boyd, GodatWar, 1997, р. 11). С этим утверждением трудно не согласиться!

Вопросы для обсуждения:

1. Какие другие библейские стихи говорят о сатане и демонических силах? Что можно потерять из виду, если интерпретировать их как символы темной стороны человеческой натуры?

2. Никколо Макиавелли, итальянский писатель ХVI века, высказал такую мысль: для правителя гораздо лучше, чтобы подданные его боялись, чем любили. Эллен Уайт, напротив, пишет: «Даже когда было решено, что он [сатана] не должен больше оставаться на Небе. Безграничная Мудрость не уничтожила его. Поскольку Бог принимает только служение, основанное на любви, то верность Его творений могла покоиться лишь на убежденности в Его справедливости и доброте. Обитатели Неба и других миров, будучи не в состоянии постичь природу греха и его последствия, не могли бы считать Бога справедливым и милосердным, если бы Он уничтожил сатану. Если бы сатана был сразу уничтожен, тогда они служили бы Господу не из любви, а из страха» (Великая борьба, с. 498, 499). Почему Бог хочет, чтобы мы служили Ему из любви, а не из страха?

Урок 2. Комментарии для учителей

Основные стихи: Иов 1:1-12; Иез.28:12-16; Откр.12:9

Задачи учителя:

1. Помочь понять тему великой борьбы как смыслообразующую для книги Иова и всей Библии.

2. Помочь ощутить чувство безопасности, основанное на знании того, что Бог защищает Своих детей во вселенской битве.

3. Побудить стремиться каждый день делать выбор о пользу Христа-Победителя, Господа всей нашей жизни, поскольку великая борьба происходит в сердце каждого человека.

План урока:

I. Великая борьба

А. Каким образом тема великой борьбы освещена в первых стихах книги Иова?

Б. Какова роль сатаны в сцене небесного coвета? Какова реакция Бога на сатану?

II. Безопасность в битве

А. Что вы чувствуете, осознавая свою вовлеченность во вселенскую битву? Являемся ли мы всего лишь пешками на шахматной доске Вселенной? Аргументируйте свой ответ.

Б. Каким образом наша жизнь свидетельствует о реальности великой борьбы?