Методы изучения профессиональной этики юриста.

Этика производства следственных действий.

19. Нравственные требования к деятельности судебной вла-

Сти.

20. Нравственное содержание судебных прений.

Этика обвинительной речи прокурора.

Этика речи защитника.

Нравственные начала использования помощи обществен-

Ности в правоприменительной практике.

24. Нравственное содержание презумпции невиновности.

25. Нравственное содержание оценки доказательств по внут-

Реннему убеждению.

Соотношение целей и средств в профессиональной дея-

Тельности юриста.

Социальный характер моральных норм.

28. Понятие, содержание и функции служебного этикета юри-

Ста.

Служебный этикет юриста.

30. Нравственное содержание правовых норм.

Нравственные начала гражданского судопроизводства.

Нравственные начала судопроизводства по уголовным де-

Лам.

Профессионально необходимые качества юриста, их нрав-

ственное содержание.

Соотношение правовых норм и норм нравственности.

Нравственные основы деятельности следователя.

Нравственные основы деятельности адвоката.

Нравственные основы избрания мер пресечения.

Нравственные основы обыска.

Этические основы допроса потерпевшего.

Этические основы допроса несовершеннолетнего.

Этические аспекты использования следователем предос-

Тавленных ему властных полномочий.

Нравственные основы очной ставки.

Нравственные основы использования гипноза, полиграфа.

Этические начала взаимодействия следователя со сред-

Ствами массовой информации.

Нравственные основы деятельности судьи.

Нравственные основы деятельности прокурора.

Нравственный конфликт в профессиональной деятельно-

Сти юриста.

Способы предотвращения конфликтных ситуаций.

Соотношение общей и профессиональной этики.

Правила поведения юристов в профессиональной дея-

Тельности. Кодекс профессиональной этики юриста.

СЛОВАРЬ

Альтруизм - моральный принцип, предписывающий человеку

Подавление собственного эгоизма, бескорыстное служение «ближ-

Нему», готовность пожертвовать своим интересом в пользу интере-

Сов других.

Аморализм - моральный принцип, обосновывающий нигили-

Стическое отношение к общественным, и в первую очередь к обще-

Человеческим, нормам морали и провозглашающий безнравствен-

Ность законным способом поведения личности. Формы проявления

Аморализма различны. Это может быть откровенный цинизм, чело-

Веконенавистничество, полная беспринципность в осуществлении

Эгоистических интересов (Эгоизм) или же, наоборот, псевдогуман-

Ная терпимость и смирение по отношению к преступным действиям

Других. К А. следует отнести также признание законным использо-

Вание любых, в т.ч. безнравственных, средств для достижения яко-

Бы моральных целей (Иезуетизм, Макиавеллизм), в частности, изу-

Верства (Фанатизм), демагогии. Наконец, аморализм может выра-

Жать позицию крайнего нигилизма индивидуалистически настроен-

Ной личности, проявляющей свой протест против лицемерия гос-

Подствующей морали в форме анархического бунта.

Аскетизм - моральный принцип, предписывающий людям са-

Моотречение, отказ от мирских благ и наслаждений, подавление

Чувственных стремлений ради достижения каких-либо социальных

Целей или нравственного самосохранения.

Благо - общее понятие, употребляемое для обозначения по-

Ложительной ценности предметов и явлений. Природные и общест-

Венные явления становятся благом лишь поскольку они удовлетво-

Ряют положительные человеческие потребности, способствуют со-

Циальному прогрессу. Различают материальные и духовные, лич-

Ные и общественные блага.

Материальные блага. - предметы, полезные для жизни чело-

Века (пища, одежда, жилище и т.д.).

Духовные блага - то, что служит для удовлетворения духовных

потребностей человека: духовные ценности (образование, достиже-

ния культуры, искусства), нравственные ценности (добро, достоин-

ство, честь и т.д.), эстетические ценности (красота).

Общественные блага - это совокупность общих материальных

И духовных условий общественной жизни, которая обеспечивает

Обществу и каждому человеку определенные условия для развития.

Личные блага - это совокупность частных условий жизни чело-

Века и личного развития, зависящая от общих социальных условий.

Одна из разновидностей духовного блага - моральная ценность,

Добро (иногда слова «благо» и «добро» в обыденном языке упот-

Ребляют как синонимы).

Благодарность - отношение человека к оказавшему ему в

Прошлом благодеяние, услугу лицу (группе, организации), выра-

Жающееся в особом чувстве готовности ответить взаимным благо-

Деянием и в соответствующих практических действиях.

Благородство - моральное качество, характеризующее по-

Ступки людей с точки зрения возвышенных мотивов, которыми они

Продиктованы. Оно включает целый ряд более частных положи-

Тельных качеств (самоотверженность, верность высоким идеалам,

Мужество, великодушие и др.)

Вежливость - моральное качество, характеризующее поведе-

Ние человека, для которого уважение к людям стало повседневной

Нормой поведения и привычным способом обращения с окружаю-

щими. Вежливость - элементарное требование культуры поведения;

Она включает, внимательность, внешнее проявление доброжела-

Тельности ко всем, готовность оказать услугу каждому, кто в этом

Нуждается, деликатность, такт. Противоположностью вежливости

Являются грубость, хамство, проявление высокомерия и пренебре-

Жительного отношения к людям.

Взаимопомощь - отношения между людьми в коллективе,

Возникающие в условиях общности интересов и целей, когда объе-

Динение усилий и разделение функций предполагают взаимную

Поддержку индивидуальных усилий каждого.

Вина - положение (состояние), противоположное правоте, в

Котором оказывается человек, нарушивший нравственные или пра-

Вовые нормы, совершивший проступок или преступление. Состоя-

Ние вины является выражением морального отношения, в котором

Личность находится к другим людям и к обществу в целом. Посколь-

Ку человек, опираясь на разум и волю, выбирает свой образ дейст-

Вий и ответственен перед обществом за собственные поступки, он

Выступает как виновный, если избежал возложенной на него ответ-

Ственности, пренебрег принятыми моральными ценностями и не ис-

Полнил своего нравственного долга. В праве установление вины че-

Ловека, игнорирующего общественные интересы и нормы, является

Основанием для понесения им наказания, в морали же вина влечет

За собой лишь осуждение общественным мнением. В том случае,

Когда человек сам признает свою вину, он может испытывать стра-

Дание, угрызения совести, раскаяние, чувство стыда или же просто

Страх перед возмездием.

Воздаяние - вознаграждение или наказание человека за со-

Вершенные им действия в соответствии с их моральной ценностью.

Эквивалентное воздаяние издавна считалось одним из непремен-

ных требований справедливости; без него представлялось невоз-

Можным требовать от людей выполнения определенных норм пове-

Дения. Принцип воздаяния используется в праве (наказание сооб-

Разно с мерой преступления), а также лежит в основе материально-

Го стимулирования деятельности людей. В морали проблема спра-

Ведливого воздаяния возникает тогда, когда люди начинают отли-

Чать личные интересы от общественных. Подлинно моральными

Санкциями являются поощрение и наказание, осуществляемые по-

Средством духовного воздействия на людей.

Воля - это способность человека преодолевать препятствия и

Добиваться поставленной цели.

Воспитание нравственное - составная часть единого процес-

Са общественного воспитания. Необходимость регулирования об-

Ществом поведения людей включает с точки зрения морали две

взаимосвязанные задачи:

− во-первых, выработку нравственных требований, которые

Находят отражение и получают обоснование в моральном сознании

Общества в виде норм, принципов, идеалов, понятий справедливо-

сти, добра, зла и т.п.;

− во-вторых, внедрение этих требований и связанных с ними