кот в дому –хозяин! Коты с Домовым дружбу водят».                                                                               

- Чёрная кошка примет на себя вашу тоску, боль; многоцветная хранит дом от ссор и скандалов.

-   угол чужёго дома несёт угрозу.

- Уходя из дома подержись за ма̀тицу – на счастье.

- Крест из ольховых веток спасает от призора, чёрного глаза, навета с ветру.

- Вот как пѐ̀рва гроза, ак успевай три раза̀̀ церес сибя перевернуцце – спина нико̀̀ли болеть не будёт!»;

- Чтобы, избежать какой беды в новый дом не переселялись в понедельник, среду, в дни памяти святого мученика и, если в деревне недавно кто-то умер. («Ак ыть на свежова-та покойника в нову и́збу не переходили»).      

- подарившему тебе нож заплати хоть копеечку.

- незнакомого выходи встречать с ножом(если злоба пришла, то сама заболеет).

- раздвоенные деревья таят зло.

- когда с венчанья заходишь в мужний дом, брось впереди себя монетку чтобы в дому тебя все любили, или, пока перешагиваешь порог проговори три раза, глядя на матицу: «матица-толстуха, я большуха - . то чтобы все тебя слушались.

- По вытегорским обычаям невеста по приезде с венчания в дом мужа утиралась в потстаньё́ свекро́́ви в знак поко́рности.

- Если встречаешься с тем кого боишься, скажи своему ангелу-хранителю через правое плечё: «сомкни уста его, ослепи глаза … (я недописала, но это есть в олонецких губернских ведомостях 1884г Вытегорский музей).

- Звезда падѐт не то́ко к ветру, но и к дево̀чей судьбы́»-вытегорское поверье.

-   Луна ме́ркнет, красе́ет к ненастью.

- Алый закат – завтра ветрено

 

                                 Вытегорские приметы

         в одном из стихотворений вытегорского поэта начала ХХ века

                                  Николая Алексеевича Клюева

 

        Ворон грает к теплу, а сорока – к гостям,

                 Ель на полдень шумит – к звероломным вестям.

                 Если полоз скрипит, конь ушами прядёт –

                 Будет в торге урон, и в кисе недочёт.

                 Если прыскает кот и зачешется нос –

                 У зазнобы рукав полиняет от слёз,

                 А над рябью озёр прокричит дребезда –

                 Полонит рыбака душегубка-вода.

                 Дятел угол долбит – загорится изба,

                 Доведёт до разбоя детину гульба.

                 Если девичий лапоть ветшает с пяты –

                 Не доесть и блина – как наедут сваты.

                 При запалке ружья в уши кинется шум –

                 Не выглаживай лыж, будешь лешему кум.

                 Семь примет к мертвецу, но про них не теперь –

                 У лесного жилья зааминена дверь,

                 Под порогом зарыт «Богородицын Сон» -

                 От беды-худобы нас помилует он.

 

- МОИ ОТКРЫТИЯ УШЕДШИХ ЖИЗНЕЙ»

Я сама никогда не бывала нигде кроме родной Вытегры и Девятин, да на горе, с утерянным в наши дни, названием «Кривая Сельга». На горе той ещё в начале двадцатого века жила Вертосельга - деревня моих предков. И мои "открытия прошлых жизней" - все основаны на рассказах вертосёлов-очевидцев той жызни. а назвала я свою статью так потому, что нигде не встречала всех этих названий и была, считаю, была просто, обязана была поделиться с миром тем что узнала. Многие забытые миром, слова ожили благодаря вертосёлам-старжилам, с которыми мне довелось встречаться. Не могу, не имею права не вспомнить здесь их имена: Константин Дмитриевич Матюшин, Татьяна Григорьевна Матюшина, Михаил Васльевич Львов, Николай Степанович Фёдоров, алмозёрка Мария Григорьевна Калязина, и конечно же, Тимофей Тихонович и Татьяна Ивановна Алёшины – мои, дорогие моему сердцу, родители. С их подачи, вернулись к жизни многие слова, названия и место нахождение некоторых географических объектов в той стороне: «зольни́к», «Крива́я сѐльга», «Кривая Вертосельга», «Лузяна́ ко́рба» «Глухая ко́рба» «Ко́шаче болото»(на «Кривой сельге»), «Гадово болото» «Полу́нощьно болото» «Подго́рнее болото» «Упырь-болото» «Моги́льное болото», «Ти́шына поляна», «Нат-озеро», «Ыгат-озеро», и, ранее никем не упоминаемые, как исчезающие временами, озёра: а́лмозеро, Ильинское, Илеса; и река Лема-потеряйка, и Ма́нош-яма, и Кругова́я яма – все эти названия, с подачи стариков-вертосёлов, я вернула миру, опубликовав мою книгу «Вертосельга» в альманахе «Вытегра-4»; огласив на Вологдском РТВ «Русское радио»(звукозапись есть в интернете «ВКонтакте», и опубликовала в 2018году в «Проза РУ»(© Copyright: Клеопатра Тимофеевна Матюшина-Ал, 2017 Свидетельство о публикации №217103101291-мои открытия 31.10.17г.; №217103101291217»мои открытия»; №218020400881(ххх) 04.02.18 «мои открытия»; «Снежный человек поселился в вытегорских лесах» - ст. К.Т.Алёшиной-Матюшиной © Copyright: Клеопатра Алёшина-Матюшина, 2017 Свидетельство о публикации №217061500176 © Copyright: Клеопатра Тимофеевна Матюшина-Ал.); и в 2019 - в интернете в группе «Вытегорский сочинитель».

Обо всех этих моих открытиях и о «снежном человеке» я в декабре 2011 года написала письма в адрес профес.географ.Скупиновой Е.А.(Вологодский госпедуниверситет), ЛяпинойТ.А.(телерадиокампания «Вологда»), Ермолину Е.Г.(гл. редактор вытегорской газеты «Красное Знамя»), директору Вытегорского музея Макаровой Т.П., и главе Вытегорского р-она Чевгунову. 

И всё ж-таки  мне не даёт покоя ещё одна мысль – вопрос о происхождении нашей. Полагаю, что по началу всехмысль о происхождении нашей фамилии не даёт мне покоя. Полагаю, что по началу всех - кто поселился на «Кривой сельге и начал строить «деревню на палах» в ближайшей округе стали называть «вертосёлами, вертосёловыми а при размножении семей разделять стали по дедам, праделам, отцам» Так что первоначальная указательно-прозвищная фамилия всех жителей Вертосельги - Вертосёловы
Деревня Вѐртосельга родилась на «пала́х» = «палёной подсѐке». Первопоселенцы деревни Вертосельги занимались подсечным земледелием, корчуя и паля деревья, высвобождая из-под леса землю для пахоты. И от того, что деревня родилась на росчистях, на «палёной подсеке» русичи называли её «Деревня на пала́х», аборигены же – вѐпсы называли деревню «Vеrtа Sеlgа», вот и стали  жителей её(всех - кто поселился на «Кривой сельге и начал строить «деревню на палах») в ближайшей округе стали называть «вертосёлами, вертосёловыми. .(В словаре вепского языка Марии Ивановны Зайцевой, к стати, она вытегорка, читаем: «Vеr//tа» - палить подсеку); Значение слова«сѐльга» - второго составного в названии «Вѐртосельга» неоднозначно: оправдано и значение «продолговатая, поросшая лесом возвышенность-«сѐльга»; и «сѐльква» - сухое, возвышенное место среди болотистой местности, а Вертосельга, как раз, и стояла на обрыве крутой горы среди непроходимых болот и многочисленных озёр. Деревня Вѐртосельга и в начале ХХ века слыла в округе как «Кривая Вѐртосельга». Возможно, «кривая» - это оттого, что деревенька стояла на горе, носившей когда-то, и утеряное теперь, название «Кривая сѐльга». А если учесть что ещё и в ХХвеке Вертосельгу в округе называли «Кривая Вѐртосельга», напрашивается вывод - это та самая «Кривая сѐльга» = «Деревня на пала́х», упоминаемая в «писцовых книгах Обонѐжской пятины» 14 – 16 в.в

А  все - кто поселился на «Кривой сельге» и начал строить «деревню на палах»в ближайшей округе стали называть«вертосёлами, вертосёловыми  а при размножении семей стали разделять по именам дедов, прадедов, отцов»

Так чтопервоначальная указательно-прозвищная фамилиявсех жителей Вертосельги(и наша с тобой, дорогой мой потомок)– Вертосёловы. .(моё родословие(ст К.Т.Алёшиной-Матюшинаой "Мои открытия ушедшей жизни")

ИТАК:

Йети - Снежный человек обосновался в лесах Вытего́рии.

- В окрестностях озера Оне́го поселился с давних пор Йети -Снежный человек. Люди встречают его редко. Давным-давно, лет сто назад, примерно в 1898 его повстречала в вертосельгских лесах, жительница деревни Ве́ртосельги - моя бабушка Матрона Ильинична Алёшына-Матюшына(в девичестве Зубова с Дальней Ка́рданги Вытегорского Пого́ста). Историю эту я слышала в детстве от родителей, и позднее от старожилов деревни Ве́ртосельга и записала как сказку; Но вот в декабре 2008 года в Вологде на заседании литобъединения Ольги Фокиной «Среда» вытегорка Нина Писарчик рассказала, что она встретила близ озера Онего точно такое же чудище. Значит это чудо ещё живо! 

Удивительное сходство этих встречь через столетие позволяет думать, что всё это правда.(К.Т.Алёшина-Матюшина).

А это взяла из моей переписки в интернете 2018 года: